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思佳客·赋半面女髑髅

南北朝 / 王寀

玉肃其事,物昭其象。弦诵成风,笙歌合响。"
花蝶辞风影,苹藻含春流。酒阑高宴毕,自反山之幽。"
"别有青溪道,斜亘碧岩隈。崩榛横古蔓,荒石拥寒苔。
日暮向风牵短丝,血凝血散今谁是。"
麝脐龙髓怜娇饶。秋罗拂衣碎光动,露重花多香不销。
"二月风光半,三边戍不还。年华妾自惜,杨柳为君攀。
济济衣冠会,喧喧夷夏俱。宗禋仰神理,刊木望川途。
驽铅虽自勉,仓廪素非实。陈力倘无效,谢病从芝朮."
柳色迎三月,梅花隔二年。日斜归骑动,馀兴满山川。"
眷念三阶静,遥想二南风。"
春雁时隐舟,新荷复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
如何薄命不胜人。愿君朝夕燕山至,好作明年杨柳春。"
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
"东郊暂转迎春仗,上苑初飞行庆杯。风射蛟冰千片断,
"天河漫漫北斗粲,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,


思佳客·赋半面女髑髅拼音解释:

yu su qi shi .wu zhao qi xiang .xian song cheng feng .sheng ge he xiang ..
hua die ci feng ying .ping zao han chun liu .jiu lan gao yan bi .zi fan shan zhi you ..
.bie you qing xi dao .xie gen bi yan wei .beng zhen heng gu man .huang shi yong han tai .
ri mu xiang feng qian duan si .xue ning xue san jin shui shi ..
she qi long sui lian jiao rao .qiu luo fu yi sui guang dong .lu zhong hua duo xiang bu xiao .
.er yue feng guang ban .san bian shu bu huan .nian hua qie zi xi .yang liu wei jun pan .
ji ji yi guan hui .xuan xuan yi xia ju .zong yin yang shen li .kan mu wang chuan tu .
nu qian sui zi mian .cang lin su fei shi .chen li tang wu xiao .xie bing cong zhi shu ..
liu se ying san yue .mei hua ge er nian .ri xie gui qi dong .yu xing man shan chuan ..
juan nian san jie jing .yao xiang er nan feng ..
chun yan shi yin zhou .xin he fu man hu .cai cai cheng ri mu .bu si xian yu yu ..
ru he bao ming bu sheng ren .yuan jun chao xi yan shan zhi .hao zuo ming nian yang liu chun ..
xin ji xi qiu hao .yao gou mou xuan heng .zhui dao ji wu qi .zhuan hua ri yi ying .
.dong jiao zan zhuan ying chun zhang .shang yuan chu fei xing qing bei .feng she jiao bing qian pian duan .
.tian he man man bei dou can .gong zhong wu ti zhi ye ban .xin feng bai zhu wu yi cheng .

译文及注释

译文
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一(yi)(yi)串串掉落玉盘。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我(wo)摘下来用它买酒您可卖否?
鸥鸟离去,昔日之物已是(shi)物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪(lei)浸透在绿竹枝上。
怎样游玩随您的意愿。
常(chang)常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
坐在堂上倚(yi)着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
有壮汉也有雇工,
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。

注释
因驮黄檗(bò)人往:借驮黄檗的人前往之便(带这封信)。因,趁。黄檗,一种落叶乔木,果实和茎内皮可入药。茎内皮为黄色,也可做染料。
昆吾:楚的远祖,曾住在许地。许:周初分封的诸侯国。
18)众人怪之:人们都感到很奇怪。
①金山寺:始建于东晋,初名泽心寺,至唐起称金山寺。在镇江西北长江中的金山上(金山至清初始与南岸相连)。
⑥檀板:即拍板。
(40)持千金之资币物:拿着价值千金的礼物。币,礼品。

