译文
峨眉山(shan)下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
由于听曲动心,不自(zi)觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的(de)(de)心情。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
到如今年纪老没了筋力,
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前(qian)的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
少壮时独立功勋三边平(ping)静,为国轻生只有随身佩剑知。
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将(jiang)一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。 (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢? 不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
注释
谪仙:李白,唐人称为谪仙。他晚年住在当涂,并且死在那里。
“同子”二句:同子指汉文帝的宦官赵谈,因为与司马迁的父亲司马谈同名,避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝,亦即袁盎,汉文帝时任郎中。有一天,文帝坐车去看他的母亲,宦官陪乘,袁盎伏在车前说:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,今汉虽乏人,奈何与刀锯之余共载?”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。
俄倾:片刻;一会儿。
鳞浪:像鱼鳞似的细浪纹。
竖:未成年的童仆
醉:使······醉。
⑵春阴:春天的阴云。垂野,春天的阴云笼罩原野。
夜泊:夜间把船停靠在岸边。
故前章及之:所以在词的上片提到这件事。