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南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

隋代 / 陈王猷

"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
边庭自此无烽火,拥节还来坐紫微。"
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
月桂花遥烛,星榆叶对开。终须似鸡树,荣茂近昭回。"
惊飙起泓泉,若调雷雨师。黑烟耸鳞甲,洒液如棼丝。
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
越妇通言语,小姑具黄粱。县官踏餐去,簿吏复登堂。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷拼音解释:

.wang li shi que shan .ting zhong yi que quan .song zhi xiu ce yun .yao nang fan zhu qian .
xing yi duo ji jiu .lai ci xiang fu chi .pin jian shi nan ju .jin ri you bie li .
.tian bao tai bai mo .liu yi yi xiao xie .da zai guo feng ben .sang er wang ze jie .
ru jin shi qian wei qiang wen .yi dao shi ren na de zhi .
bi shi he zu zu .wo zhi he man man .xi shou kong hao yin .lian po shang neng fan .
bu nei you liang mu .wang zhong ji shen qing .lin shang nian jia qi .fan se dong li sheng .
sui zi wan hen xing yu shu .zhang fu ming cun bai wu hai .shui neng dian jian xing hai wai .
bian ting zi ci wu feng huo .yong jie huan lai zuo zi wei ..
ou ran ti zuo mu ju shi .bian you wu qiong qiu fu ren .
.luo you ji ji yue .sheng qi fei fei chen .you seng bu wan qing .hua ming han fang chun .
yue gui hua yao zhu .xing yu ye dui kai .zhong xu si ji shu .rong mao jin zhao hui ..
jing biao qi hong quan .ruo diao lei yu shi .hei yan song lin jia .sa ye ru fen si .
xin shui qi lai si jiu meng .jian ren wang que dao sheng chang .
yue fu tong yan yu .xiao gu ju huang liang .xian guan ta can qu .bu li fu deng tang .
yi she liang tou jian wei zeng .guai niao ming huan ling ren zeng .gu chong qun fei ye pu deng .

译文及注释

译文
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢(chao)虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做(zuo)河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕(pa)。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
玉台十层奢侈(chi)至极,当初有谁将其看透?
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
我当初想效仿郑子真,陶(tao)渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑(xiao)了。

注释
⑿仪曹外郎:礼部员外郎李宗闵。
④“野渡”:村野渡口。
⑥“名慑”两句:这两句借用历史上秦国的强大和白起的威名来衬托战士的英勇。武安将,指战国时期秦国名将白起,他曾被封为武安君。
⑷金鞭:以金为饰物的马鞭。
62.木:这里指木梆。

赏析

  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主(nv zhu)是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问(fan wen)。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  蕴涵性的顷刻,包前启后(qi hou)。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事(de shi)件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无(hao wu)才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了(qiang liao)诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。

创作背景

  梁启超说的“别有考证”后来也未见发表,倒是发表了否定自己的看法。他说:“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗,应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇,颇表同意。但仔细研究,六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人,若此诗作于建安末年,便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》,曹植的《赠白马王彪》,都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性,我们还是不翻旧案的好。(见《中国之美文及其历史》)

  

陈王猷( 隋代 )

收录诗词 (1965)
简 介

陈王猷 陈王猷,字良可,号砚村,又号息斋,广东海阳人。康熙辛酉举人,官肇庆教授。有《蓬亭偶存诗草》。

霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 司空俊旺

煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
日暮且回去,浮心恨未宁。"
南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
"穷居积远念,转转迷所归。幽蕙零落色,暗萤参差飞。
芳讯此时到,胜游何日陪。共讥吴太守,自占洛阳才。"
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,


南乡一剪梅·招熊少府 / 公孙辽源

公领试士司,首荐到上京。一来遂登科,不见苦贡场。
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。
江蓠伴我泣,海月投人惊。失意容貌改,畏途性命轻。
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。
绣沓褰长幔,罗裙结短封。心摇如舞鹤,骨出似飞龙。
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。
裂素荣光发,舒华瑞色敷。恒将配尧德,垂庆代河图。"


塞上曲二首·其二 / 须凌山

我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。"
去去勿复道,苦饥形貌伤。
分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离,
举头看白日,泣涕下沾襟。朅来游公卿,莫肯低华簪。
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 修灵曼

通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。
"北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"


王冕好学 / 哀欣怡

中有阜财语,勿受来献賝.北里当绝听,祸莫大于淫。
"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。
昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。


梅花绝句·其二 / 皇甫富水

"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
"弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。
品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,
"少年三十士,嘉会良在兹。高歌摇春风,醉舞摧花枝。
"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
平生与君说,逮此俱云云。
天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,
探春不为桑,探春不为麦。日日出西园,只望花柳色。


南歌子·似带如丝柳 / 蔚己丑

邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北邙前后客,相吊为埃尘。
"鼎食华轩到眼前,拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客,
堤艳菊花露,岛凉松叶风。高情限清禁,寒漏滴深宫。"
铁剑常光光,至凶威屡逼。强枭噬母心,奔厉索人魄。
睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
天意固有属,谁能诘其端。愿辱太守荐,得充谏诤官。
河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。
延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。


猗嗟 / 左丘琳

亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
雍州二月梅池春,御水暖白苹.试问酒旗歌板地,今朝谁是拗花人。"
截道蝉冠碍,漫天玉露频。儿童怜小巧,渐欲及车轮。
"三朝出入紫微臣,头白金章未在身。登第早年同座主,
不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。
尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
彼隐山万曲,我隐酒一杯。公庭何所有,日日清风来。"
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,


诉衷情·寒食 / 从高峻

见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
俗玩讵能近,道嬉方可淹。踏着不死机,欲归多浮嫌。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。
"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,
自爱新梅好,行寻一径斜。不教人扫石,恐损落来花。
"爱君紫阁峰前好,新作书堂药灶成。
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。


明日歌 / 真惜珊

落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
西园花已尽,新月为谁来。
湖上新亭好,公来日出初。水文浮枕簟,瓦影荫龟鱼。
"唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
古来贤哲皆如此,应是才高与众疏。"