谒金门·双喜鹊
"阴阳一错乱，骄蹇不复理。枯旱于其中，炎方惨如毁。
"多君有奇略，投笔佐元戎。已佩郎官印，兼乘御史骢。
四时何倏忽，六月鸣秋蜩。万象归白帝，平川横赤霄。
"天官苍生望，出入承明庐。肃肃领旧藩，皇皇降玺书。
无或毕婚嫁，竟为俗务牵。"
山简醉来歌一曲，参差笑杀郢中儿。"
闻道并州镇，尚书训士齐。几时通蓟北，当日报关西。
逝川惜东驶，驰景怜西颓。腰带愁疾减，容颜衰悴催。
重叙东都别，朝阴改轩砌。论文到崔苏，指尽流水逝。
终当来其滨，饮啄全此生。"
"东山残雨挂斜晖，野客巢由指翠微。
谒金门·双喜鹊拼音解释:
.yin yang yi cuo luan .jiao jian bu fu li .ku han yu qi zhong .yan fang can ru hui .
.duo jun you qi lue .tou bi zuo yuan rong .yi pei lang guan yin .jian cheng yu shi cong .
si shi he shu hu .liu yue ming qiu tiao .wan xiang gui bai di .ping chuan heng chi xiao .
.tian guan cang sheng wang .chu ru cheng ming lu .su su ling jiu fan .huang huang jiang xi shu .
wu huo bi hun jia .jing wei su wu qian ..
shan jian zui lai ge yi qu .can cha xiao sha ying zhong er ..
wen dao bing zhou zhen .shang shu xun shi qi .ji shi tong ji bei .dang ri bao guan xi .
shi chuan xi dong shi .chi jing lian xi tui .yao dai chou ji jian .rong yan shuai cui cui .
zhong xu dong du bie .chao yin gai xuan qi .lun wen dao cui su .zhi jin liu shui shi .
zhong dang lai qi bin .yin zhuo quan ci sheng ..
.dong shan can yu gua xie hui .ye ke chao you zhi cui wei .
译文及注释
译文
自怜没有什么祖传家业，总不(bu)敢嫌弃这微小的官。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉，泪水更多的流淌，一片湿滋滋。和衣而睡，醒来脱去绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？”
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子(zi)规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。
（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发(fa)现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳(er)朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺(he)（我和）这小丘的遇合。
他天天把相会的佳期耽误。
西湖风光好，天光水色融成一片，景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠，它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉铺成的田野，有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢，这时人在游船中就好比是神仙啊！
赢得了晋国制的犀带钩，一天光阴耗尽不在意。
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。
（他说）“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
帘内无人，日色暗淡，花丛、竹丛一片寂静，不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
注释
①子夜歌：即《忆秦娥》。《子夜歌》本南朝民歌，《乐府诗集》列入清商曲吴声歌曲类。其声哀苦。该词情绪与之相类，兼有“三更月”之句，故袭用其题。
⑵寒蛩（qióng）：深秋的蟋蟀。
面刺：当面指责。面，当面，名词作状语。
（2）心似已灰：即心如死灰。《庄子·齐物论》：形固可以使如槁木，而心固可使如死灰乎
②彼姝子：那美丽的女子。
翻覆：变化无常。
俯仰其间：生活在那里。
赏析
作者采用第一人称，并完全用内心独白的表现手法，通过寄衣前前后后的一系列心理活动：从念夫，到秋风吹起而忧夫，寄衣时和泪修书，一直到寄衣后的挂念，生动地表达了女主人公的内(de nei)心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题，是运用得比较成功的。
按照多数学者的说法，这是一首情诗，是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件，恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点：“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”，那一蓬蓬高与肩齐的大麻地，那一片片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以，当姑娘回味这种强烈的情爱行为时，总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章，都有“彼留(bi liu)子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”，第二章的“将其来食”，更明确地写出，姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次，而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下，演出过一次次激情的戏剧，付出了整个身心。他们的情爱是真实的，也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂，而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续。第三章的最后，写到“彼留之子，贻我佩玖”，用物质的形式（佩玉），把非物质的关系（情爱）确定下来，以玉的坚贞纯洁牢固，表示两人的爱情的永恒。可以想像，接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续生命。一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
“纳流迷浩汗，峻址得钦山。城府开清旭，松筠起碧浔”。
颈联继续写景。两句比喻，牢牢把握住居高临下的特点：居高，所以风急，所以风如雷响，惊心动魄；临下，才见沙痕，才见沙似浪翻，历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”，传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声，从远到近，自下而上，构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画，把边塞风光，写得势阔声宏，莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出，黄河天外来”一联，语句浑朴，境界辽阔，学盛唐而能造出新境，很为后人激赏。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情(shu qing)，融情入景，情景俱佳。
使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。一步紧逼一步，把友人通到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方—陈太丘性格的折光，是多么聪颖仁慧、知书达理。
