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清平乐·会昌

明代 / 冯咏芝

唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
庭草佣工薙,园蔬稚子掊。本图闲种植,那要择肥硗。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。


清平乐·会昌拼音解释:

wei yi jing gong yang ge lao .xiao yuan xin xue nuan lu qian .
.yan xia you yi jian you shi .xin zhong wu xi yi wu you .zheng ru shen hou you he shi .
wu dao chen huang qi .feng fan cu bai bo .men qian che ma dao .yi su bian jiang he ..
.nian nian mai ma yin shan dao .ma si yin shan bo kong hao .yuan he tian zi nian nv gong .
.shi nian chang yuan dao .bu ren bie li sheng .kuang fu san ba wai .reng feng wan li xing .
ji ke chang qing xing .yi zu ao guang yin .shui zhi li ming jin .wu fu chang an xin ..
chu ru zhang gong zi .jiao she shi ji lun .ji chang qian jie yu .ma lie bing yang chen .
.san jun he yin ci jie yuan .zhen yuan ke di tian tong nian .gu qing huan xi kai shu hou .
he yi bi shu qi .wu ru chu chen xiao .xing xing du men wai .fo ge zheng tiao yao .
mei chi qiong tu ku .jin na ke lei ling .gan jun cheng li jiu .bu qian wei he jing ..
chang yu chun meng ji duo shi .ban tou bai fa can xiao xiang .man mian hong chen wen yuan shi .
shen ming pan zuo meng .bei zhan mo xiang wei .cao guan tong chuang su .sha tou dai yue gui .
shan su xun xi hu .jiang xing lv shui chong .you you chen ke si .chun man bi yun zhong ..
ting cao yong gong ti .yuan shu zhi zi pou .ben tu xian zhong zhi .na yao ze fei qiao .
yang er jiang bei lao .qie zi jia lang shen gu li .lao gu wei lang qiu qu qie .

译文及注释

译文
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
但是楚王被鞭尸的(de)耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
漆黑之夜不见月(yue)亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在(zai)茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微(wei)亮。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英(ying)。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。

注释
广识:增广知识;广:使……广,增广,增加。
⑦ 天地合:天与地合二为一。
⑴南村:各家对“南村”的解释不同,丁福保认为在浔阳城(今江西九江)下(见《陶渊明诗笺注》)。卜宅:占卜问宅之吉凶。这两句是说从前想迁居南村,并不是因为那里的宅地好。
针药:针刺和药物。
⑥端居:安居。
19.民:老百姓
⑤殢酒(tì):病酒,为酒所困。此为以酒浇愁之意。作者《梦扬州》词云:“滞酒困花,十载因谁淹留。”

赏析

  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲(xi sheng)来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一(di yi)句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片(yi pian)真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣(qu)的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

冯咏芝( 明代 )

收录诗词 (6159)
简 介

冯咏芝 冯咏芝,字诵芬,高要人。官江苏知县。有《耐盦诗钞》。

鹧鸪天·重过阊门万事非 / 柯逢时

长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。


点绛唇·闺思 / 邵锦潮

可怜苦节士,感此涕盈巾。
何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。


春不雨 / 燕肃

长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。


神鸡童谣 / 张廷寿

"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
"香球趁拍回环匼,花醆抛巡取次飞。
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,


邺都引 / 马祜

"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"


临江仙·闺思 / 左锡璇

"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。


步蟾宫·闰六月七夕 / 张启鹏

"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。
"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。


送友人 / 韦国模

"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"
"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
羊角风头急,桃花水色浑。山回若鳌转,舟入似鲸吞。
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。


六么令·夷则宫七夕 / 刁约

驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"


水调歌头·定王台 / 李晏

烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。