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泊船瓜洲

先秦 / 蒋湘城

今来已恐邻人非。侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。
翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
回望群山携手处,离心一一涕无从。"
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
"春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉,


泊船瓜洲拼音解释:

jin lai yi kong lin ren fei .ce shen tian di geng huai gu .hui shou feng chen gan xi ji .
.zhi jian chao fang xia .cheng yao qu bu she .gan en qing yuan dao .ru mu bi huan jia .
bai yun shi di xiang .yuan shui hen tian ya .ang cang shuang wei feng .he yue huan xi zhi .
hai xi wang jing kou .liang di ge tian mo .suo ju dong jing qiu .zai xiao zhi he yue .
qiong yao sheng qie si .guang jing jie mao ci .ta ri qing xiao li .you ying fang suo zhi ..
meng dong fang shou lu .qiang fan qu ya bi .tan er pi nu tai .han gou xue bu chi .
chi kai zao su yu .li xiao kun cang bo .ke san ceng cheng mu .hu li nai ruo he ..
ci tang bu yi sheng .yong shu ri yi ning .wu tu qie jia can .xiu shi man yu jing ..
hui wang qun shan xie shou chu .li xin yi yi ti wu cong ..
.zhang ren wu shang wu .ren hao wu yi hao .ren sheng yi qi huo .bu zai xiang feng zao .
pi hu kai jin jia .qi lin shou yu bian .shi chen an ru zhang .jiu ma jie deng xian .
kong dong xi ji guo kun lun .tuo ma you lai yong guo men .
wan xiang jie chun qi .gu cha zi ke xing .sui bo wu xian yue .de de jin nan ming ..
liang cheng xia xiong shi .zhu ji he wei yao .cai zi yu gui ning .tang hua yi han xiao .
ji mo jin yu qu bu gui .ling shang huang chen man lu fei .he bian bu yu shang liu shui .
zai you chao ting luan .nan zhi xiao xi zhen .jin chuan wang zai luo .fu dao shi gui qin .
.chun ri chun pan xi sheng cai .hu yi liang jing mei fa shi .pan chu gao men xing bai yu .

译文及注释

译文
你会感到安乐舒畅。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为(wei)宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与(yu)友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
  齐(qi)王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息(xi)在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比(bi)是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果(guo)放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
魂魄归来吧!

注释
但:只不过
297、怀:馈。
四载:传说中大禹治水时用的四种交通工具:水行乘舟,陆行乘车,山行乘棵(登山的用具),泥行乘橇(形如船而短小,两头微翘,人可踏其上而行泥上)。
(55)资:资助,给予。
215、为己:为己所占有。
(7)完:同“院”,指墙垣。茸:用草盖墙。

赏析

  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中(wu zhong)是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦(qin) 古诗”。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  这首诗采用赋的手法,铺陈叙述,诗句娓娓而来,似怨似诉,深刻表现了诗人的凄凉心境。
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整(ren zheng)个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都(ke du)知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时间,把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句,就手法而言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。

创作背景

  天宝车间,李白在宣城一带游历,遇温处士,此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友,曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。

  

蒋湘城( 先秦 )

收录诗词 (5257)
简 介

蒋湘城 蒋湘城,字于蕃,湘乡人。嘉庆戊午举人。

一百五日夜对月 / 皇甫天赐

解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。


慈姥竹 / 宇文付娟

小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"


武威送刘判官赴碛西行军 / 完颜宏雨

云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模煳。
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。
"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,


五律·挽戴安澜将军 / 南宫耀择

未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
平生抱忠义,不敢私微躯。"
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,


游终南山 / 南门爱慧

池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"


酒泉子·长忆西湖 / 孛丙

"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 西门爱军

始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。
野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"


登岳阳楼 / 符巧风

"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"
开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。


明日歌 / 盖凌双

富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。"
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。


鹊桥仙·一竿风月 / 綦忆夏

夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。