独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。
然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以「女萝草」比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
胡应麟《诗薮·内编》卷三：“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，虽有幽兰含芳，秋菊斗艳，然凋零的草木，归雁声声，勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华，正如张玉谷《古诗赏析》卷三：“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句，一篇之骨……”
诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒，恨春风不度，转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围：寒冷的夜晚万籁俱寂，而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠，并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》，悠悠的笳声在夜空回荡，教战士们的思乡之意更加浓厚。
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
“征夫怀往路，起视夜何(ye he)其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦，一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转，在点出主人公“征夫”身份的同时，随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路，时不时地起身探望窗外的天色，因为他心里清楚地知道，只要天一亮，他就要启程应征，那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去，天将破晓时，心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭，生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别，已使人为之黯然销魂，何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时，又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别，而是奔赴战场、相见无期的生死离别；这不能不叫人五内俱裂，泪如泉涌。“握手一长叹，泪为生别滋”，读着这样的诗句，这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前，此景此情催人泪下，历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别，有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（《雨霖铃·寒蝉凄切》）之语，元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别，又有“听得一声‘去也’，松了金钏”的描写，虽然都有一定的感染力，并与此诗有某种相似之处，但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比，毕竟显得纤弱多了。
按照多数学者的说法，这是一首情诗，是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件，恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点：“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”，那一蓬蓬高与肩齐的大麻地，那一片片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以，当姑娘回味这种强烈的情爱行为时，总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章，都有“彼留(bi liu)子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”，第二章的“将其来食”，更明确地写出，姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次，而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下，演出过一次次激情的戏剧，付出了整个身心。他们的情爱是真实的，也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂，而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续。第三章的最后，写到“彼留之子，贻我佩玖”，用物质的形式（佩玉），把非物质的关系（情爱）确定下来，以玉的坚贞纯洁牢固，表示两人的爱情的永恒。可以想像，接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续生命。一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
“纳流迷浩汗，峻址得钦山。城府开清旭，松筠起碧浔”。
颈联继续写景。两句比喻，牢牢把握住居高临下的特点：居高，所以风急，所以风如雷响，惊心动魄；临下，才见沙痕，才见沙似浪翻，历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”，传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声，从远到近，自下而上，构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画，把边塞风光，写得势阔声宏，莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出，黄河天外来”一联，语句浑朴，境界辽阔，学盛唐而能造出新境，很为后人激赏。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情(shu qing)，融情入景，情景俱佳。
使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。一步紧逼一步，把友人通到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方—陈太丘性格的折光，是多么聪颖仁慧、知书达理。
独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。
然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以「女萝草」比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
胡应麟《诗薮·内编》卷三：“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，虽有幽兰含芳，秋菊斗艳，然凋零的草木，归雁声声，勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华，正如张玉谷《古诗赏析》卷三：“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句，一篇之骨……”
诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒，恨春风不度，转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围：寒冷的夜晚万籁俱寂，而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠，并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》，悠悠的笳声在夜空回荡，教战士们的思乡之意更加浓厚。
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
