首页 古诗词 夜坐

夜坐

宋代 / 王弘诲

湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
以上见《事文类聚》)
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。


夜坐拼音解释:

xiang shui hui jiu qu .heng shan wang wu feng .rong jun an jie qu .bu ji yuan xiang cong .
.lu shan duo sheng jing .pian cheng er jun you .song jing cang tai he .hua yin bi jian liu .
zhi kong que sui yun yu qu .ge nian huan shi dong xiang si ..
yao wang qing qing he pan cao .ji duo gui ma yu xiu niu .
he bi she guang chuan .huang qu qie sheng teng .yin qin xuan zhong yi .shu yong da wu peng ..
chao hun wei jian yu lai shi .ni jing cui gai zhong nan yu .liu shui qing shan kong suo si .
yi shui zheng che liao zhu liu .bi men si guo xie lai ke .zhi en sheng fen kuan li you .
dao ying qi gu fo .gao bu yi wu jun .ji shou qing liang yue .xiao ran wan xiang fen ..
shi chang yi can zhuo .jiang chou yi nan shen .ru hao yi mian mian .yi yong xie yuan qin ..
lv ji cheng bian an ke dang .zhi zhi si di fan qu qiang .
xing liang xuan he qing xia zhan .shi jian kong xu zhui yan ni .
yi shang jian .shi wen lei ju ..
.dong feng man di shi li hua .zhi ba qin xin ti jiu jia .li chu wan lou heng duan di .
wan sui lun su zhi .jing hong gan shen ai .shen ai dang he wei .tao li hu diao cui .

译文及注释

译文
透过珠(zhu)帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然(ran)还有人家。
而(er)今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
  (她(ta))奏出的清越乐声使我心(xin)动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又(you)怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异(yi)地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什(shi)么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
说:“走(离开齐国)吗?”
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?

注释
110. 长平,赵地,在今山西省高平县。
⑽秋千:相传春秋时齐桓公由北方山戎引入。在木架上悬挂两绳,下拴横板。玩者在板上或坐或站,两手握绳,使前后摆动。技高胆大者可腾空而起,并可双人并戏。一说秋千起于汉武帝时,武帝愿千秋万寿,宫中因作千秋之戏,后倒读为秋千。详见《事物纪原》卷八。

⑸灯影:灯下的影子。
①天地无穷极:指天地永恒存在,没有终极的时候。

赏析

  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化(shen hua)了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致(yi zhi)民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使(you shi)他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂(yi sui)此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消(tong xiao)息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  其一
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

王弘诲( 宋代 )

收录诗词 (4819)
简 介

王弘诲 (1542—?)明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。

石苍舒醉墨堂 / 鲁交

"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"


小桃红·绍兴于侯索赋 / 吕侍中

忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。


绿水词 / 王百龄

栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。


周颂·赉 / 宋璟

揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。


季札观周乐 / 季札观乐 / 华孳亨

感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,


雨中花·岭南作 / 吴慈鹤

且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
时时寄书札,以慰长相思。"
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"


长相思令·烟霏霏 / 赵汝湜

"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,


河湟有感 / 卢殷

"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。


秣陵 / 李昂

徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。


撼庭秋·别来音信千里 / 陈兴

"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。