硕人
干戈一起文武乖，欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉，
草得风光动，虹因雨气成。谬承巴里和，非敢应同声。"
为君百战如过筹，静扫阴山无鸟投，家藏铁券特承优。
微霜及潦水初还。水还波卷溪潭涸，绿草芊芊岸崭岝。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向，鬼啸猿啼垂女萝。
置锸息微倦，临流睇归云。封壤自人力，生条在阳春。
"延陵衰草遍，有路问茅山。鸡犬驱将去，烟霞拟不还。
论旧或馀悲，思存且相喜。田园转芜没，但有寒泉水。
嗟余无道骨，发我入太行。"
"吾观天地图，世界亦可小。落落大海中，飘浮数洲岛。
硕人拼音解释:
gan ge yi qi wen wu guai .huan yu yi ji ren shi bian .sheng huang gong jian zhui you quan .
cao de feng guang dong .hong yin yu qi cheng .miu cheng ba li he .fei gan ying tong sheng ..
wei jun bai zhan ru guo chou .jing sao yin shan wu niao tou .jia cang tie quan te cheng you .
wei shuang ji liao shui chu huan .shui huan bo juan xi tan he .lv cao qian qian an zhan zuo .
yu ling dang yang ling qing bo .gu feng jue dao yan xiang xiang .gui xiao yuan ti chui nv luo .
zhi cha xi wei juan .lin liu di gui yun .feng rang zi ren li .sheng tiao zai yang chun .
.yan ling shuai cao bian .you lu wen mao shan .ji quan qu jiang qu .yan xia ni bu huan .
lun jiu huo yu bei .si cun qie xiang xi .tian yuan zhuan wu mei .dan you han quan shui .
jie yu wu dao gu .fa wo ru tai xing ..
.wu guan tian di tu .shi jie yi ke xiao .luo luo da hai zhong .piao fu shu zhou dao .
译文及注释
译文
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
素席上已不见她柔美的体肤，只见到铺着的罗被一片惨碧。
为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
大地一片雪白，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。
现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。
花山寺是因鲜花繁(fan)多、美丽而得名，来到这里才发现，不见鲜花，只见杂草丛生。
我就像(xiang)那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能(neng)的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
亲友也大都零落，不知迁徙到哪里去(qu)了，那些年迈的老人都已去世。
天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应(ying)该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中的明月空自放光明。
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁(pang)的蔷薇又开过几次花？
注释
⑶萧萧：风声，草木经风摇落之声。
⑥竹肉：这里指箫管和歌喉。《晋书·孟嘉传》：“丝不如竹，竹不如肉。”
⑥万里归心独上来：来自许浑《冬日登越王台怀旧》诗：“月沈高岫宿云开，万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅，海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过，瘴近衡峰雁却回。乡信渐稀人渐老，只应频看一枝梅。”
26.秦王色挠：秦王变了脸色。挠，屈服。
⒃强虏：强大之敌，指曹军。虏：对敌人的蔑称。
⑵安危：偏义复词，这里偏用“危”义。须：应当。主君：指皇上。
赏析
凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。
“居山四望阻，风云竞朝夕。”起势空灵飘远，极富意境，让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆，字字无奇，字面一合，顿时有百倍的意境，可见，意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树，空岩卧幽石。”对仗工整，虚中逐渐趋实，但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽，进一步为后面的愁绪造势，正在渐渐地深入之中。“日出远岫明，鸟散空林寂。”忽又摇开，造成跌宕的姿态，有小波澜摇曳。这一句的奇在于：日出天明，本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻，作者却逆意而行，对“寂”作进一步的渲染，那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面，懒懒地在心中潜行了。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故(gu)，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
绝句“宛转变化，工夫全在第三句，若此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”（杨载《诗法家数》）。此诗末句由三句引出，正是水到渠成。“正是归时底不归？”语含怨望，然而良人之不归乃出于被迫，可怨天而不可尤人。以“怀”为主，也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
