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子产告范宣子轻币

近现代 / 唐焯

驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。


子产告范宣子轻币拼音解释:

yi fang zhuang qing que .guan cao mo zi liu .jing hu qi yuan fan .yu xue yue ming sou .
qie xi fu lian bi .xing wen lv jing an .qi yi xun liang hua .lai ci feng deng nian .
huo zhai jian ao di .shuang song cui zhe shen .yin zhi qun dong nei .yi si bu guo ren .
you shi kan yue ye fang xian .hu zhong tian di gan kun wai .meng li shen ming dan mu jian .
zhong wei cui chang shi .yi se ku yi yi .yi xi san gai bian .meng xin bu jing yi .
.ye ren zi ai you qi suo .jin dui chang song yuan shi shan .jin ri wang yun xin bu xi .
wei ci xi dai se .qi wu yi gu en .shi pai shi xu qu .bu de you zhi zun .
cui du bian qi xia .yuan wei pei bing qu .ming sheng bi yang ma .jiao fen guo xiao zhu .
.xin shou tong fu wei zhuo fei .yin jun zhuang shu shi guang hui .hui shen fan shu ti pao zeng .
yong xi yin suo se nan kai .qi zhi nian lao tian yi xu .bi bao tian han bo jiu pei .

译文及注释

译文
有人疑惑不解地问(wen)我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却(que)一片轻松坦然。
柔软的(de)青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲(qu),那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中(zhong)。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事(shi)情。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  

注释
[17]泉:指冷泉。渟渟(tíng):水止不流动的样子。
(31)《易》:即《周易》,又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫(xiè谢):淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
1.饮(yìn)马:给马喝水。
8.施衿结缡,申父母之戒:衿:佩带。缡:佩巾。古时礼俗,女子出嫁,母亲把佩巾、带子结在女儿身上,为其整衣。父戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违命。”母戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违宫事。”
16.言:说,是“言于左右”的省略,“左右”承前省。“言于左右”是“对太后的侍臣说”。
(53)其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:那一定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”吧。先,在……之前;后,在……之后。其:指“古仁人”。而,顺承。必:一定。
黜(chù):贬斥,废免。
(24)损:减。

赏析

  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来(gui lai),一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居(de ju)处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被(que bei)一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有(que you)点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民(zheng min),却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

唐焯( 近现代 )

收录诗词 (7969)
简 介

唐焯 唐焯,字汝立,号稚芙,遵义人。监生。

咏被中绣鞋 / 费莫增芳

许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
"前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。病为怕风多睡月,


水龙吟·寿梅津 / 谷梁明明

迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"
池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"


浣溪沙·和无咎韵 / 道甲申

赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。


竹石 / 仍安彤

坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。


咏史八首 / 硕馨香

"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声。"
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 迟子

"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。


忆扬州 / 上官之云

幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。


吴山青·金璞明 / 端木国庆

斗设狂为好,谁忧饮败名。屠过隐朱亥,楼梦古秦嬴。
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,


寄李儋元锡 / 狗雨灵

因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。


好事近·湘舟有作 / 拜甲辰

林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,