译文
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万(wan)里的黄沙。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
君主的尊贵,就好像宫殿的厅(ting)堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有(you)台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不(bu)可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物(wu),人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约(yue)束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施(shi)加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
注释
不偶:不遇。
姑苏:苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名。
(24)闲潭:幽静的水潭。
(33)躬自悼矣:自身独自伤心。躬,自身;悼,伤心。
②岳阳楼:在今湖南省岳阳市,下临洞庭湖,为游览胜地。
(55)弭节:按节缓行。
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。