译文
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
多次听说过许多仙人在这里学习飞身(shen)升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以(yi)来空空荡荡。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上(shang)。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军(jun)杀戮。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法(fa)陶侃率大军进驻石头。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚(shang)文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良(liang)而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
注释
〔60〕击节:打拍子。
49.反:同“返”。
(30)世:三十年为一世。
(12)先主:先,先帝,主,刘备。屯:驻扎。
21.明:天亮。晦:夜晚。
(4)“不逢”二句:意思是,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
既:既然
为:担任