首页 古诗词 荷叶杯·记得那年花下

荷叶杯·记得那年花下

宋代 / 边贡

故人故情怀故宴,相望相思不相见。"
气引迎寒露,光收向晚霞。长歌白水曲,空对绿池华。"
运命虽为宰,寒暑自回薄。悠悠天地间,委顺无不乐。
"自从车马出门朝,便入空房守寂寥。玉枕夜残鱼信绝,
君不见荒树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
叨荣厕俦侣,省己恧空虚。徒斐阳春和,难参丽曲馀。"
汉酺歌圣酒,韶乐舞薰风。河洛荣光遍,云烟喜气通。
此日与君除万恨,数篇风调更应无。
吉凶何为兮觉坐而思,巫咸上天兮识者其谁。"
"书阁移年岁,文明难复辞。欢言冬雪满,恨别夏云滋。
匈奴为先锋,长鼻黄发拳。弯弓猎生人,百步牛羊膻。
"瑜珮升青殿,秾华降紫微。还如桃李发,更似凤凰飞。
"落日啼连夜,孤灯坐彻明。卷帘双燕入,披幌百花惊。
闻道黄花戍,频年不解兵。可怜闺里月,偏照汉家营。


荷叶杯·记得那年花下拼音解释:

gu ren gu qing huai gu yan .xiang wang xiang si bu xiang jian ..
qi yin ying han lu .guang shou xiang wan xia .chang ge bai shui qu .kong dui lv chi hua ..
yun ming sui wei zai .han shu zi hui bao .you you tian di jian .wei shun wu bu le .
.zi cong che ma chu men chao .bian ru kong fang shou ji liao .yu zhen ye can yu xin jue .
jun bu jian huang shu zhi .chun hua luo jin feng bu kui .jun bu jian liang shang ni .
dao rong ce chou lv .sheng ji nv kong xu .tu fei yang chun he .nan can li qu yu ..
han pu ge sheng jiu .shao le wu xun feng .he luo rong guang bian .yun yan xi qi tong .
ci ri yu jun chu wan hen .shu pian feng diao geng ying wu .
ji xiong he wei xi jue zuo er si .wu xian shang tian xi shi zhe qi shui ..
.shu ge yi nian sui .wen ming nan fu ci .huan yan dong xue man .hen bie xia yun zi .
xiong nu wei xian feng .chang bi huang fa quan .wan gong lie sheng ren .bai bu niu yang shan .
.yu pei sheng qing dian .nong hua jiang zi wei .huan ru tao li fa .geng si feng huang fei .
.luo ri ti lian ye .gu deng zuo che ming .juan lian shuang yan ru .pi huang bai hua jing .
wen dao huang hua shu .pin nian bu jie bing .ke lian gui li yue .pian zhao han jia ying .

译文及注释

译文
《北山》王安石 古诗(shi)把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都(du)泛起粼粼波光。
前(qian)方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子(zi)的满面泪痕。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦(xian)密鼓,歌声嘹亮。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断(duan)后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
周朝大礼我无力振兴。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲(qin)征收复失落的河山。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正(zheng)好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。

注释
①际会:机遇。
④有:指现实。无:指梦境。
⑽钟鼓:富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉:形容食物如玉一样精美。
③贤者:旧说以为是影射欧阳修。据史书记载,曾巩曾向欧阳修推荐王安石的文章,欧阳修大加赞赏,并帮助王安石考取了进士。
随、和:随侯之珠和和氏之璧,是战国时的珍贵宝物。
96.吴羹:吴地浓汤。
8.剪西窗烛:剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语,所指也不限于夫妇,有时也用以写朋友间的思念之情。

赏析

  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  “山冈”以下八句写日暮时的自然景色,抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化:山脊之上犹存夕阳余辉,山谷本来就很阴暗,天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔,给人以清新之感;又因日将西落,山谷愈暗,造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮,狐死必首丘”之意。日暮时刻,狐狸归穴,鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢,何况于人。“流波激情响,猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越,山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫,气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂,白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖,阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛,白露阴寒湿衣,气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色,来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景,景见真情而感人。对仗优美,音韵和谐,节奏感强烈,读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见,在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格,下开两晋南朝风气了。
  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派(yi pai)佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受(shou),一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水(de shui),家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而(chu er)投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

边贡( 宋代 )

收录诗词 (2149)
简 介

边贡 边贡(1476 ~1532)字庭实,因家居华泉附近,自号华泉子,历城(今山东济南市)人。明代着名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士,官至太常丞。边贡以诗着称于弘治、正德年间,与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相,合称为明代文学“前七子”。

勐虎行 / 寇永贞

流赏忽已散,惊帆杳难追。送君在南浦,侘傺投此词。"
投笔怀班业,临戎想顾勋。还应雪汉耻,持此报明君。"
入宋星初陨,过湘燕早归。倘因持补极,宁复想支机。"
龙旂焕辰象,凤吹溢川涂。封唐昔敷锡,分陕被荆吴。
"名山何壮哉,玄览一徘徊。御路穿林转,旌门倚石开。
舞拂丹霞上,歌清白雪中。伫将文绮色,舒卷帝王宫。"
"自昔重为郎,伊人练国章。三旬登建礼,五夜直明光。
不知岸阴谢,再见春露泫。绿壤发欣颜,华年助虫篆。


国风·周南·汉广 / 尉迟硕阳

钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。遇之兮忘味,抟击腾掷也,
惜别路穷此,留欢意不从。忧来生白发,时晚爱青松。
"大江开宿雨,征棹下春流。雾卷晴山出,风恬晚浪收。
"佳人眠洞房,回首见垂杨。寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床。
遗馀毫末不见保,躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭,
"君行登陇上,妾梦在闺中。玉箸千行落,银床一半空。
阴月霾中道,轩星落太微。空馀天子孝,松上景云飞。"
颜回唯乐道,原宪岂伤贫。(被召谢病,见《西清诗话》)


