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破阵子·春景

未知 / 程邻

牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。


破阵子·春景拼音解释:

ya chuang shu juan yuan luan gong .zheng zhi chuang ling yue yi tuan ..
da bao gui xuan chen .shu xiang chu yuan chi .fa tian shen wang ce .ti sheng miao nan zhi .
jiu bie wu xiao xi .jin qiu hu de shu .zhu gu hun jia ku .qiu ji shi qing shu .
.guang cheng wo yun xiu .mian miao yu qian ling .xuan yuan lai shun feng .wen dao xiu shen xing .
.shi shi wen shuo gu ren si .ri ri zi bei sui lao shen .
.bing qi jian tu hua .yun men xing si rao .na yi zong li zhong .song yue hua shan yao .
jiu se zhi zhong wu ju shu .zhi yin hua jiu wu chang sheng .yin jiu dai hua shen gui ku .
.ying nan jiu ci zhi .zan ji jun yang yin .yi jian xian ming hua .hui feng wei shi fen .
quan fei huang pi luo .niu gui hong shu shen .reng wen duo bai jun .ying xu yi xiang xun ..
qiu feng sheng ru song jing tai .xian yun bu xi cong shu juan .xia niao wu ji ren wang lai .
shi hua jie jiu chang sheng yao .chang sheng yao .cai hua xin .hua rui ceng ceng yan li chun .
chang yi xiang zhao su hua guan .shu xiao wang qin jin han deng ..
hu jian bian jiao sui ming qu .lian en chang duan chu men shi ..
ren de ci ban zhen miao jue .he you feng yu du shuai can .
nei dian cheng en jiu .zhong tiao jin biao huan .chang yin qiu gong ke .shao de yan chan guan ..
.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .
.lei ji yi xiao yuan .kong xian qu zi shen .nie tai lian jing se .sao shu gong fang yin .

译文及注释

译文
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
江流波涛九道如雪山奔淌。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
三叠泉如银河倒挂三石(shi)梁。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗(an)藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
  我担任滁(chu)州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又(you)爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给(gei)它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒(nu)秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!

注释
茕茕(qióngqióng):孤独无依的样子。出自《楚辞·九章·思美人》:“独茕茕而南行兮,思彭咸之故也。”
⑹周郎:指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将,时人称其为“周郎”。他精通音乐,听人奏错曲时,即使喝得半醉,也会转过头看一下奏者。当时人称:“曲有误,周郎顾。”
(10)令族:有声望的家族。
耿:耿然于心,不能忘怀。
53.孺子:儿童的通称。
⑽斁(yì):厌。
⒂道方而事实:道德方正而工作讲求实际。

赏析

  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他(ta)在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝(duan jue)”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势(shui shi):波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  颈联“白发悲明(bei ming)镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。

创作背景

  此文作于元丰元年(1078年)十一月八日,时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山,自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上,自驯二鹤,鹤朝放而暮归,白日里令其自由地飞翔于天地间,所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。

  

程邻( 未知 )

收录诗词 (9766)
简 介

程邻 程邻,宋朝人,邻字钦之,鄱阳人。元符三年(1100)帅桂林。

掩耳盗铃 / 刑古香

倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。


庆清朝慢·踏青 / 诸葛利

视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。


东城 / 官申

"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"


一络索·送蜀守蒋龙图 / 猴桜井

"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。


踏莎行·寒草烟光阔 / 那拉美霞

拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 铁进军

红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
严霜白浩浩,明月赤团团。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"


古风·秦王扫六合 / 乌孙强圉

獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。


柯敬仲墨竹 / 巩林楠

闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
萧洒去物累,此谋诚足敦。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,


和徐都曹出新亭渚诗 / 夹谷建强

"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"


满江红·喜遇重阳 / 碧鲁淑萍

狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。