译文
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不(bu)到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天(tian)然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为(wei)造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自(zi)己奇异景色的机会,这简直是白耗力(li)气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
恐怕自己要遭受灾祸。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
魂魄归来吧!
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
春回故乡(xiang)美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜(xian)血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
注释
⑻飙:暴风,这里用如形容词。自:用在谓语前,表示事实本来如此,或虽有外因,本身依然如故。可译为“本来,自然”。《史记》:“桃李不言,下自成蹊。”
⑧怨粉愁香:粉香,代指女人。怨粉愁香是喻指男女间的恩怨私情,这里借指与妻往日的浓情密意。
(16)居:相处。
161、启:禹之子。夏朝的开国君主。
阁:同“搁”,阻止,延滞,停下来的意思。这句说,细雨初停,天尚微阴。
⑻客帆:即客船。
④彦辅:《晋书·刘隗传》载刘纳语:“王夷甫太鲜明,乐彦辅我所敬。”
④寝:寝宫。国君休息的宫殿。