王孙游 / 死妍茜

新人千里去,故人千里来。翦刀横眼底,方觉泪难裁。
舒卷随幽显,廉方合轨仪。莫惊反掌字,当取葛洪规。"
逸照含良玉,神花藻瑞金。独留长剑彩,终负昔贤心。"
"长安重游侠,洛阳富才雄。玉剑浮云骑,金鞍明月弓。
千官随兴合,万福与时并。承恩长若此,微贱幸升平。"
萧条颖阳恋,冲漠汉阴真。无由陪胜躅,空此玩书筠。"
"图画失天真,容华坐误人。君恩不可再,妾命在和亲。
意得两契如,言尽共忘喻。观花寂不动,闻鸟悬可悟。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 童嘉胜

"翼翼高旌转,锵锵凤辇飞。尘销清跸路,云湿从臣衣。
绿輧绀幰纷如雾,节鼓清笳前启路。城隅靡靡稍东还,
轻既长沙傅,重亦边郡徙。势倾不幸然,迹在胡宁尔。
"上序披林馆,中京视物华。竹窗低露叶,梅径起风花。
琼章定少千人和,银树长芳六出花。"
珮响交成韵,帘阴暖带纹。逍遥岂有事,于此咏南薰。
"地尽天水合,朝及洞庭湖。初日当中涌,莫辨东西隅。
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 善妙夏

自然碧洞窥仙境,何必丹丘是福庭。"
苍苍上古原,峨峨开新茔。含酸一恸哭,异口同哀声。
五丈旌旗色,百层枌橑光。东连归马地,南指斗鸡场。
圜户杳其幽邃兮,愁人披此严霜。
蒲新节尚短,荷小盖犹低。无劳拂长袖,直待夜乌啼。"
语罢相叹息,浩然起深情。归哉且五斗,饷子东皋耕。"
"青牛游华岳,赤马走吴宫。玉柱离鸿怨,金罍浮蚁空。
"夫何秋夜之无情兮,皎皛悠悠而太长。


诸将五首 / 公孙雪磊

感游值商日,绝弦留此词。"
旦别已千岁,夜愁劳万端。企予见夜月,委曲破林峦。
"上序春晖丽,中园物候华。高才盛文雅,逸兴满烟霞。
祗召趋龙阙,承恩拜虎闱。丹成金鼎献,酒至玉杯挥。
岂烦仙子驭,何畏野人机。却念乘轩者,拘留不得飞。"
饯涂飞御藻,阖境自生光。明主征循吏,何年下凤凰。"
"汉室鸿儒盛,邹堂大义明。五千道德阐,三百礼仪成。
"柔远安夷俗,和亲重汉年。军容旌节送,国命锦车传。


水龙吟·过黄河 / 苌宜然

华宗盛文史,连墙富池亭。独子园最古,旧林间新垧.
霜重麟胶劲,风高月影圆。乌飞随帝辇,雁落逐鸣弦。
波上浮查栖树木,昨暮飞霜下北津,今朝行雁度南滨。
危楼入水倒,飞槛向空摩。杂树缘青壁,樛枝挂绿萝。
"洞彻琉璃蔽,威纡屈膝回。锦中云母列,霞上织成开。
壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁,川无梁兮路无岐。
"汉祀应祥开,鲁郊西狩回。奇音中钟吕,成角喻英才。
旋闻季子佩刀回。晴花处处因风起,御柳条条向日开。


时运 / 西门宏峻

天子庙堂拜,将军凶门出。纷纷伊洛道,戎马几万匹。
青史功名在何处。欲留年少待富贵,富贵不来年少去。
彩鸾琴里怨声多,飞鹊镜前妆梳断。谁家夫婿不从征,
"铁马三军去,金闺二月还。边愁离上国,春梦失阳关。
玉树杂金花,天河织女家。月邀丹凤舄,风送紫鸾车。
"铜龙晓辟问安回,金辂春游博望开。渭北晴光摇草树,
"皎皎白纻白且鲜,将作春衫称少年。裁缝长短不能定,
"妾家望江口,少年家财厚。临江起珠楼,不卖文君酒。


红线毯 / 颛孙海峰

"祝史辞正,人神庆叶。福以德昭,享以诚接。
风云洛阳道,花月茂陵田。相悲共相乐,交骑复交筵。
晚岁聊长想,生涯太若浮。归来南亩上,更坐北溪头。
客行虽云远,玩之聊自足。"
还君结缕带,归妾织成诗。此物虽轻贱,不用使人嗤。"
欲及时也,夫岂愿焉。其位虽屈,其言则传。
青岩类姑射,碧涧似汾阳。幸属无为日,欢娱尚未央。"
方士烧丹液,真人泛玉杯。还如问桃水,更似得蓬莱。


酌贪泉 / 鲜于玉研

"下嵩山兮多所思,携佳人兮步迟迟。
佳政在离人,能声寄侯伯。离怀朔风起,试望秋阴积。
"太子擅元良,宫臣命伟长。除荣辞会府,直宿总书坊。
"胡风吹雁翼,远别无人乡。君近雁来处,几回断君肠。
驻罕歌淑灵,命徒封旅榇。自尔衔幽酷,于嗟流景骏。
思君正如此,谁为生羽翼。日夕大川阴,云霞千里色。
呜唿!臣罪当诛兮天王圣明。"
"晋国肇兴,雄图再固。黼黻帝道,金玉王度。