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子夜吴歌·秋歌

金朝 / 徐士俊

"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
百年为市后为池。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。


子夜吴歌·秋歌拼音解释:

.ming shan zhu bu shi kan chou .nan yao ta jia da gu tou .
sheng dong liu wu xing .jiao jian yi bu qing .wu zhi duan fu zi .gao lun guan cang sheng .
.zhen shang jiao sheng wei .li qing wei xi ji .meng hui san chu si .han ru wu geng yi .
mo wen wo xing ming .xiang jun yan yi kong .chao sheng sha gu leng .hun po bei qiu feng .
yue zhao li shan lu qi hua .si bei xian di zao sheng xia .
zan shu lu xiang bu xu qu .zhu pei tian zhang ru shen zhou ..
.he chu tong xian lv .qing yi du zai jia .nuan lu liu zhu yao .lin yuan wei jian cha .
pan jing yuan gao xue .xian fang zai ban shan .zi zhi mi lu xing .yi yu li ren jian ..
.jiu guo jing nian bie .guan he wan li si .ti shi ping yan yi .wang yue xiang e mei .
ming xin qi tai shi .san fa jin liu quan .cai bai shi feng she .kan yun hu jian xian .
.zhong xuan lou shang wang zhong hu .jun dao xiao xiang de jian wu .bing yu he ren fen yao er .
.wo wen xi you hai shang weng .xu mei jiao bai chen tu zhong .hu lu sheng yao xing ru feng .
.xian xing xian zuo jie sha yan .ci xing kan si er gu xian .tao jing jie ju peng ze pan .
sui ran qing duan sha zha hou .zheng nai ping sheng yuan hen shen ..
bai nian wei shi hou wei chi .
qi yu fei chang he .chang ren zheng de zhi .zhi xu qiong dao di .shi shi chu jia er .

译文及注释

译文
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受(shou)了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
  都说春江景物芳妍,而三春欲(yu)尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞(fei)舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动(dong)我们随之而回。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
世上难道缺乏骏马啊?
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧(shao)成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
园中的葵菜都郁(yu)郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。

注释
⑹荡子:古代女子称自己远行不归或流荡忘返的丈夫。《古诗十九首》:“荡子行不归,空房难独守。”归棹:归舟,以棹代船。
“我报”二句:意谓人生路长而时光渐晚,徒有诗才,志事难酬。报,回答。路长:意仿《离骚》上的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。王灼《碧鸡漫志》云:李清照少时便有古诗名气,“才力华赡,逼近前辈。”但男女不平等的封建社会,其才华被扼制,不能有所作为,故说“谩有”。谩:徒,空。惊人句,化用《江上值水如海上势聊短述》有“语不惊人死不休”诗句
陶渊明诗:“天运苟如此,且进杯中物。”
⑷残梦:未做完的梦。
(64)发政施仁:发布政令,推行仁政。
⑸君恩:指唐代宗之恩。代宗曾对杜甫两次授官(补京兆功曹和检校工部员外郎)。君,指唐代宗。
使籴( dí )者 处(chǔ )疾病之无归者 使在处随收瘗(yì )之

赏析

  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她(ta)情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  次句(ci ju)写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询(xun)《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已(ri yi)西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。

创作背景

  这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降,他相信抗金事业能成功,他已以取得了多少重大战役的胜利,这时宋高宗和秦桧力主召开和议,和金国谈判议和。使他无法反抗的命令,这就是绍兴八年(1138)宋金“议和”而不准动兵的历史时期。

  

徐士俊( 金朝 )

收录诗词 (1662)
简 介

徐士俊 杭州府钱塘人,原名翙,字三友,号野君。工词、乐府。有《雁楼词》、杂剧《络水丝》。

自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 常理

倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。


踏莎行·初春 / 周必达

"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 郑王臣

"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 陈嘉宣

那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,


望木瓜山 / 徐宗勉

终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"


南园十三首 / 徐仲雅

徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。


光武帝临淄劳耿弇 / 朱邦宪

吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 彭而述

"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,


后催租行 / 杜光庭

绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。


陋室铭 / 邹士随

宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。