暮秋独游曲江
哭庙灰烬中，鼻酸朝未央。小臣议论绝，老病客殊方。
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。
古人制礼但为防俗士，岂得为君设之乎。
"山城日易夕，愁生先掩扉。俸薄不沽酒，家贫忘授衣。
甫也南北人，芜蔓少耘锄。久遭诗酒污，何事忝簪裾。
华山秦塞长相忆，无使音尘顿寂寥。"
谁知颂德山头石，却与他人戒后车。"
濛濛洒平陆，淅沥至幽居。且喜润群物，焉能悲斗储。
徐福竟何成，羡门徒空言。唯见石桥足，千年潮水痕。"
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知，身上须缯腹中实。
暮秋独游曲江拼音解释:
ku miao hui jin zhong .bi suan chao wei yang .xiao chen yi lun jue .lao bing ke shu fang .
yi huang zhi sheng xi .zhi hui zhi ren .de shi yun yun .
gu ren zhi li dan wei fang su shi .qi de wei jun she zhi hu .
.shan cheng ri yi xi .chou sheng xian yan fei .feng bao bu gu jiu .jia pin wang shou yi .
fu ye nan bei ren .wu man shao yun chu .jiu zao shi jiu wu .he shi tian zan ju .
hua shan qin sai chang xiang yi .wu shi yin chen dun ji liao ..
shui zhi song de shan tou shi .que yu ta ren jie hou che ..
meng meng sa ping lu .xi li zhi you ju .qie xi run qun wu .yan neng bei dou chu .
xu fu jing he cheng .xian men tu kong yan .wei jian shi qiao zu .qian nian chao shui hen ..
bu wa bu jin ta xiao ri .nan ti nv ku mo wo zhi .shen shang xu zeng fu zhong shi .
译文及注释
译文
癸卯年，西原贼人攻入道州(zhou)城，焚烧杀(sha)戮掠夺(duo)，几乎扫光全城才走。第二年，贼人又攻打永州并占领邵州，却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗？不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇给官吏们看看。
书是上古文字写的，读起来很费解。
只有你这孤雁，不知独自飞向何方。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
枕头是龙宫的神石，能分得秋波的颜色。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓，试着自己判定今生，更是看了好几次，小住为最佳。何用形(xing)状像钩子一样的玦，相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
靖安宅里，天(tian)天面对着窗前的碧柳，凝眸念远；《望驿台》白居易 古诗前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
刚端起酒杯，还未(wei)沾唇，一群横暴的士兵冲进大门。
龙舟竞(jing)赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
注释
⑤牵牛织女：二星宿名。 《文选·曹丕〈燕歌行〉 》： “牵牛织女遥相望。”李善注：《史记》曰“牵牛为牺牲，其北织女，织女，天女孙也。”曹植《九咏》注曰：“牵牛为夫，织女为妇。织女、牵牛之星各处一旁，七月七日得一会同矣。 ”
[41]殷（yān烟）：赤黑色。《左传》成公二年杜注：“血色久则殷。”
④秋兴：因秋日而感怀。
33. 归：聚拢。
44、会因：会面的机会。
12、以：把。
赏析
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
作为一位才气“陵轶飞免”的英才，贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在(fu zai)赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中，《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽，抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”，刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语，道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似，因而在此赋中作者借屈原以自况，用清丽的言辞，抒写出悲愤哀伤的感情。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回(ye hui)，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们(ta men)所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
