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河传·秋雨

清代 / 赵函

故国思如此,若为天外心。
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。
唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
"三刀梦益州,一箭取辽城。(以下见《纪事》)。
泥盆浅小讵成池,夜半青蛙圣得知。
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
"羸马出都门,修途指江东。关河昨夜雨,草木非春风。
永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"
总向春园看花去,独于深院笑人声。
多谢入冥鸿,笑予在笼鹤。"
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"


河传·秋雨拼音解释:

gu guo si ru ci .ruo wei tian wai xin .
wen wo he zi ku .ke lian zhen shu qi .chi hui gu tu yu .de se xuan shuang mei .
er tong wei lei dian .yu bie jing ye guang .zhou jia ju jin shi .xuan shi miu suo dang .
wei you duo qing wang lai ke .qiang jiang shan xiu fu ai chen ..
lu li dian shan fen bu chang .ling mou yun mu sheng guang mang .wo lai jie wen xiu xing shu .
.san dao meng yi zhou .yi jian qu liao cheng ..yi xia jian .ji shi ...
ni pen qian xiao ju cheng chi .ye ban qing wa sheng de zhi .
wei jing qian qiao le .e cheng shi lu jie .huan ru du liao shui .geng si zhe chang sha .
ai you xing su er .qing quan jie chen jin .shi cheng you gong fu .jiu shu wu gu zhen .
zi zhu yang fen xin .xun chi zhao xia lei .yan liu ying nan du .cui tui yu han sui .
.lei ma chu du men .xiu tu zhi jiang dong .guan he zuo ye yu .cao mu fei chun feng .
yong huai tong nian you .zhui xiang chu gu chen .san shi er jun zi .qi fei ling yan min .
wei wen zhong hua xue dao zhe .ji ren xiong meng de ning xin ..
zong xiang chun yuan kan hua qu .du yu shen yuan xiao ren sheng .
duo xie ru ming hong .xiao yu zai long he ..
liang zhong shan ding si .ming huo du tou chuan .ci di fei wu shi .xian liu you yi nian ..

译文及注释

译文
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
魂魄归来吧!
不是(shi)现在才这样,
大家聚集在一起共同庆祝新年的(de)到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请(qing)求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
寂静中愈(yu)感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香(xiang)。
看如今,在这低矮的楼(lou)阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。

注释
刁斗:军中夜里巡更敲击报时用的、煮饭时用的,两用铜器。
8.睥睨(pìnì):城墙上如齿状的矮墙。
畏逼:害怕遭受迫害。
⑽日星光:屈原《九章·涉江》:“与天地兮比寿,与日月兮同光。”这句是说屈原的忠义气节永不泯灭,就像太阳和星星的光辉一样。
⑸杳杏:幽暗貌。即:就,犹言“身临”。长暮:长夜。这句是说,人死后葬入坟墓,就如同永远处在黑夜里。 
⑼逻人:今称逻人矶,乃江边一巨石。人:一作“叉”。
⑹吏:一作”含“。沧洲,水边绿洲,古时常用来指隐士的居处。

赏析

  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  (郑庆笃)
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  三联:“见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。”
  “昨夜吴中雪,子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载,东晋王子猷住在吴地山阴,雪夜乘舟去访问好友戴逵,到了门前却不入而返,说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情,兴尽而返,何必非要去见戴逵呢?王十二(shi er)与王子猷同姓,前者寒夜怀友,后者雪夜访友,情境相同。这是用王子猷来比喻王十二,比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发,一是看到了美景,一是怀念这位老朋友。这句意是,你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我,赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景,环境写得很美。“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过,一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷,银河是那样清朗,北斗星交错闪烁,金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况:天上万里无云,不仅有月亮、有天河,而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮,这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两(zhe liang)句说,王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒,屋外满地白霜,借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。”“飘忽”,非常快、迅速。是说人活在世间,很快就会度过自己有限的—生,姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧!这两句是承上启下的过渡句。
  次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年,妙龄女子,青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒,不再说什么,而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景,是否“宾既醉止,载号载呶,乱我笾豆,屡舞欺缴”,都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强,含蓄而有余味。将这两句与首二句合观,宴饮乃发生在暮春背景之下,这不禁又发人深省。明媚春光,可谓良辰美景。男女游赏,可谓赏心乐事。面对暮春,他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢?还是惶恐于良辰美景的即将消歇,想更多享受一些赏心乐事呢?总之,两种情景的重合,使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙,而是产生于甄种情景的配合,耐人品味,妙不可言。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于(you yu)为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产(sheng chan)、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积(men ji)极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

