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摽有梅

五代 / 薛邦扬

坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。


摽有梅拼音解释:

huai na liang tian yong .xuan wen jing ye pi .shan zai wen bo zi .yan wang zhi gong zhi .
huan qi bian feng zhu ming yue .da sheng cao cao ben gu gu .lang cu bo fan dao ming bo .
ou yin ling long yu .hua cang piao miao rong .he dang jia shuang yi .sheng ying zan xiang cong ..
.shan tou jie tan lu .you ying xue yan ce .si mian qing shi chuang .yi feng tai xian se .
.zhong ling cheng wai zhu .yu si yu shen ni .dao zhi pin xian sha .shen qing yu yi di .
zhen zhong lai chen du jiang qu .jiu hua qing li kou song guan ..
shuang diao qu jing han wu bai .yan xia yao cun luo zhao huang .
zuo qin tian jing hei .yin jiu hai xia nian .qi jue chen ai li .gan ge yi shi nian ..
xi ci huai hou hui .jin bie bian zhong tian .xin bei yu jiu hen .qian gu bi qiong quan .
xin fen qing zhang die .han shi bai yun chui .chang yi zhao yin ye .qian nian feng xue shi ..
zhong xiao xin xing .yue shi yu yi .sheng tian di jian .wei huo fei jia .shen wei cai hong .
.sun deng hao chun gu .hui fu cong xue ju .dan qin he tian he .du yi jian xiang chu .

译文及注释

译文
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。

人生一死全不值得重视,
鱼在哪儿(er)在水(shui)藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时(shi)候动用(yong)的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能(neng)使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱(zhu)托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年(nian)满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
 
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷(fen)纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。

注释
⑵葵:“葵”作为蔬菜名,指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》:“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
⑺苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。上:长到;入:映入。
③楚天:永州原属楚地。
⑹三边:指汉代幽、并、凉三州,其地皆在边疆。此处泛指边疆。
②江左:泛指江南。
(50)湄:水边。

赏析

  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然(zi ran)的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开(ju kai)始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那(shi na)个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤(cheng he)是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。

创作背景

  这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次,唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹,因命李白作新乐章,李白奉旨作了这章。

  

薛邦扬( 五代 )

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简 介

薛邦扬 薛邦扬,字垂青,台湾县人。清干隆年间(1736~1795)廪生。林爽文之役,郡城被围,邦扬募兵以抗,久而食尽,典产以济,身经数十战,干隆五十二年(1787)阵亡,年二十八。

天净沙·为董针姑作 / 端木俊江

闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。


登庐山绝顶望诸峤 / 宿戊子

闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。


和郭主簿·其一 / 庆华采

"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
还因访禅隐,知有雪山人。"
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,


丰乐亭记 / 公孙宏峻

中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 闪书白

既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
汝虽打草,吾已惊蛇。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,


十一月中旬至扶风界见梅花 / 冀慧俊

"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
此心谁共证,笑看风吹树。"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 谷梁春光

人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
葬向青山为底物。"
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"


送郭司仓 / 秦和悌

斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
自古灭亡不知屈。"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。


浣溪沙·荷花 / 向之薇

唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,


怀宛陵旧游 / 钟离海青

"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"