首页 古诗词 观书有感二首·其一

观书有感二首·其一

元代 / 水上善

不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
兔苑旧游尽,龟台仙路长。未知邹孟子,何以奉梁王。"
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
灞上家殊远,炉前酒暂醺。刘郎亦多恨,诗忆故山云。"
"李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。
酣歌自适逃名久,不必门多长者车。"
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
阴稀馀桑闲,缕尽晚茧小。吾徒当斯时,此道可以了。"


观书有感二首·其一拼音解释:

bu shi ren jian qiao lu qi .zhi jiang duan zhuo ni shen qi .yu ta ming li ben wu fen .
tu yuan jiu you jin .gui tai xian lu chang .wei zhi zou meng zi .he yi feng liang wang ..
you ren zi tian lai .jiang bi jing ji cong .ning hu bu jue zhi .tui xia cang huang zhong .
gao min you ai jiu shi qing .ren xin wei ken pao shan yi .di zi yi qian xue ju ying .
xing hua zheng ken cai xian ren .ma yi wei diao hun shen xue .zao gai nan zhe man mian chen .
mu yu jin yue suo chun cheng .ye shang hong lou zong jiu qing .zhu ye shui fan geng lou cu .
kou ji mian yun xin jing qi .huan si cun jia wu chong lu .shi jiang lin sou hua you qi .
ba shang jia shu yuan .lu qian jiu zan xun .liu lang yi duo hen .shi yi gu shan yun ..
.li bai wang .li he si .chen tao zhao mu xun xiang ci .xu zhi dai bu fa sao ren .
chong chu fei cui can ...gu qiao ce ni pie mie mei .wei shi ji ken xun yan ying .
han ge zi shi tao ming jiu .bu bi men duo chang zhe che ..
ran si wei qian jiao ren zhi .cai zhi bu gan ying kuang qie .ku pa long shen he bo xi .
.shang che lian dan feng .qiu xuan yi wei qiong .gu tan qing cao he .wang shi bai yun kong .
yin xi yu sang xian .lv jin wan jian xiao .wu tu dang si shi .ci dao ke yi liao ..

译文及注释

译文
吴起一生(sheng)都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
向朝廷举荐的品德高(gao)尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依(yi)靠。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。

你行将驾驶着(zhuo)小船南(nan)下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王(wang)昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。

注释
62. 举酒:开宴的意思。
9.终老:度过晚年直至去世。
216、逍遥:自由自在的样子。
⑸当路:当权者。假:提携。
⑽犹:仍然。
由来:因此从来。
②孟冬:农历十月。十郡:指秦中各郡。良家子:从百姓中征召的士兵。

赏析

  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  三 写作特点
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含(he han)蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  次句“远”字传神。青山一抹,宛如美人画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德(you de),遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形(ti xing)象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  此诗共四章。以女子的口吻(kou wen),写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨(zhuan hen)为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

水上善( 元代 )

收录诗词 (4573)
简 介

水上善 水上善,字秋白。吴山道士。有《高隐山楼诗钞》。

杜司勋 / 冯诚

壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
(械夏之歌者,宾既出之所奏也。三章,章三句)
画壁惟泉石,经窗半典坟。归林幽鸟狎,乞食病僧分。
海俗芦编室,村娃练束衣。旧栽奴橘老,新刈女桑肥。
"羲皇有玄酒,滋味何太薄。玉液是浇漓,金沙乃糟粕。
影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 李贡

溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。
"积粟成尘竟不开,谁知拒谏剖贤才。
男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。"
仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家。


敝笱 / 葛秋崖

"三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
月上风微萧洒甚,斗醪何惜置盈尊。"
"夏禹崩来一万秋,水从嶓冢至今流。
"幂幂复苍苍,微和傍早阳。前春寒已尽,待闰日犹长。
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
佳丽几时腰不细,荆王辛苦致宫名。


忆少年·年时酒伴 / 靳更生

"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"
芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴,一册南华旋解忧。
"百岁竟何事,一身长远游。行行将近老,处处不离愁。
风桂落寒子,岚烟凝夕阴。前轩鹤归处,萝月思沈沈。"
琪花玉蔓应相笑,未得歌吟从酒行。"
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 释可遵

曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"
燕雁鸣云畔,胡风冷草头。罢闻三会后,天迥晓星流。"
玉芝敲折琤然堕,合有真人上姓名。
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"
"凿开山岭引湘波,上去昭回不较多。
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。
此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
砌下通樵路,窗间见县城。云山任重叠,难隔故交情。"


出塞词 / 张锡爵

花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
不知独坐闲多少,看得蜘蛛结网成。"
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
茫茫九万鹏,百雉且为乐。"
如何不食甘,命合苦其噬。如何不趣时,分合辱其体。


酬程延秋夜即事见赠 / 冒禹书

一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
后时若有青云望,何事偏教羽翼摧。"
怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,
何事将军封万户,却令红粉为和戎。"
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟,富有半四海,
供承童子闲无事,教剉琼花喂白驴。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 黄宏

"年少英雄好丈夫,大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂,
"两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。
龙楼曾作客,鹤氅不为臣。独有千年后,青青庙木春。"
忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
今师一去无来日,花洞石坛空月明。"
阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。
"江梅冷艳酒清光,急拍繁弦醉画堂。
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,


失题 / 范淑钟

静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"
仙客此时头不白,看来看去有枯枝。"
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。
萧索净名老病心。云盖数重横陇首,苔花千点遍松阴。
此时才子吟应苦,吟苦鬼神知不知。"
锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。"
谁料此山诸草木,尽能排难化为人。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 萧汉杰

天上鸡鸣海日红,青腰侍女扫朱宫。
流碍星光撇,惊冲雁阵翻。峰奇寒倚剑,泉曲旋如盆。
君子慎所履,小人多所疑。尼甫至圣贤,犹为匡所縻。
红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
"浮屠从西来,事者极梁武。岩幽与水曲,结构无遗土。
恨声流蜀魄,冤气入湘云。无限风骚句,时来日夜闻。"
闻道平生多爱石,至今犹泣洞庭人。"