“征夫怀往路，起视夜何(ye he)其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦，一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转，在点出主人公“征夫”身份的同时，随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路，时不时地起身探望窗外的天色，因为他心里清楚地知道，只要天一亮，他就要启程应征，那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去，天将破晓时，心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭，生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别，已使人为之黯然销魂，何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时，又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别，而是奔赴战场、相见无期的生死离别；这不能不叫人五内俱裂，泪如泉涌。“握手一长叹，泪为生别滋”，读着这样的诗句，这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前，此景此情催人泪下，历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别，有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（《雨霖铃·寒蝉凄切》）之语，元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别，又有“听得一声‘去也’，松了金钏”的描写，虽然都有一定的感染力，并与此诗有某种相似之处，但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比，毕竟显得纤弱多了。
创作背景
陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时（但无佐证）：“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性，身累由近名。内顾觉今是，追叹何时平。”（《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》）
汪莘( 唐代 )
收录诗词 (4584) 首
简 介
汪莘 汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
菩萨蛮·杏花含露团香雪
魏侯校理复何如，前日人来不得书。陆浑山下佳可赏，
雨声冲塞尽，日气射江深。回首周南客，驱驰魏阙心。"
日月笼中鸟，干坤水上萍。王孙丈人行，垂老见飘零。"
寤寐怨佳期，美人隔霄汉。寒云度穷水，别业绕垂幔。
贾生去洛阳，焜耀琳琅姿。芳名动北步，逸韵凌南皮。
水清石礧礧，沙白滩漫漫。迥然洗愁辛，多病一疏散。
乡心缘绿草，野思看青枫。春日偏相忆，裁书寄剡中。"
春日垂霜鬓，天隅把绣衣。故人从此去，寥落寸心违。"
无闷·催雪
"红霞紫气昼氲氲，绛节青幢迎少君。
达生岂是足，默识盖不早。有子贤与愚，何其挂怀抱。
但使芝兰出萧艾，不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒，
"不厌晴林下，微风度葛巾。宁唯北窗月，自谓上皇人。
一弹一引满，耳热知心宣。曲终余亦酣，起舞山水前。
何人病惛浓，积醉且未醒。与我一登临，为君安性情。"
问罪消息真，开颜憩亭沼。"
田取颍水流，树入阳城口。岁暮忧思盈，离居不堪久。"
国风·王风·中谷有蓷
世情只益睡，盗贼敢忘忧。松菊新沾洗，茅斋慰远游。"
"郑公经纶日，隋氏风尘昏。济代取高位，逢时敢直言。
"久客多枉友朋书，素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问，
存想青龙秘，骑行白鹿驯。耕岩非谷口，结草即河滨。
防身动如律，竭力机杼中。虽无姑舅事，敢昧织作功。
阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古，
"林下不成兴，仲容微禄牵。客程千里远，别念一帆悬。
松门风自扫，瀑布雪难消。秋夜闻清梵，馀音逐海潮。"
定风波·莫听穿林打叶声
漂泊犹杯酒，踌躇此驿亭。相看万里外，同是一浮萍。"
慎勿吞青海，无劳问越裳。大君先息战，归马华山阳。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。
去家旅帆远，回首暮潮还。蕙草知何赠，故人云汉间。"
高歌卿相宅，文翰飞省寺。视我扬马间，白首不相弃。
星台二妙逐王师，阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛，
童孺交游尽，喧卑俗事牵。老来多涕泪，情在强诗篇。
朔风忽振荡，昨夜寒螀啼。游子益思归，罢琴伤解携。
离思五首·其四
公卿朱门未开锁，我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝，
恩泽昭前命，盈虚变此辰。万年今已矣，彤管列何人。"
礼过宰肥羊，愁当置清醥.人非西喻蜀，兴在北坑赵。
"淑德延公胄，宜家接帝姻。桂宫男掌仆，兰殿女升嫔。
日落阴云生，弥觉兹路幽。聊以恣所适，此外知何求。"
赞公汤休徒，好静心迹素。昨枉霞上作，盛论岩中趣。
烛影出绡幕，虫声连素琴。此时蓬阁友，应念昔同衾。"
褐衣不得见，黄绶翻在身。吏道顿羁束，生涯难重陈。
把酒问月·故人贾淳令予问之
遂尔款津涯，净然见胸臆。高谈悬物象，逸韵投翰墨。
槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。
八月白露降，玄蝉号枯桑。舣舟临清川，迢递愁思长。
鼎食分门户，词场继国风。尊荣瞻地绝，疏放忆途穷。
"峡云行清晓，烟雾相裴回。风吹苍江树，雨洒石壁来。
弹弦自昔，解冻惟旧。仰瞻肸蚃，群祥来凑。"
负责故乡近，朅来申俎羞。为鱼知造化，叹凤仰徽猷。
归朝跼病肺，叙旧思重陈。春风洪涛壮，谷转颇弥旬。
大雅·緜
遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。"
白简劳王事，清猿助客愁。离群复多病，岁晚忆沧洲。"
今来已恐邻人非。侧身天地更怀古，回首风尘甘息机。
劝酒怜今别，伤心倍去春。徒言树萱草，何处慰离人。"
比邻自识卞田君。离宫树影登山见，上苑钟声过雪闻。
喜见明时钟太尉，功名一似旧淮阴。"
"秦原独立望湘川，击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗，
八骏随天子，群臣从武皇。遥闻出巡守，早晚遍遐荒。"
念奴娇·留别辛稼轩
杉大老犹在，苍苍数十株。垂阴满城上，枝叶何扶疏。
偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭，
"（古有乱王，肆极凶虐，乱亡乃已，故为《至乱》之诗
"闲琴开旅思，清夜有愁心。圆月正当户，微风犹在林。
食德见从事，克家何妙年。一毛生凤穴，三尺献龙泉。
春阑已应久。殷勤道远别，为谢大堤柳。攀条倘相忆，
喷壁四时雨，傍村终日雷。北瞻长安道，日夕生尘埃。
呀坑瞥眼过，飞橹本无蒂。得失瞬息间，致远宜恐泥。
庐山瀑布
高视领八州，相期同一鹗。行当报知己，从此飞寥廓。"
一身许明主，万里总元戎。霜甲卧不暖，夜半闻边风。
"陈迹随人事，初秋别此亭。重来梨叶赤，依旧竹林青。
及吾污冠冕，茂宗方矫时。诮吾顺让者，乃是干进资。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔，南国词人陆士龙。
海月同千古，江云覆几重。旧书曾谏猎，遗草议登封。
醉后未能别，待醒方送君。看君走马去，直上天山云。
朝烟不起灶，寒叶欲连阶。饮水仍留我，孤灯点夜斋。"
送赞律师归嵩山
"何限倚山木，吟诗秋叶黄。蝉声集古寺，鸟影度寒塘。
朔风忽振荡，昨夜寒螀啼。游子益思归，罢琴伤解携。
"能画毛延寿，投壶郭舍人。每蒙天一笑，复似物皆春。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树，旅雁还应厌后行。
天寒宜泉温，泉寒宜天暑。谁到潓阳亭，其心肯思去。"
未醉恐天旦，更歌促繁弦。欢娱不可逢，请君莫言旋。"
"昔余涉漳水，驱车行邺西。遥见林虑山，苍苍戛天倪。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首，传声一注湿青云。