赏析

  此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁,难得有清爽的环境,而农村对于城市和官场来说,正具有“清”的待点。清,内涵可以是多方面的,清静、清幽、清和、清凉、清闲,等等,都可谓之清。因此,循“清”字往下看,诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”,春去夏来,幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫,有点近于喧闹,但禽鸟之能嬉闹于屋前,正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间,蜘蛛因天晴添丝于屋角,则更显得幽静之极,当诗人注目于这些光景物态的时候,不觉夏日的炎蒸烦躁,而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”,枕是“虚枕”,环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入,如同邀来婆娑的月影;溪声传至耳边,如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字,把月影写成有情之物,把溪声写成可以装纳起来的实体,透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感,而诗人又是于枕上感受到这一切,则心境之清,更不言而喻。到此,成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境,于是末两句成为水到渠成之笔:诗人久甘庸碌,已经两鬓如霜,而农村环境又如此宜人,于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨,但对农村夏日舒适愉说之感,还是居主导地位的。
  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情(tong qing),出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露(zhong lu)”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽,在缅怀金陵历史的同时,发出深深的感慨,把故垒萧萧的新都,写得气势雄壮;抒发感今怀古之情的同时,又表达了对祖国统一的喜悦。
  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所(zhe suo)“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  “丽华秀玉色,汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华,是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良(shan liang)而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先(sui xian)帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

王寀( 南北朝 )

收录诗词 (7823)
简 介

王寀 (1078—1118)江州德安人,字辅道。王韶子。好学,工词章。登进士第。累官校书郎。好延道流谈炼丹修仙事。为徽宗所召,约某日即内殿致天神,为林灵素所陷,术不验,下大理狱弃市。

卖油翁 / 戴仔

北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
"跨鞍今永诀,垂泪别亲宾。汉地行将远,胡关逐望新。
红颜称绝代,欲并真无侣。独有镜中人,由来自相许。
吾亦江乡子,思归梦寐深。闻君去水宿,结思渺云林。
"南庭胡运尽,北斗将星飞。旗鼓临沙漠,旌旄出洛畿。
图书纷满床,山水蔼盈室。宿昔心所尚,平生自兹毕。
遽惜欢娱歌吹晚,挥戈更却曜灵回。"
平生守直道,遂为众所嫉。少以文作吏,手不曾开律。


古风·其一 / 黄维煊

为余理还策,相与事灵仙。"
请歌牵白马,自舞踏红茵。时辈皆相许,平生不负身。
"春归龙塞北,骑指雁门垂。胡笳折杨柳,汉使采燕支。
剧谈推曼倩,惊坐揖陈遵。意气一言合,风期万里亲。
"蜀王望蜀旧台前,九日分明见一川。北料乡关方自此,
即今三伏尽,尚自在临邛。归途千里外,秋月定相逢。
暇日尝繁会,清风咏阻修。始知西峙岳,同气此相求。"
狂风吹去落谁家。谁家思妇见之叹,蓬首不梳心历乱。


香菱咏月·其二 / 陈朝老

既执羽旄先拂吹,还持玉鏚更挥空。"
弱龄小山志,宁期大丈夫。九微光贲玉,千仞忽弹珠。
"阊阖连云起,岩廊拂雾开。玉珂龙影度,珠履雁行来。
渠水经夏响,石苔终岁青。院果早晚熟,林花先后明。
安位衅潜构,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。
问子青霞意,何事留朱轩。自言心远俗,未始迹辞喧。
凛凛当朝色,行行满路威。惟当击隼去,复睹落雕归。"
"出处各有在,何者为陆沉。幸无迫贱事,聊可祛迷襟。


南柯子·怅望梅花驿 / 王怀孟

"君王嫌妾妒,闭妾在长门。舞袖垂新宠,愁眉结旧恩。
花影飞莺去,歌声度鸟来。倩看飘飖雪,何如舞袖回。
瑟瑟罗裙金缕腰,黛眉偎破未重描。
汉酺歌圣酒,韶乐舞薰风。河洛荣光遍,云烟喜气通。
恩劳未尽情先尽,暗泣嘶风两意同。"
柳河凄挽曲,薤露湿灵衣。一厝穷泉闭,双鸾遂不飞。"
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,月中角声催上马。
酬客双龙女,授客六龙辔。遣充行雨神,雨泽随客意。


