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诉衷情·乔家深闭郁金堂

明代 / 董其昌

"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
志彼哲匠心,俾其来者识。"


诉衷情·乔家深闭郁金堂拼音解释:

.kan kan pan bin er mao sheng .zuo ri lin shao you zhuan ying .yu dui chun feng wang shi lv .
chang huai gan ji xin .yuan xiao zong heng mo .yi jian yu shui yu .guan he kong yu yu ..
hua han wei ju die .se yan yi jing ren .xuan zhi mo shang liu .ying du shou zhong chun .
.wo er ci qu lei shuang liu .shu jun qin chuan liang chu chou .hong ye man shan gui gu guo .
gu wang jin lai yi ru ci .ji zeng huan xiao ji shan ran ..
zi you yang tai nv .chao chao shi cui guo .qi yan pu jin xiu .zhuang you bi teng luo .
qing ming jie ri ban xin huo .la ju xing fei xia jiu tian .
long yao he bei wu duo li .chuan yu ma gu jie da peng ..
.ku tuo wei gen jiao shi tou .qian gan jiao ying jin qing liu .
mie chu hun yi jin .ling lue ru jing yao .cheng lv guan ci shen .yin de tong ji zhao .
san sheng xing ren yan hai hong .ping dan yong jiang bai chu yu .peng song jin xiu dang yang chu .
.jie pei dang shi zai luo bin .you you yi shi meng zhong shen .
zhi bi zhe jiang xin .bi qi lai zhe shi ..

译文及注释

译文
上党地势险要,历来被人称作天下之脊(ji),先生志向远(yuan)大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是(shi)您不被重用的原因。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问(wen)挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
披香殿前的花儿正含苞待(dai)放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲(duo)藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
我心中立下比海还深的誓愿,
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。

注释
此官:当时作者任顺天府儒学教授,是个闲职。
52、兼愧:更有愧于……
(2)亘:gèn,横贯,从此端直达彼端。
这句是说山上的房屋地势很高,所以云从窗户里面穿进穿出。
[2]苍梧:汉置郡名。治所即今广西梧州市。涨海:即南海。

赏析

  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  该诗当是诗人在至(zai zhi)德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花(wu hua)只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受(suo shou)感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。

创作背景

  这首诗作于清乾隆三十八年(1773年),此时正处于乾隆中期,而乾隆中期以后的整个社会,到处是贫富对立,两极分化,流民遍野,人才遗弃,各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中,除夕归家过年,作者对社会即将发生的乱象已有预感,心中惆怅,有感而作。

  

董其昌( 明代 )

收录诗词 (5193)
简 介

董其昌 董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。

谪岭南道中作 / 林荃

徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"


采桑子·九日 / 恽冰

"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 刘筠

十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。


女冠子·含娇含笑 / 张籍

"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 陈枋

干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。


怨诗二首·其二 / 魏定一

旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。


崧高 / 李畹

游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
玉箸并堕菱花前。"
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"


行路难 / 李沂

濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"


早兴 / 周系英

别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,


绮怀 / 车无咎

此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
《郡阁雅谈》)
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。