首页 古诗词 穆陵关北逢人归渔阳

穆陵关北逢人归渔阳

未知 / 吕温

"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
此际多应到表兄。 ——严震
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。


穆陵关北逢人归渔阳拼音解释:

.yi qing tai dan diao qiong gui .juan lian xiao sa wu chen ai .yue cha ru ru ting hua kai .
.guan shan jin bu yan .jun hou niao xian zhi .da han piao yao ru .wu sun bu qu sui .
.bai shou xiao tiao ju han pu .qing yin bian ji hao tan xi .you ren shou shi ying ru yu .
cheng xiang yi zhi ke xuan yu .xian lu he chang si he cu ..
ci ji duo ying dao biao xiong . ..yan zhen
liao chi shan shan ming .yi dai yi cheng xu ..
.jian jian jian tai qing .shu shu bian di sheng .xian chuan teng ji qi .luan ta shi jie xing .
chuang feng ku yan shui .shan yu man qin xian ..jian .xue lang zhai ri ji ...
xiang ren mou shi zhu .bu yu wen zu dou .shang xian fei zhi li .yao shun gu wei lou ..
zhi jun bie ye chang zhou wai .yu xing qiu tian xun quan hui .men qian bian qu hu su cheng .
mu ji dao yi cun .yi xiao sui wang yan .kuang guan jue jiao shu .jian du zhen yin wen .
.gao ming xuan sheng ta .ya song chu wu tang .die yan gong qiu wang .wu yun dao xi yang .
chang duan chang zhong zi .ming yue qiu jiang han ..
jie cheng yi kuai zi jin wan .bian hua fei teng tian di jiu .dan ru fu .fei xun chang .
er yi ming yu zhe .ge cheng wo dong ting .hui tou shen zi kui .jiu ye jin cang ming ..
ming chao yu xiang chi tou shan .wen qu chan gong ci yi huan ..
xiao ji deng xian liao xi er .wu ren zhi wo shi zhen xian ..
gen pan jing yuan zhai .ding song ya yan bei .zhen di na yan zhong .dang xuan wei yan wei .

译文及注释

译文
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的(de)内臣。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家(jia)的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想(xiang)破坏臣的根本,保全(quan)您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
侍女为你端上盛(sheng)满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。

事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观(guan)内,妻(qi)子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪(na)里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流(liu)之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
这一切的一切,都将近结束了……
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。

注释
3.怜:怜爱,痛惜。
96.屠:裂剥。
⑽节旄:旌节上所缀的牦牛尾饰物。《汉书·苏武传》:“(苏武)杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。”指旌节。落尽:一作“空尽”,一作“零落”。海西:一作“海南”。
面刺:当面指责。面,当面,名词作状语。
秦山:指长安以南的终南山,山为秦岭山脉一部分,故云秦山。破碎:终南诸峰,大小错综,登高眺望,山峦如破碎。
⒂秋霜:形容头发白如秋霜。

赏析

  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如(ru)物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内(de nei)涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经(shi jing)原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  根据《全唐诗》,第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中,李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里,读者可以看出李白的风趣与幽默,也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并,中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好,是这首诗的诗眼。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是(yao shi)属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  文章分为三段。在第一段中,作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安(今陕西省西安市)的柳宗元,认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观,如果用人工修造出来,则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景,而深知其耗费之巨。永州的奇景,自然而成,令他感叹,“昔之所难,今于是乎在”。这个起段,是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句,如:“辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力”,读来简洁精炼,表现出作者运用文字的工力。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

吕温( 未知 )

收录诗词 (5871)
简 介

吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。

夜夜曲 / 晁贯之

志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。


苦寒吟 / 曲贞

中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,


暮秋独游曲江 / 满维端

味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
因风到此岸,非有济川期。"
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"


行香子·七夕 / 沈谦

群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
今日示君君好信,教君见世作神仙。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。


霓裳羽衣舞歌 / 富言

舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)


与东方左史虬修竹篇 / 林应运

不知别后相见期,君意何如此潮水。"
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,


绝句·书当快意读易尽 / 晏铎

竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"


宋定伯捉鬼 / 高照

"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。


春草 / 许复道

伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。


新荷叶·薄露初零 / 姚恭

道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。