第三个方面，是最后四句，作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中，表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”，是指自己对颜真卿走后的(hou de)怀念，但云遮雾障，望而不见，流露出一丝怅惘，正与胡笳的悲声相一致；“边城夜夜多愁梦”，又从边地着笔，悬希望颜真卿对自己的思念，直接与笳声相连。这两层意思，把送别时依依难舍之情，与笳声自然地结合在一起，收到了动人的效果。尽管如此，诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调，从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中，仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句，但用问句作结，意思并没有那么肯定，其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味，给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说：“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往，月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力，读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心(xiong xin)，此诗可谓其边塞诗的前奏。”（见《岑诗综论》）
"春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色，抬头望月，新月如钩。低头近观，只见芭蕉树的蕉心还未舒展，丁香树上尽是缄结不开的花蕾；它们共同对着黄昏时清冷的春风，各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。
这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感，但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中，可以明确无误地体会到，这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
首联写春天来得很快，因“春寒”，仅仅十天不出门(men)，而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇(yi yao)村”的“摇”字很形象，活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
全文纯系对话，一气呵成，可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜，并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜，只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
其实，全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说，文章“曲折生姿”，这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情，如果表现得太率直，则一览无遗，索然寡味；如果拐个弯，换个角度，欲擒故纵，欲抑故扬，便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出，却又盖上一层纱巾，让人去端详回味。明明是为风所阻，不得不停泊武昌，颇有迁怨于风之意，他却说“江上春风留客舟”，如同春风有意，殷勤劝留。实际是“阻”，却说“留”，这里是一折；明明是因被风所阻，无端惹了一怀愁绪，心烦意乱，他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁，诗人没有说，指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字，诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗，这是实“愁”而说“闲”，这里又一折；明明是心中有无穷归思，有无尽乡愁，根本无心欣赏柳絮飞花，他却说“贪看飞花忘却愁”。固然，武昌柳是很有名的，古来诗人都喜欢吟咏，如孟浩然诗说：“行看武昌柳，仿佛映楼台。”但是，诗人此时的漂泊之感，使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”，这里再一折。一波三折，委曲尽情，意味深长。大凡故作宽解之语的人，都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看，这种故作解语式的委宛曲折的表现手法，是很合乎心理逻辑的，因而产生较强的艺术魅力。
说“将欲死”，亦即心尚未死，可见诗人还迷惘着：既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信，可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻：“雨落入地中，珠沉入海底”，雨落难收，珠沉难求，都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇，奇在后文推开一步，说“赴海可见珠，掘地可见水”，又用物的可以失而复得，反衬人的不可复生。这一反复，就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失，是不可比拟的，也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味，即诗人非常希望人死后也能重逢。
全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境，“虚”是诗人想象别后的明天，自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人；诗人借助想象，运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境，深化了送别友人时的感情（留恋、孤寂和感伤）。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。
前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好像看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久，诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了；其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。
