译文
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极(ji)避世。
听说金国人要把我长留不放,
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
浓密的(de)树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸(shen)直,不自由的笼中鸟想念远行。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
且停杯(bei),侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
澎湃的潮(chao)水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
送君送到灞(ba)陵亭,灞水浩荡似深情。
注释
76骇:使人害怕。
45.文杏:木名,或以为即银杏树。以上二句形容建筑材料的华美。
(62)宓妃:伏羲氏之女,洛水女神。
莲花寺:孤山寺。
⑷泗水:水名,在山东省东部,源出山东泗水县陪尾山,向西流经流经曲阜、兖州,由济宁入运河。
⑸征人:戍边的将士。尽:全。
9、“孰料”二句:诔文用了许多《楚辞》里的词语,大半都寄托着作者的爱憎。如“鹰鸷”用《离骚》的“鸷鸟(猛禽,鹰属)之不群兮,自前世而固然。何方圜(圆)之能周(相合)兮,夫孰(怎能)异道而相安?”原为屈原表达与楚国贵族抗争的不屈精神;与此相反,“鸠鸩”之类恶鸟就表示那股黑暗势力,因为鸠多鸣,像人话多而不实;鸩传说羽毒,能杀人。其它如下文中作为香花的“茞兰”、“蘅杜”,作为恶草的“薋葹”,也表示这两种力量的对立。“顑颔”则表示屈原受到压抑而憔悴,“诼谣”则表示黑暗势力搞阴谋诡计。又如一些讲车仗仪卫的用语,像“玉虬”、“瑶象”和“丰隆”、“望舒”等,也都是美好的事物和明洁正道的神祇,用来表现屈原“志洁行芳”、不同流合污的精神。曹雪芹在此用以表现自己对叛逆的女奴与恶浊势力进行斗争的同情,同时又寄托着自己对当时现实黑暗政治的不满。罦罬(fú zhuó),捕鸟的网,这里是被网捕获的意思。