第十章、十一章，用对比手法，指责执政者缺乏远见，他们阿谀取容，自鸣得意，他们存有畏忌之心，能进言而不进言，反覆瞻顾，于是贤者避退，不肖者进，于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人，必能高瞻远瞩，明见百里，倘若执政者是愚人，他们目光短浅，倒行逆施，做了坏事，反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说：“维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。”表明贤者不求名不争位，忍心之不肖者，则与之相反，多方钻营，唯名利是图；国事如斯而国王不察，亲小人，远贤人，于是百姓难忍荼毒，祸乱生矣。
词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓(shi shi)不屈服的决心。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
诗的后三章，诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”，进而赞美在丰年之后，不仅燕飨中酒肴既多且美，更推广到“美万物盛多”（《毛诗序》）这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说，这三章可称为副歌。有了这三章，歌赞丰年的诗意，乃更为深挚。诗人说：“物其多矣，维其嘉矣”，“物其旨矣，维其偕矣”，“物其有矣，维其时矣”。由物品之多，而赞美到物之嘉美；由物品之旨，而赞美到物之齐全；由物品之富有，而赞美其生产之及时。表明年丰物阜，既是大自然的赐予，更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐，则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅，充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
作为一位才气“陵轶飞免”的英才，贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在(fu zai)赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中，《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽，抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”，刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语，道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似，因而在此赋中作者借屈原以自况，用清丽的言辞，抒写出悲愤哀伤的感情。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回(ye hui)，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们(ta men)所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
第十章、十一章，用对比手法，指责执政者缺乏远见，他们阿谀取容，自鸣得意，他们存有畏忌之心，能进言而不进言，反覆瞻顾，于是贤者避退，不肖者进，于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人，必能高瞻远瞩，明见百里，倘若执政者是愚人，他们目光短浅，倒行逆施，做了坏事，反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说：“维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。”表明贤者不求名不争位，忍心之不肖者，则与之相反，多方钻营，唯名利是图；国事如斯而国王不察，亲小人，远贤人，于是百姓难忍荼毒，祸乱生矣。
词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓(shi shi)不屈服的决心。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
诗的后三章，诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”，进而赞美在丰年之后，不仅燕飨中酒肴既多且美，更推广到“美万物盛多”（《毛诗序》）这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说，这三章可称为副歌。有了这三章，歌赞丰年的诗意，乃更为深挚。诗人说：“物其多矣，维其嘉矣”，“物其旨矣，维其偕矣”，“物其有矣，维其时矣”。由物品之多，而赞美到物之嘉美；由物品之旨，而赞美到物之齐全；由物品之富有，而赞美其生产之及时。表明年丰物阜，既是大自然的赐予，更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐，则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅，充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
创作背景
有人认为是公元1136年（绍兴六年）。绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州（今武昌）时写下了千古绝唱的名词《满江红》。
巴女谣
