首页 古诗词 浣溪沙·题李中斋舟中梅屏

浣溪沙·题李中斋舟中梅屏

唐代 / 华复诚

叠见云容衬,棱收雪气昏。裁诗曾困谢,作赋偶无孙。
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
"古原南北旧萧疏,高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后,
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
"夏景恬且旷,远人疾初平。黄鸟语方熟,紫桐阴正清。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"
异境永为欢乐地,歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底,
易政疾似欬,求贤甚于购。化之未期年,民安而国富。
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏拼音解释:

die jian yun rong chen .leng shou xue qi hun .cai shi zeng kun xie .zuo fu ou wu sun .
yao jiang da chuan xiao yu ye .yuan cun za shu qi ru shu .tan zhou cheng guo zai he chu .
.gu yuan nan bei jiu xiao shu .gao mu feng duo xiao xue yu .ban ye bing yin ren qin hou .
zhuan zhang tian shu zai jiu zhong .wu se hao hui cheng huan han .bai liao ban xia du cong rong .
ke jin wei you fan lie xian .dang zui bu zhi kai huo ri .zheng pin na si kan hua nian .
.xian men bu yi qiu .ban yue zai lin qiu .yi yu shan shui bie .nan wei hua mu liu .
.xia jing tian qie kuang .yuan ren ji chu ping .huang niao yu fang shu .zi tong yin zheng qing .
.nie lv fu zhi qiong .shen shan cao mu zhong .ge xi yao bi hu .dang wu hu wen zhong .
an de yao chi yin can jiu .ban zui qi xia chui tian peng ..
chao luo hai ren san .zhong chi qiu si shen .wo lai wu jiu shi .shui jian ji liao xin ..
yi jing yong wei huan le di .ge zhong ye ye fu nian nian .ping ming xu ri sheng chuang di .
yi zheng ji si kai .qiu xian shen yu gou .hua zhi wei qi nian .min an er guo fu .
duo kui long men zhong zhao yin .ji pao tian she zhao zhou xing ..

译文及注释

译文
一年一度的(de)秋风,又吹到(dao)了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大(da),到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去(qu)外壳一般隐居去吧。
羊祜碑(bei)如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
雪花飘舞着飞入了窗户(hu),我坐在窗前(qian),看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都(du)被大雪覆盖了。
千对农人在耕地,
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。

注释
兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)。作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)。
7、冥蒙:幽暗不明。江淹《杂体诗·效颜延之侍宴》:“青林结冥蒙,丹嵘被葱蒨。”
(11)寒烟:秋天的细雨或雾气。
[14]戎:西方少数民族。此泛指少数民族。夏:华夏,汉族。
⑩芦页滩头,蓼花汀畔:指梁山水泊。
团扇:即《团扇歌》,见班婕妤《怨歌行》。
追寻:深入钻研。

赏析

  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
其五
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐(yin)跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没(huan mei)有归去。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将(ruo jiang)最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免(bu mian)略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女(jun nv)的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
  “清风明月苦相思,荡子从戎十载馀”两句,展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。……荡子行不归,空床难独守”的意境。这里虽不是春朝,却是同样美好的一个秋晚,一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法,古典诗词中并不少见,王昌龄诗云:“送君归去愁不尽,可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”意味虽然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思,在王维诗中表现更为蕴藉不露。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍(zheng shu)者。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以国事为重,不以民苦为忧的昏庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地(qie di)阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

华复诚( 唐代 )

收录诗词 (4543)
简 介

华复诚 华复诚,字存叔,号元皋,明无锡人,官鸿胪寺鸣赞。

丑奴儿·书博山道中壁 / 简语巧

"八都上将近平戎,便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼,
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。
"客引擎茶看,离披晒锦红。不缘开净域,争忍负春风。
紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远,塞山来见举头频。
岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
拨浪轻拈出少时,一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射,


湘南即事 / 仇乙巳

巍峨卞山雪,凝冽不可向。瘦骨倍加寒,徒为厚缯纩。
初程风信好,回望失津楼。日带潮声晚,烟含楚色秋。
萍沼宽于井,莎城绿当山。前期招我作,此景得吟还。"
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。"
因凭直节流红泪,图得千秋见血痕。"
游人未入门,花影出门前。将军来此住,十里无荒田。
谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。"


咏归堂隐鳞洞 / 邬忆灵

归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾,暂向金庭隐姓名。
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,
不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
见《商隐集注》)"
折来未尽不须休,年少争来莫与留。
原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"
愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。


青青河畔草 / 利良伟

"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
堤柳自绵绵,幽人无恨牵。只忧诗病发,莫寄校书笺。
"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。
"朱阁前头露井多,碧梧桐下美人过。
他巢若有雏,乳之如一家。他巢若遭捕,投之同一罗。
滩平眠獭石,烧断饮猿藤。岁尽校殊最,方当见异能。"
双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎。


东风齐着力·电急流光 / 左丘寄菡

"圣代为儒可致身,谁知又别五陵春。青门独出空归鸟,
漂荡秦吴十馀载,因循犹恨识师迟。"
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
尧乃一庶人,得之贼帝挚。挚见其德尊,脱身授其位。
破门韦曲对,浅岸御沟通。莫叹连年屈,君须遇至公。"
棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
看取明年春意动,更于何处最先知。


水夫谣 / 张廖义霞

落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去,钓舟今载一翁轻。
"楚城日暮烟霭深,楚人驻马还登临。襄王台下水无赖,
"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
秋尽草虫急,夜深山雨重。平生心未已,岂得更相从。"
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,
"药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索,


终南 / 百里攀

漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
忽闻下界笙箫曲,斜倚红鸾笑不休。
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底,柳边风紧绿生波。
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"
"野店暮来山畔逢,寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠,
"风雨教春处处伤,一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩,


观第五泄记 / 那拉乙巳

觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
从此共君新顶戴,斜风应不等闲吹。"
"山前山后是青草,尽日出门还掩门。
"青楼枕路隅,壁甃复椒涂。晚梦通帘柙,春寒逼酒垆。
时事已日过,世途行转难。千崖兼万壑,只向望中看。"
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。
犹疑转战逢勍敌,更向军中问左车。"
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外,更漏微闻鹤柱西。


李云南征蛮诗 / 公孙瑞

能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
"日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
形胜今虽在,荒凉恨不穷。虎狼秦国破,狐兔汉陵空。


东楼 / 五安亦

三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□,露沾仙杏石坛春。
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
艳魄逐波涛,荒宫养麋鹿。国破沟亦浅,代变草空绿。
不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,