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咏架上鹰

隋代 / 哥舒翰

"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
游人休惜夜秉烛,杨柳阴浓春欲归。"
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
"霭霭彤庭里,沈沈玉砌陲。初升九华日,潜暖万年枝。
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
"佳气生天苑,葱茏几效祥。树遥三殿际,日映九城傍。
訏谟之规何琐琐。"
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
迹灭尘生古人画, ——皎然
我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。


咏架上鹰拼音解释:

.cong dai xian ni jian ke yi .bai qin ling xing bi ta xi .he xian he hen qiu xu qu .
hui ji ji xue fu cha si .quan xia hu yan jian zi xu ..
long bi sheng yuan bi .xing mang chao jian mang .xu kua jue gao niao .chui gong yi ming tang . ..duan cheng shi .
xian weng qi qu jin pan lu .xi que cang cang liang bin hua ..
you ren xiu xi ye bing zhu .yang liu yin nong chun yu gui ..
.yi jian meng ya ri .huan lian he bao shi .jiu huan ru meng xiang .wu tai an huan yi .
.yi kong gao jian leng wu chen .wang shi xian zheng meng yu fen .cui se ben yi shuang hou jian .
.ye yu lin wa gao wu qing .yi xiao cong ji nian bei jing .
yan xun yan luo mo .zhang ran mian zhu yu ..liu wu zhou shi zuo .
.ai ai tong ting li .shen shen yu qi chui .chu sheng jiu hua ri .qian nuan wan nian zhi .
jin zhang zi shou dai tian xiang .shan cong nan guo tian yan cui .long qi dong ming ren ye guang .
.jia qi sheng tian yuan .cong long ji xiao xiang .shu yao san dian ji .ri ying jiu cheng bang .
xu mo zhi gui he suo suo ..
.chui bai shang yu yuan xia zhu .er sun gong si yi shen mang .
jin hua bu jian xi .yi ri yi hui xin .dong feng chui tao li .xu dao ming nian chun .
ji mie chen sheng gu ren hua . ..jiao ran
wo jing xun kuang xiang .can yu shi zhong qin .ding zhi yu fo ning .qi fu xiang shu yin . ..liu yu xi
lun bing shu shao nian .jing guo xu ru shu .fu zi wu zi qing .cang sheng zheng chou ji ..
.feng zhuo nan zhou shi .jiang bian ku wen jun .song zhong shi you xue .gui zang chu wu yun .

译文及注释

译文
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一(yi)扫而空。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
江山不变,而国已变幻,人(ren)生自古谁无(wu)死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
正承百忧千虑而来,身当乱世(shi),作客他乡,今年此(ci)时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考(kao)得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书(shu)人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那(na)样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!

注释
⑻谢朓诗:“逶迤带绿水,迢递起朱搂。”
⑼异日图将好景:有朝一日把这番景致描绘出来。异日:他日,指日后。图:描绘。
③噬(shì 是):发语词。一说何,曷。适:到,往。
茅斋:茅草盖的房子
(46)争得:怎得,怎能够。

赏析

  数年同笔砚,兹夕间衾裯。意气今何在,相思望斗牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”四句写二人(ren)友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀(man huai)惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致,只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难(ren nan)堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫,一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无见期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻,惟有“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像(bu xiang)在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味。
  此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

哥舒翰( 隋代 )

收录诗词 (8791)
简 介

哥舒翰 (?—757)唐时突骑施哥舒部人,世居安西。年四十余,仗剑之河西,补为衙将。迁左卫郎将。玄宗天宝六载,充陇右节度副使。后以军功拜特进。天宝十二载,进封凉国公,加河西节度使,寻封西平郡王。好饮酒,喜声色,因风疾归京师。安禄山反,翰拜先锋兵马元帅,率兵二十万守潼关,相持半年。后因杨国忠谮,诏促战,不得已出关决战,大败,被俘,囚洛阳。后杀之。

夜过借园见主人坐月下吹笛 / 宰父雨晨

黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
已忘岁月念,载说清闲时。 ——潘述
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 容智宇

下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
白霜凄以积,高梧飒而坠。 ——汤衡
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,


六州歌头·题岳鄂王庙 / 仆新香

干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈
外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封


大道之行也 / 诸葛依珂

"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,


白华 / 老摄提格

况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 泉香萱

泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
"记得谢家诗,清和即此时。 ——白居易
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
不遣游张巷,岂教窥宋邻。 ——郑符
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"


雨不绝 / 公冶爱玲

山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
貉谣众猥款,巴语相咿嚘。默誓去外俗,嘉愿还中州。 ——孟郊
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
终与净名游,还来雪山觅。 ——陆龟蒙"


醉翁亭记 / 纳喇培灿

帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
金槌夺晋鄙,白刃刎侯嬴。邯郸救赵北,函谷走秦兵。
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 马戌

远目增双明。干穟纷拄地, ——孟郊
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"


更漏子·玉炉香 / 冷嘉禧

可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
璧彩寒仍洁,金波夜转清。 ——李崿
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。