首页 古诗词 望江南·梳洗罢

望江南·梳洗罢

近现代 / 汪清

昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。


望江南·梳洗罢拼音解释:

xi hua chong xu he .jin cang hu fa long .yun kui xiang shu da .yue jian se tian zhong .
chang shuo xian jia shi bu tong .ou pei hua yue ci xiao zhong .
jin tang li mian jing he qiu .bao dian dong bian yuan zui you .zai zhong yi tian xin zhu ying .
.da sheng wei ling di .an gong yan zuo zong .wei zhi chang ji mo .bu jian jiu cong rong .
.xu zhuo he yi lao .fu bei dao bu cheng .shi chuan jing lun si .bu ran li ming sheng .
pian shi liu ti zi .gu tan zhao huan yi .lin seng xi xiang jie .sao jing yu kai fei ..
.xue feng xue feng gao qie xiong .e e dui ji qing ming zhong .liu yue chi ri shao bu rong .
jian ling gu zhu bai .pian ji ku xin qing .kan xiao tong wen you .wang mian zuo dao ming ..
yang de er xing si wo xing .wo shen ku cui zi guang jing .
dan de ju lin xiao .yan neng dang lu dun .du he he suo shi .zhong shi qie liu kun . ..ban yin
.dao qing ji yuan yue .fang kuang lin qian ren .xiang lu yan jiang zou .hua quan xie jin yin .
.qian bang nian nian jian .gao ming ri ri wen .chang yin bu ping shi .bian yu jian wu jun .
.ben shi bu de yi .qiang wei wo zhuo shu .zhi jin bai lv qian .ming cun wan xiang ju .
ru ci zheng bu qian bi kong zhong you long lai ting .you gui lai ting .yi shi ren jian wen zhe jing .
xue bai yuan er bi ji lai .lian juan cha yan ying duo ye .yue ming qi zi luo shen tai .

译文及注释

译文
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
默默愁煞庾信,
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天(tian)出现了白(bai)虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
眼泪哭(ku)干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤(he)在空中飞舞(wu),心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待(dai)到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。

注释
(4)既:已经。
6、城乌:城头上的乌鸦。
⑤玉勒:玉制的马衔,也泛指马。
21.月余:一个多月后。
一种相思,两处闲愁:意思是彼此都在思念对方,可又不能互相倾诉,只好各在一方独自愁闷着。
⒄稽(qǐ)首:叩头到地,伏地停留片刻方起,叫稽首。是九拜(九种拜的礼节)中最恭敬的。
⑷“楼船”句:此时作者三十七岁,在镇江府任通判。宋孝宗隆兴元年(1163),张浚以右丞相都督江淮诸路军马,亲率水兵乘楼船往来于建康、镇江之间。但不久兵败符离,收复故土的愿望化为泡影。楼船,指采石之战中宋军使用的车船,又名明轮船、车轮柯。车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮,依靠一组人的脚力踩踏前行。车船在宋代盛极一时。因这种战船高大有楼,故把它称之为楼船。瓜洲:在今江苏邢江南长江边,与镇江隔江相对,是当时的江防要地。

赏析

  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  其二
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不(xiang bu)尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照,来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮春。在荒寒的北边,到这时河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立(gu li)地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的(tong de)术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  现代的读者接触古诗,常常认为具有现实批判性的作品名篇很多,而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”(424—453年期间,即南朝宋文帝元嘉年间,河、济俱清,鲍照作《河清颂》赞美),这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。
  本来春去夏来,天气转暖,自然也蛙鸣悠扬,到第三句诗意陡然一转,诗人生疑,不知为何蛙声一夜之间全部停歇,末句解开谜底,原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致(峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面),丰富了诗歌的意境。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。

创作背景

  朱鹤龄认为,此诗为杜甫天宝(唐玄宗年号,742—756)年间在京师长安所作。当时蔡侯饯别孔巢父,杜甫在筵席上赋此诗。

  

汪清( 近现代 )

收录诗词 (3323)
简 介

汪清 汪清,字湘卿,东台人。训导永錤女,同县光绪庚寅进士、编修夏寅官室。有《求福居诗钞》。

赠范金卿二首 / 申屠海风

王孙且无归,芳草正萋萋。"
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,


庭中有奇树 / 诸葛庚戌

海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 公冶宝

鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
非君独是是何人。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。


七律·登庐山 / 澹台水凡

无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"


蟋蟀 / 景雁菡

同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。


一箧磨穴砚 / 闾丘奕玮

若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。


霜天晓角·晚次东阿 / 油燕楠

应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。


青玉案·凌波不过横塘路 / 邝丙戌

束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。


游白水书付过 / 磨碧春

"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
风教盛,礼乐昌。"
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,


孟母三迁 / 银癸

"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。