扼臂交光红玉软，起来重拟理箜篌。
"宿昔清都燕，分散各西东。车马行迹在，霜雪竹林空。
"寥寥陋巷独扃门，自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日，
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
公孙计策嗟无用，天与南朝作霸基。"
"闲来仙观问希夷，云满星坛水满池。
静想忘年契，冥思接武晨。连宵洽杯酒，分日掌丝纶。
"仙穴逢羽人，停舻向前拜。问余涉风水，何处远行迈。
还当守故扃，怅恨秉幽素。"
羽盖霓旌何处在，空留药臼向人间。"
富贵吾自取，建功及春荣。我愿执尔手，尔方达我情。
顷来阙章句，但欲闲心魂。日色隐空谷，蝉声喧暮村。
"携酒复携觞，朝朝一似忙。马谙频到路，僧借旧眠床。
白鹭下秋水，孤飞如坠霜。心闲且未去，独立沙洲傍。
"礼乐儒家子，英豪燕赵风。驱鸡尝理邑，走马却从戎。
e bi jiao guang hong yu ruan .qi lai zhong ni li kong hou .
.su xi qing du yan .fen san ge xi dong .che ma xing ji zai .shuang xue zhu lin kong .
.liao liao lou xiang du jiong men .zi le qing xu bu yan pin .shu ju qi zhong xiao yong ri .
zhi jie zhi he zhong zeng ..jian .xu han lin zhi ...
gong sun ji ce jie wu yong .tian yu nan chao zuo ba ji ..
.xian lai xian guan wen xi yi .yun man xing tan shui man chi .
jing xiang wang nian qi .ming si jie wu chen .lian xiao qia bei jiu .fen ri zhang si lun .
.xian xue feng yu ren .ting lu xiang qian bai .wen yu she feng shui .he chu yuan xing mai .
huan dang shou gu jiong .chang hen bing you su ..
yu gai ni jing he chu zai .kong liu yao jiu xiang ren jian ..
fu gui wu zi qu .jian gong ji chun rong .wo yuan zhi er shou .er fang da wo qing .
qing lai que zhang ju .dan yu xian xin hun .ri se yin kong gu .chan sheng xuan mu cun .
.xie jiu fu xie shang .chao chao yi si mang .ma an pin dao lu .seng jie jiu mian chuang .
bai lu xia qiu shui .gu fei ru zhui shuang .xin xian qie wei qu .du li sha zhou bang .
.li le ru jia zi .ying hao yan zhao feng .qu ji chang li yi .zou ma que cong rong .
译文
莺歌燕语预报了临近新年，马(ma)邑龙堆是几千里的疆边。
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可(ke)限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不(bu)让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章(zhang)来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才(cai)会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 写于庆历六年九月十五日。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。
北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀，相隔千山万水。雨停云散天空高远，望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉，谁会登高望远抒发心中的情意？纵然写得千万种分离的痛苦情思，无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书？
鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。
人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。
兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。
雪巧妙地沁入兰花的花心，悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化，我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走，像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般，雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒，那里的层层帘幕四垂未卷，阻误了初归的双燕。 杨柳才染上青色，初生的柳叶都变成千万只白眼，刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友，到门口却又不见而返，因他根本不在乎见与不见。雪路难行，司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃，赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时，在灞上再与你相见。
天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡(kuang)正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计(ji)较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝(quan)谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
金阙岩前双峰矗立入云端，
舞袖刚刚被撕裂了，手臂洁白得如秋天的明月。
注释
87、至：指来到京师。
（37）辛酉：天干地支所记月份。朔：初一。
〔6〕备言：说尽。
15.犹且：尚且。
⑨三光，日、月、星。
5.不胜：无法承担；承受不了。
⑸坐看：坐着朝天看。坐：一作“卧”。牵牛织女星：两个星座的名字，指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的人物牵牛和织女。
14.彩衣：五彩衣服，指官服；
齐：一齐。
