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小雅·十月之交

明代 / 姚世鉴

暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。


小雅·十月之交拼音解释:

an si xing you can jin li .geng kong nian shuai gui bu de .fan hou yan bing niao bu fei .
hua zhe ri yi yuan .lai zhe ri fu xin .yi wei chi zhong wu .yong bie jiang nan chun .
qi ru bai weng tui lao di .shu gao zhu mi chi tang shen .hua ting shuang he bai jiao jiao .
xun su xin qing shao .xiu guan dao li chang .jin qiu gui qu ding .he bi zhong si liang ..
.wen jun ze pan shang chun cao .yi zai tian men jie li shi .
lian jun gu ren feng .zhong you jun zi ru .pian yong tao xie bei .feng liu ji ruan tu .
yun yu san nian bie .feng bo wan li xing .chou lai zheng xiao suo .kuang jian gu ren ming .
wu wen lao nong yan .wei jia shen zai chu .suo shi bu lu mang .qi bao bi you yu .
shao nian wu ji huan .ke si yu lu qi .tian bu yu jue shou .wei yu hao wen ci .
bi jin qian huang dian .shi cheng jin xiu dui .chang si huo yun wu .hu xi fang chen ai .
bai ri shang xin guo .cang jiang man yan liu .si feng bei dai ma .chuan yue ban wu niu .
liu qing pu lv dao sui xiang .gu su tai xie yi cang ai .tai hu shan shui han qing guang .
long chui guo ting zhu .luan ge fu jing tong .luo xiao chui bao wu .huan pei xiang qing feng .

译文及注释

译文
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要(yao)灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减(jian)镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著(zhu)名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘(yuan)故啊。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆(zhuang)试著。岁华恰到最(zui)佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?

注释
⑤上方:佛教的寺院。
10.明:明白地。
(8)玉人:指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞(蕴玉之石)于楚山,献楚厉王,厉王令玉匠察看,回说不是玉,就以欺君的罪名斫去卞和左脚;厉王死,武王立。卞和又献,武王也命玉匠察看,玉匠回说不是玉,又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死,文王立,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜泪尽泣血,文王听说,召卞和令玉匠凿璞,果得宝玉,加工成璧,称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》,楚国自武王始称王,武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
⑶《说文》:“陂,阪也。”
35.蹄:名词作动词,踢。
函:用木匣装。
13、廪:仓库中的粮食。

赏析

  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不(zhao bu)到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄(qi zhuang)公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的(jiang de)中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有(shan you)木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣(you yi),宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各(he ge)章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”(蝥音wù),是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗帜,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

姚世鉴( 明代 )

收录诗词 (1259)
简 介

姚世鉴 姚世鉴,字金心,归安人。诸生王豫室。

虞美人·听雨 / 贝国源

坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。
"昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。


五律·挽戴安澜将军 / 邵丁未

酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,


饮酒·二十 / 恭寻菡

一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。


喜怒哀乐未发 / 不己丑

众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
暇日无公事,衰年有道情。浮生短于梦,梦里莫营营。"
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"


小雅·南有嘉鱼 / 仰含真

"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
君看为害浅深间,岂将假色同真色。"
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。


定西番·汉使昔年离别 / 丑友露

凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,
有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"


小雅·小旻 / 诗薇

优游两不断,盛业日已衰。痛矣萧京辈,终令陷祸机。
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
芦笋锥犹短,凌澌玉渐融。数宗船载足,商妇两眉丛。
"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。
"柳无气力枝先动,池有波纹冰尽开。
"除官去未间,半月恣游讨。朝寻霞外寺,暮宿波上岛。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 第五建宇

嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民,
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。


咏铜雀台 / 依新筠

一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。


长安夜雨 / 劳癸

兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
为报茶山崔太守,与君各是一家游。"
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。
雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。