赵函( 清代 )

收录诗词 (5182)
简 介

赵函 江苏震泽人,字艮甫。诸生。工诗,不喜模仿,词与曹楙坚齐名。有《乐潜堂集》。

庄居野行 / 周沐润

此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
独从书阁归时晚,春水渠边看柳条。"
江皋腐草今何幸,亦与恒星拱北辰。"
一镜开潭面,千锋露石棱。气平虫豸死,云路好攀登。"
惧盈因邓曼,罢猎为樊姬。盛德留金石,清风鉴薄帷。
"寂寞一双鹤,主人在西京。故巢吴苑树,深院洛阳城。
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地,游丝撩乱碧罗天。
君意须防刘孝标。以胶投漆苦不早,就中相去万里道。


上堂开示颂 / 阮卓

"昔年意气结群英,几度朝回一字行。
炽炭烘蹲兽,华茵织斗鲸。回裾飘雾雨,急节堕琼英。
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
树怪花因槲,虫怜目待虾。骤歌喉易嗄,饶醉鼻成齄。
女英新喜得娥皇。"
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。


对酒 / 赵旭

石门长老身如梦,旃檀成林手所种。坐来念念非昔人,万遍莲花为谁用?如今七十自忘机,贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望,花开日出雉皆飞。
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"
救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。
"皇耆其武,于溵于淮。既巾乃车,环蔡具来。
发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"
群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"


黄州快哉亭记 / 畲世亨

千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
朵颐进芰实,擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎,脍鲜闻操刀。
永别劳苦场,飘飖游无垠。"
"谁开昆仑源,流出混沌河。积雨飞作风,惊龙喷为波。
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。


山中杂诗 / 释彪

东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
世累忽进虑,外忧遂侵诚。强怀张不满,弱念缺已盈。
借名游侠窟,结客幽并儿。往来长楸间,能带双鞬驰。
如今便当去,咄咄无自疑。"
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"
逃祸栖蜗舍,因醒解豸簪。紫兰秋露湿,黄鹤晚天阴。
灵味荐鲂瓣,金花屑橙齑。江调摆衰俗,洛风远尘泥。
新沐换轻帻,晓池风露清。自谐尘外意,况与幽人行。霞散众山迥,天高数雁鸣。机心付当路,聊适羲皇情。


宫之奇谏假道 / 林小山

今日知音一留听,是君心事不平时。"
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,
"羸病及年初,心情不自如。多申请假牒,只送贺官书。
皇曰来归,汝复相予。爵之成国,胙以夏区。
天子得闻之,书下再三求。书中愿一见,不异旱地虬。
碧落流轻艳,红霓间彩文。带烟时缥缈,向斗更氤氲。


古东门行 / 郭广和

不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,
"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
"走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。
幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。


寄王琳 / 郭昭着

昔别矜年少,今悲丧国华。远来同社燕,不见早梅花。
怪石钓出太湖底,珠树移自天台尖。崇兰迎风绿泛艳,
"昔日慵工记姓名,远劳辛苦写西京。
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
尽日逍遥避烦暑,再三珍重主人翁。"
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。
外曲徇尘辙,私心寄英髦。进乏廓庙器,退非乡曲豪。


六盘山诗 / 钱协

东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
灵观空无中,鹏路无间邪。顾见魏贤安,浊气伤汝和。
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
"愁见游空百尺丝,春风挽断更伤离。
"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.
"杨画远于展,何言今在兹。依然古妆服,但感时节移。


秦西巴纵麑 / 陈长钧

地上空拾星,枝上不见花。哀哀孤老人,戚戚无子家。
载载欲何之,秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间,
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
可怜行春守,立马看斜桑。
今者诚自幸,所怀无一欠。孟生去虽索,侯氏来还歉。
诗成添旧卷,酒尽卧空瓶。阙下今遗逸,谁瞻隐士星。"
"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。