《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ，这首词是辛弃疾在公元1174年（南宋淳熙元年）初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使，作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康，此后不久即入京城临安，后拜右丞相兼枢密使。
丁三在 丁三在（1880—1937），一名三厄,字善之,号不识。钱塘人,后居上海。杭州着名藏书楼“八千卷楼”主人丁申之孙。西泠印社早期社员,南社社员。濡染家风,精于版本目录之学。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦，松餐非复稻粱身。
谬忝燕台召，而陪郭隗踪。水流知入海，云去或从龙。
不知孔氏何形状，醉得君王不解醒。"
进退生自知，得丧吾不陈。斯民苟有幸，期子一朝伸。"
"塞叶声悲秋欲霜，寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨，
渐临华阳口，微路入葱蒨.七曜悬洞宫，五云抱山殿。
郡中卧病久，池上一来赊。榆柳飘枯叶，风雨倒横查。
舞袖朝欺陌上春，歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今，
"长安驱驰地，贵贱共悠悠。白日谁相促，劳生自不休。
"采莲去，月没春江曙。翠钿红袖水中央，
"茂等方上达，诸生安可希。栖神澹物表，涣汗布令词。
两片青石棱，波际无因依。三山安可到，欲到风引归。
"清淮无底绿江深，宿处津亭枫树林。
讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。愿承功德水，从此濯尘机。"
一尘多宝塔，千佛大牛车。能诱泥犁客，超然识聚沙。"
有客天一方，寄我孤桐琴。迢迢万里隔，托此传幽音。
此去高吟须早返，广寒丹桂莫迁延。"
孤馆宿漳浦，扁舟离洞庭。年年当此际，那免鬓凋零。"
德感人伦正，风行内职修。还随偶物化，同此思轩丘。"
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻，四面旌旗看不见。
清夜降真侣，焚香满空虚。中有无为乐，自然与世疏。
迟尔同携手，何时方挂冠。"
"微官何事劳趋走，服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污，
不种千株橘，惟资五色瓜。邵平能就我，开径剪蓬麻。"
金鞍谁家子，上马鸣角弓。自是幽并客，非论爱立功。"
"处处征胡人渐稀，山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭，
要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。"
"绣衣柱史何昂藏，铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳，
职近名高常罕出。花前月下或游从，一见月真如旧识。
侍臣不异东方朔，应喜仙桃满禁林。
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日，阴云分碛护飞霜。
方舟未得行，凿饮空兢兢。寒苦弥时节，待泮岂所能。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月，一夜风高便厌花。
"四十里城花发时，锦囊高下照坤维。
雨馀笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。"
"高人为县在南京，竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴，
珍重加餐省思虑，时时斟酒压山岚。
自公布德政，此地生光辉。百堵创里闾，千家恤茕嫠。
"一官何幸得同时，十载无媒独见遗。
"绿衣宛地红倡倡，熏风似舞诸女郎。
日色低，情难极，水中凫鹥双比翼。"
"误入桃源里，初怜竹径深。方知仙子宅，未有世人寻。
忆昔终南下，佳游亦屡展。时禽下流暮，纷思何由遣。"
野寺荒台晚，寒天古木悲。空阶有鸟迹，犹似造书时。
苗祷三灵怒，桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网，魑魅旋投荒。
楚水青莲净，吴门白日闲。圣朝须助理，绝莫爱东山。"
春来凭槛方叹息，仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前，
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信，俗虑悠悠尔不知。
总使榴花能一醉，终须萱草暂忘忧。"
衣湿仍愁雨，冠欹更怯风。今朝复相见，疑是葛仙翁。"
金陵受围，洞为七言诗，榜路傍云云。“家国愔愔，
"田家春事起，丁壮就东陂。殷殷雷声作，森森雨足垂。
"闲庭欹枕正悲秋，忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户，
"端居春心醉，襟背思树萱。美人在南州，为尔歌北门。
密竹已成暮，归云殊未极。春鸟依谷暄，紫兰含幽色。
"挂缨守贫贱，积雪卧郊园。叔父亲降趾，壶觞携到门。
"挂却朝冠披鹤氅，羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭，
十载构屯难，兵戈若云屯。膏腴满榛芜，比屋空毁垣。
"轮台风物异，地是古单于。三月无青草，千家尽白榆。
"翠岭香台出半天，万家烟树满晴川。
径曲茎难数，阴疏叶未长。懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。
"□□□□□□□，菰米苹花似故乡。
"置却人间事，闲从野老游。树声村店晚，草色古城秋。
平沙向旅馆，匹马随飞鸿。孤城倚大碛，海气迎边空。
圣朝及天宝，豺虎起东北。下沉战死魂，上结穷冤色。
昨来荷花满，今见兰苕繁。一笑复一歌，不知夕景昏。
就中堪爱羊玄保，偏受君王分外知。"
"海鸟知天风，窜身鲁门东。临觞不能饮，矫翼思凌空。
"一握寒天古木深，路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策，
"仲春时景好，草木渐舒荣。公门且无事，微雨园林清。
歌疑郢中客，态比洛川神。今日南归楚，双飞似入秦。"
摽梅诗有赠，羔雁礼将行。今夜神仙女，应来感梦情。"
暂出东城边，遂游西岩前。横天耸翠壁，喷壑鸣红泉。
更疑独泛渔舟者，便是其中旧隐人。"
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊，八月一日仙人方。
野寺霜露月，农兴羁旅情。聊租二顷田，方课子弟耕。
岁星入汉年，方朔见明主。调笑当时人，中天谢云雨。一去麒麟阁，遂将朝市乖。故交不过门，秋草日上阶。当时何特达，独与我心谐。置酒凌歊台，欢娱未曾歇。歌动白纻山，舞回天门月。问我心中事，为君前致辞。君看我才能，何似鲁仲尼。大圣犹不遇，小儒安足悲。云南五月中，频丧渡泸师。毒草杀汉马，张兵夺云旗。至今西洱河，流血拥僵尸。将无七擒略，鲁女惜园葵。咸阳天下枢，累岁人不足。虽有数斗玉，不如一盘粟。赖得契宰衡，持钧慰风俗。自顾无所用，辞家方来归。霜惊壮士发，泪满逐臣衣。以此不安席，蹉跎身世违。终当灭卫谤，不受鲁人讥。
"莫学区区老一经，夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散，
春野百卉发，清川思无穷。芳时坐离散，世事谁可同。
"茅舍何寥落，门庭长绿芜。贫来卖书剑，病起忆江湖。