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摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华

元代 / 孙友篪

宿露清馀霭,晴烟塞迥空。燕巢才点缀,莺舌最惺憁.
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
良辰不易得,佳会无由果。五马正相望,双鱼忽前堕。
铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华拼音解释:

su lu qing yu ai .qing yan sai jiong kong .yan chao cai dian zhui .ying she zui xing cong .
zuo xi can fang jun bu jian .feng chui lang jie yue ming zhong ..
qian hu bu xian ruo ye xi .bai chen ye he chun mao nuan .pai shui sha ou shi chi di .
he yi yin wo bu .rao li zhu wan jing .he yi xing wo jiu .wu yin yin yi sheng .
.wang men qi wu jiu .hou men qi wu rou .zhu ren gui qie jiao .dai ke li bu zu .
huan xiang wu ta ji .ba jun you yu zi .jin bu mu fu gui .tui wei you han ji .
tai xing zhi lu neng cui che .ruo bi ren xin shi tan tu .wu xia zhi shui neng fu zhou .ruo bi ren xin shi an liu .ren xin hao e ku bu chang .hao sheng mao yu e sheng chuang .yu jun jie fa wei wu zai .qi qi niu nv wei can shang .gu cheng se shuai xiang qi bei .dang shi mei ren you yuan hui .he kuang ru jin luan jing zhong .qie yan wei gai jun xin gai .wei jun xun yi shang .jun wen lan she bu xin xiang .wei jun sheng rong shi .jun kan jin cui wu yan se .xing lu nan .nan zhong chen .ren sheng mo zuo fu ren shen .bai nian ku le you ta ren .xing lu nan .nan yu shan .xian yu shui .bu du ren jian fu yu qi .jin dai jun chen yi ru ci .jun bu jian zuo na yan .you na shi .chao cheng en .mu ci si .xing lu nan .bu zai shui .bu zai shan .zhi zai ren qing fan fu jian .
you dai chun cheng lan xiang song .ying tao hua xia ge lian kan .
zhi jin bu ping qi .sai jue chi shui yuan .zhao xiang gu rou qin .yi yi li xiang can .
ruo dao lao jun shi zhi zhe .yuan he zi zhuo wu qian wen ..
liang chen bu yi de .jia hui wu you guo .wu ma zheng xiang wang .shuang yu hu qian duo .
nao chui lin jiang fan .cheng chi ge wu kai .man chuan shen ye ku .feng zhao chu yuan ai .
han ci ge nian hen .fa wei zhong ye yin .wu lun jun zi gan .wen zhe yu zhan jin ..
pa fei bei jiu duo fen shu .yan ting sheng ge jiu qu zhang .xi shuai sheng han chu guo yu .
qing yun du qiu zai .lv rong sui ri xin .shi lian jian di se .bu yi cheng zhong chun .

译文及注释

译文
若是长在秦楼边的(de)话,简直能作弄玉的媒人了。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要(yao)面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散(san)发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍(shao)为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆(fu)灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。

注释
(8)去:离开。
(22)虫——指前文中的蟋蟀。僵——指死亡。同临其穴(学xué)——一同来到掩埋死蟋蟀的土坑边。
⑷瓢:葫芦,古人诗文中习称为瓢,通常拿来盛茶酒的。弃:一作“弄”。樽:又作“尊”,似壶而口大,盛酒器。句中以酒的绿色代替酒字。
并:一起,一齐,一同。
中截:从中间截断。“中”在这里作“截”的状语,裁断

赏析

  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一(shi yi)首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而(xia er)黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝(zhi si),惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  《陈风》中多(zhong duo)为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。
  第七首诗主要描写的是山峦叠嶂,烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲,语浅意深,余味不尽。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄(mai huang)犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  此文的另一个特色是运用了象征的表现手法,通过描写蝜蝂贪得无厌,最终因此丧身于这一性格,形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运,表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看,这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

孙友篪( 元代 )

收录诗词 (1691)
简 介

孙友篪 孙友篪(chí ),明代诗人。字伯谐,歙县(今属安徽)人。钱谦益《列朝诗集》引王寅语,说他“好神仙,山居独行,洞箫在佩,不顾俗诮,飘然自怡。故其诗任性放吟。”诗集未传。

花鸭 / 张瑞清

君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"


减字木兰花·新月 / 李承汉

游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。
嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。
亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
南郡忽感激,却立舍锋铓。抚背称阿姉,归我如归乡。
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,


文赋 / 郭鉴庚

有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。


静夜思 / 陈登科

两纸京书临水读,小桃花树满商山。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。


临江仙·送光州曾使君 / 周系英

回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。


湖上 / 郭师元

瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
"甲第何年置,朱门此地开。山当宾阁出,溪绕妓堂回。
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"


张衡传 / 林光辉

晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。


遣怀 / 王禹偁

"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。


寡人之于国也 / 萧岑

水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
何物春风吹不变,愁人依旧鬓苍苍。"
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。


河传·湖上 / 邓时雨

"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"