译文
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默(mo)默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高(gao)志。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看(kan)了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最(zui)大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如(ru)果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
闲时观(guan)看石镜使心神清净,
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
注释
身残处秽:指因受宫刑而身体残缺,兼与宦官贱役杂处。
⑽潇湘:湘江的别称。这里指所思念的人居住的地方。
7.日夕:将近黄昏。
[2] 大凡:大体上。道:一定的政治主张或思想体系。
⑸四屋:四壁。
18、所以:......的原因
太原:即并州,唐时隶河东道。