"南登秦望山，目极大海空。朝阳半荡漾，晃朗天水红。
愁寂鸳行断，参差虎穴邻。西江元下蜀，北斗故临秦。
紫绶映暮年，荆州谢所领。庾公兴不浅，黄霸镇每静。
祖席驻征棹，开帆信候潮。隔烟桃叶泣，吹管杏花飘。
昔志学文史，立身为士英。骊珠难隐耀，皋鹤会长鸣。
关塞鸿勋着，京华甲第全。落梅横吹后，春色凯歌前。
嘶骖顾近驿，归路出他山。举目情难尽，羁离失志间。"
酌水即嘉宴，新知甚故情。仆夫视日色，栖鸟催车声。
无家别
"一代风流尽，修文地下深。斯人不重见，将老失知音。
"京口情人别久，扬州估客来疏。
高歌卿相宅，文翰飞省寺。视我扬马间，白首不相弃。
征戍诛求寡妻哭，远客中宵泪沾臆。"
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨，一欢适我两家愿。
烟火军中幕，牛羊岭上村。所居秋草净，正闭小蓬门。
糜色如珈玉液酒，酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许，
春风来几日，先入辟疆园。身外无馀事，闲吟昼闭门。
减字木兰花·画堂雅宴
岂意出守江城居。外江三峡且相接，斗酒新诗终日疏。
"门外水流何处？天边树绕谁家？
日来知自强，风气殊未痊。可以加药物，胡为辄忧煎。
"肃寺祠灵境，寻真到隐居。夤缘幽谷远，萧散白云馀。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦，近日方思谒明主。
江莲摇白羽，天棘梦青丝。空忝许询辈，难酬支遁词。"
"寂寞草中兰，亭亭山上松。贞芳日有分，生长耐相容。
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归，湘江过尽岭花飞。
惠州一绝 / 食荔枝
非梯梁以通险，当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚，
羌父豪猪靴，羌儿青兕裘。吹角向月窟，苍山旌旆愁。
"一笑不可得，同心相见稀。摘菱频贳酒，待月未扃扉。
一颠一狂多意气，大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字，
以我碧流水，泊君青翰舟。莫将迁客程，不为胜境留。
"春风入香刹，暇日独游衍。旷然莲花台，作礼月光面。
骞腾坐可致，九万起于斯。复进出矛戟，昭然开鼎彝。
升高望京邑，佳气连海浦。宝鼎歊景云，明堂舞干羽。
钱氏池上芙蓉
"宠光五世腰青组，出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床，
要路眼青知己在，不应穷巷久低眉。"
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
"穆穆上清居，沈沈中秘书。金铺深内殿，石甃净寒渠。
周子负高价，梁生多逸词。周旋梁宋间，感激建安时。
晴山看不厌，流水趣何长。日晚催归骑，钟声下夕阳。"
乐毅吾所怜，拔齐翻见猜。荆卿吾所悲，适秦不复回。
当时汉祖无三杰，争得咸阳与子孙。"
一斛珠·洛城春晚
"昔没贼中时，潜与子同游。今归行在所，王事有去留。
"远国通王化，儒林得使臣。六君成典册，万里奉丝纶。
东岭西峰兮同白云，鸡鸣犬吠兮时相闻。
尔宁要谤讟，凭此近荧侮。薄关长吏忧，甚昧至精主。
"栖霞山中子规鸟，口边血出啼不了。
幕府辍谏官，朝廷无此例。至尊方旰食，仗尔布嘉惠。
"世上许刘桢，洋洋风雅声。客来空改岁，归去未成名。
蓊匌川气黄，群流会空曲。清晨望高浪，忽谓阴崖踣。
任所寄乡关故旧
出尘閟轨躅，毕景遗炎蒸。永愿坐长夏，将衰栖大乘。
夙仰敦诗礼，尝闻偃甲兵。戍楼云外静，讼阁竹间清。
"江上日多雨，萧萧荆楚秋。高风下木叶，永夜揽貂裘。
恻隐诛求情，固应贤愚异。列士恶苟得，俊杰思自致。
白发知苦心，阳春见佳境。星河连塞络，刁斗兼山静。
"许询清论重，寂寞住山阴。野路接寒寺，闲门当古林。
侧径樵客，长林野烟。青峰之外，何处云天。"
来雁清霜后，孤帆远树中。裴回伤寓目，萧索对寒风。"
霜天晓角·晚次东阿
"江汉山重阻，风云地一隅。年年非故物，处处是穷途。
凤纪编生日，龙池堑劫灰。湘川新涕泪，秦树远楼台。
"少时方浩荡，遇物犹尘埃。脱略身外事，交游天下才。
"扁舟时属暝，月上有馀辉。海燕秋还去，渔人夜不归。
细动迎风燕，轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫，容易拔船头。"
解衣开北户，高枕对南楼。树湿风凉进，江喧水气浮。
山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。
布帆轻白浪，锦带入红尘。将底求名宦，平生但任真。"
浣溪沙·上巳
实腹以芝朮，贱形乃刍狗。自勉将勉余，良药在苦口。"
哀歌时自短，醉舞为谁醒。细雨荷锄立，江猿吟翠屏。
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客，路难悠悠常傍人。
只作披衣惯，常从漉酒生。眼前无俗物，多病也身轻。
"汶上相逢年颇多，飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未，
"世故他年别，心期此夜同。千峰孤烛外，片雨一更中。
惊蝉出暗柳，微月隐回廊。何事沈痾久，舍毫问药王。"
梦寐花骢色，相思黄鸟春。更闻公干病，一夜二毛新。"
生查子·窗雨阻佳期
"东土忽无事，专城复任贤。喜观班瑞礼，还在偃兵年。
汉月随霜去，边尘计日清。渐知王事好，文武用书生。"
"上林谏猎知才薄，尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润，
祸首燧人氏，厉阶董狐笔。君看灯烛张，转使飞蛾密。
"闻道桃源去，尘心忽自悲。余当从宦日，君是弃官时。
终岁行他县，全家望此身。更思君去就，早晚问平津。"
退食不趋府，忘机还在林。清风乱流上，永日小山阴。
长廊朝雨毕，古木时禽啭。积翠暧遥原，杂英纷似霰。