译文
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得(de)有离别的伤感。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
回乡的日期在(zai)何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
您家世代在朝中都蒙受(shou)皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆(zhao)而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动(dong)乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败(bai)的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增(zeng)添几许忧愁。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写(xie)铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
出塞后再入塞气候变冷,
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
凉风来来去(qu)去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
注释
(27)宠:尊贵荣华。
(3)砉(huā)然:砉,又读xū,象声词。砉然,皮骨相离的声音。向,通”响“。
13.公:相当于“先生”,古代对人的客气称谓。
(32)钧:古代以30斤为一钧。
⑻春风:春天的风。暗指上任时春风得意。
272. 疑之:怀疑这件事。