清和四月初，树木正华滋。风清新叶影，鸟恋残花枝。
涕泪虽多无哭处，永宁门馆属他人。"
"红尘扰扰日西徂，我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥，
悲来四支缓，泣尽双眸昏。所以年四十，心如七十人。
"投君之文甚荒芜，数篇价直一束刍。报我之章何璀璨，
"凤有高梧鹤有松，偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟，
鱼鸟为徒侣，烟霞是往还。伴僧禅闭目，迎客笑开颜。
假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫，
"使君竟不住，萱桂徒栽种。桂有留人名，萱无忘忧用。
从此摩霄去非晚，鬓边未有一茎丝。"
驿路使憧憧，关防兵草草。及兹多事日，尤觉闲人好。
"平旦起视事，亭午卧掩关。除亲簿领外，多在琴书前。
不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。
虚空走日月，世界迁陵谷。我生寄其间，孰能逃倚伏。
有鸟有鸟名鹦鹉，养在雕笼解人语。主人曾问私所闻，
qing he si yue chu .shu mu zheng hua zi .feng qing xin ye ying .niao lian can hua zhi .
ti lei sui duo wu ku chu .yong ning men guan shu ta ren ..
.hong chen rao rao ri xi cu .wo xing yun xin liang gong gu .zan chu yi zao qian qi yong .
bei lai si zhi huan .qi jin shuang mou hun .suo yi nian si shi .xin ru qi shi ren .
.tou jun zhi wen shen huang wu .shu pian jia zhi yi shu chu .bao wo zhi zhang he cui can .
.feng you gao wu he you song .ou lai jiang wai ji xing zong .hua zhi man yuan kong ti niao .
yu niao wei tu lv .yan xia shi wang huan .ban seng chan bi mu .ying ke xiao kai yan .
jia shen li xi shen wei wu .xing dao zhi ren bu de du .wo yu jian shen zhu er wu .
.shi jun jing bu zhu .xuan gui tu zai zhong .gui you liu ren ming .xuan wu wang you yong .
cong ci mo xiao qu fei wan .bin bian wei you yi jing si ..
yi lu shi chong chong .guan fang bing cao cao .ji zi duo shi ri .you jue xian ren hao .
.ping dan qi shi shi .ting wu wo yan guan .chu qin bu ling wai .duo zai qin shu qian .
bu lao xin yu li .you mian ji yu han .zhong sui wu gong shi .sui yue you feng qian .
xu kong zou ri yue .shi jie qian ling gu .wo sheng ji qi jian .shu neng tao yi fu .
you niao you niao ming ying wu .yang zai diao long jie ren yu .zhu ren zeng wen si suo wen .
译文
朋友，我会记住这一夜，会永远记得这酒与诗，会永远记住你情深如(ru)江海的嘱咐。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。
鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼，里革割破他的鱼网，把它丢在一旁，说：“古时候，大寒以后，冬眠的动物便开始活动，水虞这时才计划用鱼网、鱼笱，捕大鱼，捉龟鳖(bie)等，拿这些到寝庙里祭祀祖宗，同时这种办法也在百姓中间施行，这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育，鱼鳖已经长大的时候，兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽，只准刺取鱼鳖，并把它们制成夏天吃的鱼干，这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大，鱼鳖开始孕育的时候，水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖，只准设下陷阱捕兽，用来供应宗庙和庖厨的需要，这是为了储存物产，以备享用。而且，到山上不能砍伐新生的树枝，在水边也不能割取幼嫩的草木，捕鱼时禁止捕小鱼，捕兽时要留下小鹿和小驼鹿，捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵，捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫，这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候，却不让它长大，还下网捕捉，真是贪心不足啊！”
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。
汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家，也为邀宠进贡牡丹花！
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
邓攸没(mei)有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
那个容貌美丽性格文静的姑娘，正在乡间岔路口忙着采桑。
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已，功名未竟，对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非常相似。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合(he)污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位(wei)都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣(rong)华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫(fu)妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
单襄公回朝后告诉周定王说：“陈侯如果不遭凶灾，国家也一定要灭亡。”周定王问：“为什么呢？”单襄公答道：“角星在早晨出现时表示雨水结束，天根在早晨出现时表示河流将干枯，氐星在早晨出现时表示草木将凋落，房星在早晨出现时便要降霜了，大火星在早晨出现时表示天气已冷，该准备过冬了。所以先王的教诲说：‘雨季结束便修整道路，河流干枯便修造桥梁，草木凋谢便储藏谷物，霜降来临使备好冬衣，寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说：‘九月修路，十月架桥。’届时又提醒人们说：‘结束场院的农活，备好土箕和扁担，当营室之星见于中天时，营造工作就要开始。在大火星刚出现时，到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了，但是道路已被杂草堵塞，农村的谷场已被废弃，湖泊不筑堤坝，河流不备舟桥，这是荒废了先王的遗教。
夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
注释
55、初七及下九：七月七日和每月的十九日。初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷，祈求提高刺绣缝纫技巧，称为“乞巧”。下九，古人以每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉朝时候，每月十九日是妇女欢聚的日子。
（41）元世祖忽必烈本是历代帝王庙中所祭的帝王之一，明世宗将他取消。
田：打猎
⑸征人：戍边的将士。尽：全。
（158）得志与民由之——见于《孟子·滕文公下》，意思是说：有机会施展自己的抱负，就与老百姓一道循着仁义的大道前进。
此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说：“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作。”
张裕钊 （1823—1894）湖北武昌（今鄂州市）人，字廉卿。道光二十六年举人，授内阁中书。文字渊懿，历主江宁、湖北、直隶、陕西各地书院，成就后学甚众。研究训诂，专主音义。善书，工古文，为晚清一大家。有《左氏服贾注考证》、《今文尚书考证》、《濂亭文集》。
"执象宗玄祖，贻谋启孝孙。文高柏梁殿，礼薄霸陵原。
劳者念息肩，热者思濯身。何如愁独日，忽见平生人。
开襟向风坐，夏日如秋时。啸傲颇有趣，窥临不知疲。
雁思来天北，砧愁满水南。萧条秋气味，未老已深谙。"
逝者不复见，悲哉长已矣。存者今如何，去我皆万里。
岂唯空狎玩，亦取相伦拟。欲识静者心，心源只如此。"
待漏排阊阖，停珂拥建章。尔随黄閤老，吾次紫微郎。
庾楼今夜月，君岂在楼头。万一楼头望，还应望我愁。"
风月应堪惜，杯觞莫厌频。明朝三月尽，忍不送残春。"
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时，言将此乐感神祇.