“居山四望阻，风云竞朝夕。”起势空灵飘远，极富意境，让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆，字字无奇，字面一合，顿时有百倍的意境，可见，意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树，空岩卧幽石。”对仗工整，虚中逐渐趋实，但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽，进一步为后面的愁绪造势，正在渐渐地深入之中。“日出远岫明，鸟散空林寂。”忽又摇开，造成跌宕的姿态，有小波澜摇曳。这一句的奇在于：日出天明，本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻，作者却逆意而行，对“寂”作进一步的渲染，那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面，懒懒地在心中潜行了。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故(gu)，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
绝句“宛转变化，工夫全在第三句，若此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”（杨载《诗法家数》）。此诗末句由三句引出，正是水到渠成。“正是归时底不归？”语含怨望，然而良人之不归乃出于被迫，可怨天而不可尤人。以“怀”为主，也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
第三个方面，是最后四句，作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中，表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”，是指自己对颜真卿走后的(hou de)怀念，但云遮雾障，望而不见，流露出一丝怅惘，正与胡笳的悲声相一致；“边城夜夜多愁梦”，又从边地着笔，悬希望颜真卿对自己的思念，直接与笳声相连。这两层意思，把送别时依依难舍之情，与笳声自然地结合在一起，收到了动人的效果。尽管如此，诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调，从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中，仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句，但用问句作结，意思并没有那么肯定，其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味，给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说：“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往，月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力，读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心(xiong xin)，此诗可谓其边塞诗的前奏。”（见《岑诗综论》）
"春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色，抬头望月，新月如钩。低头近观，只见芭蕉树的蕉心还未舒展，丁香树上尽是缄结不开的花蕾；它们共同对着黄昏时清冷的春风，各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。
这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感，但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中，可以明确无误地体会到，这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
首联写春天来得很快，因“春寒”，仅仅十天不出门(men)，而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇(yi yao)村”的“摇”字很形象，活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
全文纯系对话，一气呵成，可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜，并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜，只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
其实，全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说，文章“曲折生姿”，这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情，如果表现得太率直，则一览无遗，索然寡味；如果拐个弯，换个角度，欲擒故纵，欲抑故扬，便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出，却又盖上一层纱巾，让人去端详回味。明明是为风所阻，不得不停泊武昌，颇有迁怨于风之意，他却说“江上春风留客舟”，如同春风有意，殷勤劝留。实际是“阻”，却说“留”，这里是一折；明明是因被风所阻，无端惹了一怀愁绪，心烦意乱，他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁，诗人没有说，指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字，诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗，这是实“愁”而说“闲”，这里又一折；明明是心中有无穷归思，有无尽乡愁，根本无心欣赏柳絮飞花，他却说“贪看飞花忘却愁”。固然，武昌柳是很有名的，古来诗人都喜欢吟咏，如孟浩然诗说：“行看武昌柳，仿佛映楼台。”但是，诗人此时的漂泊之感，使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”，这里再一折。一波三折，委曲尽情，意味深长。大凡故作宽解之语的人，都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看，这种故作解语式的委宛曲折的表现手法，是很合乎心理逻辑的，因而产生较强的艺术魅力。
说“将欲死”，亦即心尚未死，可见诗人还迷惘着：既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信，可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻：“雨落入地中，珠沉入海底”，雨落难收，珠沉难求，都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇，奇在后文推开一步，说“赴海可见珠，掘地可见水”，又用物的可以失而复得，反衬人的不可复生。这一反复，就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失，是不可比拟的，也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味，即诗人非常希望人死后也能重逢。