过上湖岭望招贤江南北山 / 张复亨

盛色如转圜,夕阳落深谷。仍令身殁后,尚足平生欲。
门前月色映横塘,感郎中夜渡潇湘。"
曾不如彼雉鸡。生身七十年,无一妾与妃。"
宅兆西陵上,平生雅志从。城临丹阙近,山望白云重。
"昔年分鼎地,今日望陵台。一旦雄图尽,千秋遗令开。
主人亦何问,旅客非悠悠。方谒明天子,清宴奉良筹。
拂蜺九旗映,仪凤八音殊。佳气浮仙掌,熏风绕帝梧。
"輶轩凤凰使,林薮鹖鸡冠。江湖一相许,云雾坐交欢。


泊樵舍 / 辨正

世上悠悠应始知。"
巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。
遥忆君轩上,来下天池间。明珠世不重,知有报恩环。"
猿啼山馆晓,虹饮江皋霁。湘岸竹泉幽,衡峰石囷闭。
"南陆铜浑改,西郊玉叶轻。泛斗瑶光动,临阳瑞色明。
席门穷巷出无车。有才不肯学干谒,何用年年空读书。
还用文章比君子。自怜弱羽讵堪珍,喜共华篇来示人。
"季月启重阳,金舆陟宝坊。御旗横日道,仙塔俨云庄。


鹬蚌相争 / 洪良品

"步登北邙坂,踟蹰聊写望。宛洛盛皇居,规模穷大壮。
"浮湘沿迅湍,逗浦凝远盼。渐见江势阔,行嗟水流漫。
"芳月尽离居,幽怀重起予。虽言春事晚,尚想物华初。
定是吹箫伴凤台。路傍桃李花犹嫩,波上芙蕖叶未开。
坐对银釭晓,停留玉箸痕。君门常不见,无处谢前恩。
"满面胡沙满鬓风,眉销残黛脸销红。
"暮川罕停波,朝云无留色。故人琴与诗,可存不可识。
马上将余向绝域,厌生求死死不得。戎羯腥膻岂是人,


蝶恋花·眼底风光留不住 / 王遇

青云去地远,白日终天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
既诠众妙理,聊畅远游情。纵心驰贝阙,怡神想玉京。
交河梁已毕,燕山旆欲飞。方知万里相,侯服有光辉。"
众木犹寒独早青,御沟桥畔曲江亭。
可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。
门前沟水波潾潾。麒麟公子朝天客,珮马珰珰度春陌。
悬瓢木叶上,风吹何历历。幽人不耐烦,振衣步闲寂。
涉其浅兮石啮我足,乘其深兮龙入我舟。


韬钤深处 / 释慧明

不借流膏助仙鼎,愿将桢干捧明君。莫比冥灵楚南树,
宛转复宛转,忆忆更未央。"
"宠赠追胡广,亲临比贺循。几闻投剑客,多会服缌人。
"弄舟朅来南塘水,荷叶映身摘莲子。暑衣清净鸳鸯喜,
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,月中角声催上马。
叔为柳兮春向飞。倏尔而笑,泛沧浪兮不归。"
美人夜坐月明里,含少商兮照清徵。风何凄兮飘飉,
在晦不绝俗,处乱不为亲。诸侯不得友,天子不得臣。


观刈麦 / 匡南枝

"寂寥心事晚,摇落岁时秋。共此伤年发,相看惜去留。
西园高树后庭根,处处寻芳有折痕。
鸣笳步步引南熏。松间彩殿笼佳气,山上朱旗绕瑞云。
驱车登崇墉,顾眄凌大荒。千里何萧条,草木自悲凉。
龙旂焕辰象,凤吹溢川涂。封唐昔敷锡,分陕被荆吴。
伊昔承休盼,曾为人所羡。两朝赐颜色,二纪陪欢宴。
旒旐飞行树,帷宫宿野烟。指言君爱弟,挥泪满山川。"
脱身落虎口,不及归黄泉。苦哉难重陈,暗哭苍苍天。