首页 古诗词 霜天晓角·桂花

霜天晓角·桂花

先秦 / 释道印

杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。


霜天晓角·桂花拼音解释:

hang tu li qie kang .su min fu er shu .shan e you cheng quan .gang rou wu tu ru .
.xi ri zhao gao shu .shu tou zi gui ming .dong feng chui ye shui .shui pan jiang li sheng .
.mei ren bie jun qu .zi qu wu chu xun .jiu wu ling luo jin .ci qing an ke ren .
kai mei xiao xiang jian .ba shou qi he chu .xi si lao hu seng .nan yuan luan song shu .
.yi ren tai fei bei feng wan .lv xin chi huang su cao chun .
wei xiang shi zhong de zhu yu .shi shi ji dao di xiang lai ..
zhi zi fang hu dao .xie lin jue mo rong .nan xun ai zhu shu .xi zhuan li kong dong .
wei lao shuai lei wei he shi .huo shao han jian song wei jin .shuang jiang chun lin hua wei di .
wen jun shao nian ri .ku xue jiang gan lu .fu ji chen zhong you .bao shu xue qian du .
qin gu ban wei gui .tong pu duo jian sun .nian ci liao zi jie .feng jiu qie huan xin ..
ban shi bian ren ban rong jie .da jiang lun gong zhong duo ji .jie shu fei zou he chao hu .
lv yan sui di sheng .feng su yu hua shu .xian zu yan liu fu .ya tou bi yi nu .
.wan lai tian se hao .du chu jiang bian bu .yi yu li she ren .qu jiang xiang jin zhu .
man shan lou ge shang deng chu .ren sheng xiao dong qian men bi .hu se xiao han wan xiang xu .

译文及注释

译文
忽然变作渔阳掺低沉(chen)悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来(lai);天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
  长庆三年八月十三日记。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成(cheng)空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中(zhong)的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南(nan)飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什(shi)么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明(ming)怨恨曲中论”(杜甫诗)!
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办(ban)成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。

注释
②“思君”两句:女子表示愿意在对方入室就寝时手持衣巾侍候。
⑵烟姿:轻盈美好的姿态。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅,开时……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’”此处指柳姿,柳丝摇曳如烟。
67. 引:导引。
34. 王道:以仁义治天下,这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。
(45)齐桓用其仇:指桓公未立时,其异母兄公子纠由管仲为傅,管仲准备射死桓公(公子小白),结果射中带钩而未死。桓公立后,听从鲍叔牙荐贤,重用管仲为大夫。

赏析

  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以(geng yi)“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长(shen chang)。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  全诗前四层各四句,末用二句作结,共五层。“岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪(一作云)中。”首句承题,点明时令节候。“潇湘洞庭”,点出诗人行经之地。一年将尽,北风呼啸,潇湘二水、洞庭湖上,雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事,为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。”罟,即网。莫徭,《隋书·地理志》下载:长沙郡杂有夷蜑,名曰莫徭,自言(zi yan)其先祖有功,尝免征役,故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗,足见这种少数民族长于射猎。桑弓,桑木做的弓。开弓射雁有声,故曰“鸣”。三四句直写眼前情景,渔父网冻捕不成鱼,莫摇出于无奈而射雁,既表现百姓生活之艰难,也流露出诗人的悯农之情。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述(xu shu)和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  上言秋暮人老境困,三句更加(geng jia)一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

释道印( 先秦 )

收录诗词 (8168)
简 介

释道印 释道印,号最庵,汉州(今四川广汉)人。住临安府灵隐寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。今录诗十首。

清平乐·画堂晨起 / 卞瑛

人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
我今尚嗟叹,禹岂不爱惜。邈未究其由,想古观遗迹。
君今夜夜醉何处,姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早,
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
不用更教诗过好,折君官职是声名。"
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。


北门 / 王衍

命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"


如梦令·满院落花春寂 / 严复

君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
清江见底草堂在,一点白光终不归。"
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
莫强疏慵性,须安老大身。鸡鸣一觉睡,不博早朝人。"
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。


崇义里滞雨 / 顾绍敏

"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。


沁园春·和吴尉子似 / 李深

青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。


病牛 / 谢直

"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
"骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,
"君弹乌夜啼,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"


咏柳 / 顾镇

玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。


海人谣 / 王逵

"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
已开第七秩,饱食仍安眠。且进杯中物,其馀皆付天。"
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
止竟悲君须自省,川流前后各风波。"
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。


招隐二首 / 黄之裳

我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。


野歌 / 黄淑贞

疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
终日一蔬食,终年一布裘。寒来弥懒放,数日一梳头。
"遥闻旅宿梦兄弟,应为邮亭名棣华。
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。
我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"