全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境，“虚”是诗人想象别后的明天，自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人；诗人借助想象，运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境，深化了送别友人时的感情（留恋、孤寂和感伤）。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。
前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好像看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久，诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了；其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。
创作背景
唐玄宗天宝十载（751年）五月，西北边境石国太子引大食（古阿拉伯帝国）等部袭击唐境。当时的武威（今属甘肃）太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官（名单）赴军前之作，“碛西”即安西都护府。
沈复( 未知 )
收录诗词 (9651) 首
简 介
沈复 沈复 （1763年—1825），字三白，号梅逸，清干隆二十八年生于长洲（今江苏苏州）。清代文学家。着有《浮生六记》。工诗画、散文。据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。干隆四十二年（公元1777年）随父亲到浙江绍兴求学。干隆四十九年（公元1784年），干隆皇帝巡江南，沈复随父亲恭迎圣驾。后来到苏州从事酒业。他与妻子陈芸感情甚好，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地，历经坎坷。妻子死后，他去四川充当幕僚。此后情况不明。
江畔独步寻花·其五
林莽北弥望，沮漳东会流。客中遇知己，无复越乡忧。"
"汉主召子陵，归宿洛阳殿。客星今安在，隐迹犹可见。
兹境信难遇，为欢殊未终。淹留怅言别，烟屿夕微濛。"
至今清风来，时时动林树。逝者共已远，升攀想遗趣。
"拥旌临合浦，上印卧长沙。海徼长无戍，湘山独种畬。
绿绮为谁弹，绿芳堪自撷。怅然江南春，独此湖上月。
醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。"
秋荷尚幽郁，暮鸟复翩翻。纸笔亦何为，写我心中冤。"
诫子书
王公希代宝，弃世一何早。吊死不及哀，殡宫已秋草。
"子陵没已久，读史思其贤。谁谓颍阳人，千秋如比肩。
好鸟始云至，众芳亦未阑。遇物岂殊昔，慨伤自有端。"
抱此女曹恨，顾非高世才。振衣中夜起，河汉尚裴回。"
"望秩宣王命，斋心待漏行。青衿列胄子，从事有参卿。
张子海内奇，久为岩中客。圣君当梦想，安得老松石。"
"久卧青山云，遂为青山客。山深云更好，赏弄终日夕。
闻君庭竹咏，幽意岁寒多。叹息为冠小，良工将奈何。
玉阶怨
"朝别朱雀门，暮栖白鹭洲。波光摇海月，星影入城楼。
"清晨自梁宋，挂席之楚荆。出浦风渐恶，傍滩舟欲横。
空山何窈窕，三秀日氛氲。遂此留书客，超遥烟驾分。"
朝集咸林城，师言乱啁啾。杀气变木德，凛凛如高秋。
庭竹垂卧内，村烟隔南阜。始知物外情，簪绂同刍狗。"
"朝乘汴河流，夕次谯县界。幸值西风吹，得与故人会。
"东洛何萧条，相思邈遐路。策驾复谁游，入门无与晤。
大圣不私己，精禋为群氓。
乌夜啼·纨扇婵娟素月
忽见梁将军，乘车出宛洛。意气轶道路，光辉满墟落。
"金殿忝陪贤，琼羞忽降天。鼎罗仙掖里，觞拜琐闱前。
旧国指飞鸟，沧波愁旅人。开樽洛水上，怨别柳花新。"
东道诸生从，南依远客过。天清婺女出，土厚绛人多。
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山，木叶纷纷向人落。"
战胜不谋食，理齐甘负薪。予若未始异，讵论疏与亲。
"郎署有伊人，居然古人风。天子顾河北，诏书除征东。
燕觅巢窠处，蜂来造蜜房。物华皆可玩，花蕊四时芳。"
懊恼曲
积翠纱窗暗，飞泉绣户凉。还将歌舞出，归路莫愁长。"
"晨登西斋望，不觉至夕曛。正当秋夏交，原野起烟氛。
慈母忧疾疹，室家念栖莱。幸君夙姻亲，深见中外怀。
孤帆万里外，淼漫将何之。江天海陵郡，云日淮南祠。
"长栖白云表，暂访高斋宿。还辞郡邑喧，归泛松江渌。
"梁生倜傥心不羁，途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗，
御酒调甘露，天花拂彩旒。尧年将佛日，同此庆时休。"
二十学已成，三十名不彰。岂无同门友，贵贱易中肠。
无俗念·灵虚宫梨花词
苍天满愁云，白骨积空垒。哀哀云南行，十万同已矣。"
自有金杯迎甲夜，还将绮席代阳春。"
冠冕多秀士，簪裾饶上才。谁怜张仲蔚，日暮反蒿莱。"
观其微灭时，精意莫能论。百年不容息，是处生意蔓。
"青扈绕青林，翩翾陋体一微禽。
开颜酌美酒，乐极忽成醉。我情既不浅，君意方亦深。
逆星孛皇极，鈇锧静天步。酆镐舒曜灵，干戈藏武库。
四禅合真如，一切是虚假。愿承甘露润，喜得惠风洒。
咏零陵
"南陌去悠悠，东郊不少留。同怀扇枕恋，独念倚门愁。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易，梦里招魂读楚词。
"羁心不自解，有别会沾衣。春草连天积，五陵远客归。
君王制六合，海塞无交兵。壮士伏草间，沉忧乱纵横。
右足踏方止，左手推削成。天地忽开拆，大河注东溟。
"茂德来征应，流泉入咏歌。含灵符上善，作字表中和。
井邑观秦野，山河念禹功。停銮留睿作，轩槛起南风。"
游子春来不见家。斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。
从军诗五首·其二
"龙沙豫章北，九日挂帆过。风俗因时见，湖山发兴多。
心悬万里外，影滞两乡隔。长剑复归来，相逢洛阳陌。
"梁园秋竹古时烟，城外风悲欲暮天。
城头坎坎鼓声曙，满庭新种樱桃树。桃花昨夜撩乱开，
饮彼石下流，结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水，龙驾空茫然。
枕上思独往，胸中理交战。碧云暗雨来，旧原芳色变。
游鱼时可见，新荷尚未密。屡往心独闲，恨无理人术。"
"萧条方岁晏，牢落对空洲。才出时人右，家贫湘水头。
怀旧诗伤谢朓
星象衔新宠，风霜带旧寒。是非生倚伏，荣辱系悲欢。
绽衣留欲故，织锦罢经春。何况蘼芜绿，空山不见人。"
事将公道背，尘绕马蹄生。倘使长如此，便堪休去程。"
素惭省阁姿，况忝符竹荣。效愚方此始，顾私岂获并。
采采者菊，于邑之城。旧根新茎，布叶垂英。彼美淑人，
散衣出中园，小径尚滑履。池光摇万象，倏忽灭复起。
为学轻先辈，何能访老翁。欲知今日后，不乐为车公。"
竹映秋馆深，月寒江风起。烟波桂阳接，日夕数千里。
落花时·夕阳谁唤下楼梯
水门架危阁，竹亭列广筵。一展私姻礼，屡叹芳樽前。
"谁识往来意，孤云长自闲。风寒未渡水，日暮更看山。
"南客怀归乡梦频，东门怅别柳条新。殷勤斗酒城阴暮，
寂寞僧侣少，苍茫林木成。墙宇或崩剥，不见旧题名。
"玉笼薰绣裳，着罢眠洞房。不能春风里，吹却兰麝香。
谁传广陵散，但哭邙山骨。泉户何时明，长扫狐兔窟。"
春水不生烟，荒冈筠翳石。不应朝夕游，良为蹉跎客。"
旌旆边庭去，山川地脉分。平生一匕首，感激赠夫君。"