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沉醉东风·山对面蓝堆翠岫

唐代 / 包佶

"锦堂昼永绣帘垂,立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝,
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
岂羡兰依省,犹嫌柏占台。出楼终百尺,入梦已三台。
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
羸马出郭门,饯饮晓连夕。愿君似醉肠,莫谩生忧戚。"
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫拼音解释:

.jin tang zhou yong xiu lian chui .li que hua cong dai chu shi .hong fen mei ren qing jiu quan .
qie dou zun qian jian zai shen .zhu yu hui ying cheng ke tuo .shan chuan you jue lu jing shen .
nong cui sheng tai dian .xin xiang fa gui cong .lian chi yi shui ru .shi jing yuan shan tong .
qi xian lan yi sheng .you xian bai zhan tai .chu lou zhong bai chi .ru meng yi san tai .
.nian xi you ci feng .zai bi jiang ling xian .ju shi wei neng zhi .yu yi wang tong xian .
reng xian zhong li jiao xing ji .bang deng shen cang bai yu bian .
dan kan ri ji hua .wei shi chao ke lian ...jin hua ...
.du ye song yang yi shang xian .yue ming san shi liu feng qian .
.qian nian yuan po hua wei qin .yong zhu bei feng jiao yuan lin .chou xue di hua chun yan si .
zhi wen ji xue yu nan piao .xue qi chun zao cui fang e .sun li qiu shen fu cui qiao .
lei ma chu guo men .jian yin xiao lian xi .yuan jun si zui chang .mo man sheng you qi ..
kai jin zi xiang qing feng xiao .wu xian qiu guang wei jie yan ..
mo mi jiu lai zhong ri zui .shi jian bei jiu shu xian ren ..
.bing ji qu jiang ju dai cheng .bang men gu liu yi chan ming .cheng bo yue shang jian yu zhi .
ruo feng cheng yi ren xiang wen .bao dao hua shi ye bu xian ..

译文及注释

译文
锁闭华屋(wu),无人看见我悲哀的(de)泪痕。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平(ping)定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
诗人从绣房间经过。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
跟随驺从离开游乐苑,
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊(diao)当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌(ge)余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
柴门多日紧闭不开,
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂(gua)结在树梢之上?
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”

注释
宝袜:即腰彩。古代女子束于腰间的彩带。
②平生意:这里是写的平生相慕相爱之意
⑤乱:热闹,红火。
求:找,寻找。
⑶阿(ā)谁:疑问代词。犹言谁,何人。
⑿秋阑:秋深。
⑩孤山先探梅:孤山位于里、外两湖之间的界山,山上种了许多梅花。

赏析

  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立(xin li)异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的(fen de)赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿(wan yi)及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

包佶( 唐代 )

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简 介

包佶 包佶,生卒年不详。唐代诗人。字幼正、闰州延陵(今江苏省丹阳市)人。历任秘书监、刑部侍郎、谏议大夫、御史中丞,居官严正,所至有声。因疾辞官,卒于故里。封丹阳郡公。天宝六年及进士第。累官谏议大夫,坐善元载贬岭南。刘晏奏起为汴东两税使。晏罢,以佶充诸道盐铁轻货钱物使。迁刑部侍郎,改秘书监,封丹阳郡公,居官谨确,所在有声。佶天才赡逸,气宇清深,心醉古经,神和《大雅》,诗家老斫(音卓,指技艺精湛、经验丰富)。与刘长卿、窦叔向诸公皆莫逆之爱,晚岁沾风痹之疾,辞宠乐高,不及荣利。

武陵春·走去走来三百里 / 布鸿轩

"谢公何岁掩松楸,双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上,
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
"送出南溪日,离情不忍看。渐遥犹顾首,帆去意难判。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 范姜子璇

"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
"不道弓箭字,罢官唯醉眠。何人荐筹策,走马逐旌旃。
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。


江上 / 翁以晴

"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
见《云溪友议》)
靡草似客心,年年亦先死。无由伴花落,暂得因风起。
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"


水龙吟·落叶 / 勇凝丝

碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。
"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。


王冕好学 / 鹿瑾萱

"结茅当此地,下马见高情。菰叶寒塘晚,杉阴白石明。
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。"
"坐将文教镇藩维,花满东南圣主知。公务肯容私暂入,
一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"


云州秋望 / 解晔书

馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑,
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
不蹶不惊行步稳,最宜山简醉中骑。"
"白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,


江亭夜月送别二首 / 有酉

劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
恨如春草多,事与孤鸿去。楚岸柳何穷,别愁纷若絮。"
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 环新槐

"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
"洞庭初叶下,旅客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
"今朝何事一沾襟,检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼,
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。


风流子·出关见桃花 / 张简曼冬

"双莺衔野蝶,枝上教雏飞。避日花阴语,愁风竹里啼。
不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
孰谓汉陵人,来作江汀客。载笔念无能,捧筹惭所画。
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"


清平乐·村居 / 太叔琳贺

"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
酹滴苔纹断,泉连石岸秋。若能山下置,岁晚愿同游。"
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。
"洛下攻诗客,相逢只是吟。夜觞欢稍静,寒屋坐多深。
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"