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子夜吴歌·夏歌

未知 / 张嗣纲

一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。
"买得幽山属汉阳,槿篱疏处种桄榔。
净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
遥边过驿近,买药出城迟。朝野凭人别,亲情伴酒悲。
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。
复见离别处,虫声阴雨秋。
旧山知独往,一醉莫相违。未得辞羁旅,无劳问是非。"
削稿书难见,除苛事早吟。双旌不可驻,风雪路岐分。"
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
翰林同贺文章出,惊动茫茫下界人。"
且安黄绶屈,莫羡白鸥闲。从此图南路,青云步武间。"
谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"


子夜吴歌·夏歌拼音解释:

yi rao yan tou yi rao liang .huang gu shuo xiang xin fu nv .qu nian duo zi wu yi xiang .
.mai de you shan shu han yang .jin li shu chu zhong guang lang .
jing zhong yun yi dian .hui chu xue gu fei .zheng hao nan zhi zhu .pian pian he suo gui ..
yao bian guo yi jin .mai yao chu cheng chi .chao ye ping ren bie .qin qing ban jiu bei .
yi qu pai huai xing han xi .ye lan you yuan zhong yi yi .
gu xiang xie kai yi mian shan .song bai zi chuan kong di shao .chuan yuan bu shui xiao seng xian .
fu jian li bie chu .chong sheng yin yu qiu .
jiu shan zhi du wang .yi zui mo xiang wei .wei de ci ji lv .wu lao wen shi fei ..
xiao gao shu nan jian .chu ke shi zao yin .shuang jing bu ke zhu .feng xue lu qi fen ..
xiong jian yi chen tuo .bing fu ji yao nang .kong yu hui xia jiang .you zhu yu lin lang ..
han lin tong he wen zhang chu .jing dong mang mang xia jie ren ..
qie an huang shou qu .mo xian bai ou xian .cong ci tu nan lu .qing yun bu wu jian ..
yu yi shi li yi .xu sui bin jian ming .zhou che geng zhi liu .shui lu hu yin qing .
yu zhu zheng che zhong ri wang .tian he yun yu hui ming ming ..
feng zhao cai duo xia .lan deng meng geng chang .ci shi yan fan gui .shi bu jiu lian xing ..

译文及注释

译文
观看人群多如山(shan),心惊魄动脸变色,天地也被她的(de)舞姿感染,起伏震荡。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜(xie)撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤(xian)啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都(du)爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我(wo)愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几(ji)个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。

注释
如之:如此
(56)视朝——临朝办事。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
57.绳墨:绳线和墨斗,是木工画直线的工具,借指规则法度。错:同"措"。
起怒:一齐生气起来。怒:恼怒,生气。
⑻ 人事:指交游。音书:指亲朋间的慰藉。漫:徒然、白白的。
孔君平:孔坦,字君平,官至延尉

赏析

  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞(ci)严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致(zhi)。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间(kong jian)传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”,即闲居之意。
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自(lai zi)佳。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

张嗣纲( 未知 )

收录诗词 (6278)
简 介

张嗣纲 张嗣纲,字效忠。清远人。少怀大志,及长,闭户潜修,于经史外,更习《六韬》《三略》。明神宗万历十六年(一五八八)、二十二年(一五九四)、二十五年(一五九七)连中三榜武魁。按例,官拜新安南头参将,年八十有五而卒。有《戈馀诗草》二卷。事见民国《清远县志》卷一〇。

醉翁亭记 / 见思枫

顾惭主家拙,甘使群下嗤。如何致一杯,醉后无所知。"
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。
"凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。
逸兴江天绮散霞。美玉自矜频献璞,真金难与细披沙。
"党议连诛不可闻,直臣高士去纷纷。
晚迹识麒麟,秋英见芙蕖。危言直且庄,旷抱郁以摅。
细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"


题菊花 / 仲孙凌青

若知中路各西东,彼此不忘同心结。收取头边蛟龙枕,
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
"商山路接玉山深,古木苍然尽合阴。
"垂杨真可怜,地胜觉春偏。一穗雨声里,千条池色前。
"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。
"仙歌静转玉箫催,疑是流莺禁苑来。
"山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦,


狱中上梁王书 / 封綪纶

眷眷轸芳思,依依寄远方。情同如兰臭,惠比返魂香。
"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。
"客雁秋来次第逢,家书频寄两三封。
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"
"菡萏新花晓并开,浓妆美笑面相隈。
"积水与寒烟,嘉禾路几千。孤猿啼海岛,群雁起湖田。
熨帖朝衣抛战袍,夔龙班里侍中高。
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。


鱼藻 / 宇文芷蝶

艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
暮云征马速,晓月故关开。渐向庭闱近,留君醉一杯。"
成绩封千室,畴劳使五符。收功轻骠卫,致埋迈黄虞。
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"
心知礼义感君恩。三星照户春空尽,一树桃花竟不言。
东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。


侍五官中郎将建章台集诗 / 贡依琴

"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。
"相见翻惆怅,应怜责废官。过深惭禄在,识浅赖刑宽。
月闰随寒暑,畴人定职司。馀分将考日,积算自成时。 律候行宜表,阴阳运不欺。气薰灰琯验,数扐卦辞推。 六律文明序,三年理暗移。当知岁功立,唯是奉无私。
"孤客飘飘岁载华,况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳,
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
一生如土梗,万虑相桎梏。永愿事潜师,穷年此栖宿。


醉着 / 图门若薇

"离宫路远北原斜,生死恩深不到家。
"雾袖烟裾云母冠,碧琉璃簟井冰寒。
经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"
回头顾张老,敢欲戏为儒。"
秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
"按节鸣笳中贵催,红旌白旆满船开。
径幽人未赏,檐静燕初窥。野客怜霜壁,青松画一枝。"


唐多令·惜别 / 鲜灵

望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
"小苑宜春望,宫池柳色轻。低昂含晓景,萦转带新晴。
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉,宾阶清切景沈沈。
"几人同去谢宣城,未及酬恩隔死生。


风入松·寄柯敬仲 / 栾思凡

身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。
古郡三刀夜,春桥万里心。唯应对杨柳,暂醉卓家琴。"
"商于留异绩,河洛贺新迁。朝选吴公守,时推杜尹贤。
千里云天风雨夕,忆君不敢再登楼。"
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
丞相兼扬万古名。过鸟时时冲客会,闲风往往弄江声。
身外唯须醉,人间尽是愁。那知鸣玉者,不羡卖瓜侯。"


上行杯·落梅着雨消残粉 / 濮阳慧娜

"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
"寂寞一怅望,秋风山景清。此中惟草色,翻意见人行。
袅袅碧海风,濛濛绿枝雪。急景自馀妍,春禽幸流悦。"
紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。
何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"


剑客 / 巨秋亮

谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"
"朱幡徐转候群官,猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重,
"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"