淡交唯对水，老伴无如鹤。自适颇从容，旁观诚濩落。
此中无限相忧事，请为殷勤事事依。"
影落江心月，声移谷口泉。闲看卷帘坐，醉听掩窗眠。
敛手炎凉叙未毕，先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱，
灯尽梦初罢，月斜天未明。暗凝无限思，起傍药阑行。"
"病逢佳节长叹息，春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容，
纤粉澹虚壁，轻烟笼半床。分晖间林影，馀照上虹梁。
"平阳池上亚枝红，怅望山邮事事同。
风翻朱里幕，雨冷通中枕。耿耿背斜灯，秋床一人寝。
水冻霜威庇，泥新地气融。渐知残雪薄，杪近最怜丛。
殷勤奉药来相劝，云是前年欲病时。"
谪为江府掾，遣事荆州牧。趋走谒麾幢，喧烦视鞭朴。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白，禄俸不薄官不卑。
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食，坐牵萝蔓挂朝衣。
安用高墙围大屋。"
暄寒深浅春，红白前后花。颜色讵相让，生成良有涯。
心泰身宁是归处，故乡何独在长安。
绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨濛濛。
"名宦老慵求，退身安草野。家园病懒归，寄居在兰若。
昨为山中树，今为檐下条。虽然遇赏玩，无乃近尘嚣。
"老思不禁春，风光照眼新。花房红鸟觜，池浪碧鱼鳞。
谁能脱放去，四散任所之。各得适其性，如吾今日时。"
岁酒先拈辞不得，被君推作少年人。"
手攀青枫树，足蹋黄芦草。惨澹老容颜，冷落秋怀抱。
复有盈尊酒，置在城上头。期君君不至，人月两悠悠。
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印，丝管行随白玉壶。
"近日金銮直，亲于汉珥貂。内人传帝命，丞相让吾僚。
病添心寂寞，愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少，秋阶日上多。
"楚怀邪乱灵均直，放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤，
巴人类猿狖，矍铄满山野。敢望见交亲，喜逢似人者。"
动荡情无限，低斜力不支。周回看未足，比谕语难为。
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。
强持文玉佩，求结麝香缡。阿母怜金重，亲兄要马骑。
君有动言直笔书。起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。
药树香烟重，天颜瑞气融。柳梅浑未觉，青紫已丛丛。
家人告饭尽，欲炊慵不舂。亲朋寄书至，欲读慵开封。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧，不争龙尾道前行。
"伏枕君寂寂，折腰我营营。所嗟经时别，相去一宿程。
亭上独吟罢，眼前无事时。数峰太白雪，一卷陶潜诗。
起草偏同视，疑文最共详。灭私容点窜，穷理析毫芒。
我正退藏君变化，一杯可易得相逢。"
"丝桐合为琴，中有太古声。古声澹无味，不称今人情。
"优稳四皓官，清崇三品列。伊予再尘忝，内愧非才哲。
"午时乘兴出，薄暮未能还。高上烟中阁，平看雪后山。
快活不知如我者，人间能有几多人。"
"前岁花前五十二，今年花前五十五。岁课年功头发知，
"存亡感月一潸然，月色今宵似往年。
岁功成者去，天数极则变。潜知寒燠间，迁次如乘传。
自笑沧江畔，遥思绛帐前。亭台随处有，争敢比忘筌。"
"谷口谁家住，云扃锁竹泉。主人何处去，萝薜换貂蝉。
"樱桃厅院春偏好，石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出，
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人，赎汝放汝飞入云。
"古道天道长人道短，我道天道短人道长。
"人生何所欲，所欲唯两端。中人爱富贵，高士慕神仙。
燕巢官舍内，我尔俱为客。岁晚我独留，秋深尔安适。
北渚销魂望，南风着骨吹。度梅衣色渍，食稗马蹄羸。
今我犹未悟，往往不适意。胡为方寸间，不贮浩然气。
莫笑风尘满病颜，此生元在有无间。
驰至相君前，再拜复再起。启云吏有奉，奉命传所旨。
"白发故人少，相逢意弥远。往事共销沉，前期各衰晚。
四时未尝歇，一物不暂住。唯有病客心，沉然独如故。
"白发长兴叹，青娥亦伴愁。寒衣补灯下，小女戏床头。
胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。
贤者为生民，生死悬在天。谓天不爱人，胡为生其贤。
人惧愁兮戴荣，天寂默兮无声。呜唿，天在云之上兮，
先柔后为害，有似谀佞徒。附着君权势，君迷不肯诛。
括虽专命起尚轻，何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营，
钟声欲绝东方动，便是寻常上学时。
今闻馨香道，一以悟臭帑。悟觉誓不惑，永抱胎仙居。
驿路使憧憧，关防兵草草。及兹多事日，尤觉闲人好。