译文
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学(xue)写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能(neng)让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必(bi)须处死(si),不能予以赦(she)免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传(chuan)给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
注释
更箭:计时的铜壶滴中标有时间刻度的浮尺。
会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。
112.揖辞让:古代射礼,射者执弓挟矢以相揖,又相辞让,而后升射。
⑺荆、郢(yǐng):古楚都,今湖北江陵西北。《百家注柳集》引孙汝听曰:“荆、郢,宗一将游之处。”何焯《义门读书记》曰:“《韩非子》:张敏与高惠二人为友,每相思不得相见,敏便于梦中往寻。但行至半路即迷。落句正用其意。”
⑹吏:一作”含“。沧洲,水边绿洲,古时常用来指隐士的居处。
18.白露堂:指失宠妃子或宫女所住之处。
14、兰心蕙性:喻女性幽静高雅的品格。
汉武:汉武帝刘彻(前156~前87),汉朝功业最盛的皇帝。