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沐浴子

元代 / 叶小鸾

百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。
天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,
共怪满衣珠翠冷,黄花瓦上有新霜。
"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。
不逐繁华访闲散,知君摆落俗人心。"
几处州人临水哭,共看遗草有王言。"
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
客散高斋晚,东园景象偏。晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,


沐浴子拼音解释:

bai li bu feng ren .jiao jiao xiong zhi ming .xing xing er yue mu .nai ji xu nan jiang .
tian tiao di chuo dian gan kun .he he shang zhao qiong ya yin .jie ran gao zhou shao si yuan .
gong guai man yi zhu cui leng .huang hua wa shang you xin shuang .
.you huai bu neng xie .xing ci chun jiang xun .shi yu jia jie hui .shi nv jing guang yin .
wo yun yi bing gui .ci yi po zi you .xing you yong yu feng .zhi ju zai xi chou .
bu zhu fan hua fang xian san .zhi jun bai luo su ren xin ..
ji chu zhou ren lin shui ku .gong kan yi cao you wang yan ..
.zhan bo lin zhong huang tu dui .luo ru xiu dai yi cheng hui .fang hun sui si ren bu pa .
bo shan lu ce qing han hui .qi zhou ci shi zhang gong zi .bai ma xin dao tong tuo li .
ke san gao zhai wan .dong yuan jing xiang pian .qing ming you you die .liang leng jian wu chan .
.rao rao ren jian shi yu fei .guan xian zi jue sheng xin ji .liu xing ban li shen chang xia .

译文及注释

译文
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在(zai)酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
(齐宣王)说:“从哪知道我(wo)(wo)可以呢?”
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴(nu)作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但(dan)国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
九月九日茱萸成熟,插(cha)鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他(ta)的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。

注释
出:长出。
⑹沉陆:也说陆沉,指中原沦丧。
<15>“功臣受封者百有余人”,据表间所列,高祖功臣侯者一百三十七人,另有王子四人,外戚二人,共一百四十三人。实际上,高祖功臣受封为侯的,本表尚有漏载者。 
⑷又是相思瘦:意指相思之苦让人憔悴消瘦。作者《庆宣和·春思》:“一架残红褪舞裙,总是伤春。不似年时镜中人,瘦损,瘦损!”可与此句互相参照。
(77)自力:自我努力。
⑸桃叶:晋代王献之有妾名桃叶,笃爱之,故作《桃叶歌》(南朝陈僧智匠《古今乐录》载)。后常用作咏歌妓的典故。这里代指所少女的代称或指思念的佳人。
(29)儳(chán谗):不整齐,此指不成阵势的军队。
鼓:弹奏。

赏析

  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感(mei gan)。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  这首诗的用字,非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情,正好切合柳条、藤蔓修长的特点,又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作,又符合春日和风拂拂的情景,表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷挽留、凄凄惜别,让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫,又似殷殷挽留、凄凄惜别,也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字,兼言情景两面,而且体物传神,似有无穷笔力,正是斫轮老手的高妙之处。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春(mu chun)景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花(bai hua)纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无(bai wu)聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念(si nian)的人尽早归还。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  首联“试说宣城郡,停杯且细听”,写在酒宴上告别,谈到舅舅李公择要去的地方,诗人便来了劲,一古脑儿倒出宣城的情况,让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写,提起人们对宣城了解的兴趣。
  “碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣,“雄鸡一唱天下白”,既是前半繁华的收束,想见人民的安居乐业;又启后半战乱的序幕:碧树一声,正不亚石破天惊。一“晓”字,作为光明的留恋;也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中,非常关合而又哲理深长。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

叶小鸾( 元代 )

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简 介

叶小鸾 叶小鸾(1616~1632) 明末才女。字琼章,一字瑶期,吴江(今属江苏苏州)人,文学家叶绍袁、沈宜修幼女。貌姣好,工诗,善围棋及琴,又能画,绘山水及落花飞碟,皆有韵致,将嫁而卒,有集名《返生香》。

雪赋 / 释渊

农人辛苦绿苗齐,正爱梅天水满堤。知汝使车行意速,但令骢马着鄣泥。
"楚乡寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。草色连云人去住,
惟予心中镜,不语光历历。"
归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。
言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。
淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
"驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭,


满井游记 / 陆廷楫

沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。
云树褒中路,风烟汉上城。前旌转谷去,后骑踏桥声。
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,


满江红·忧喜相寻 / 龚况

蒲鱼尾如蛇,口眼不相营。蛤即是虾蟆,同实浪异名。
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。
微之从东来,威凤鸣归林。羡君先相见,一豁平生心。"
门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。
双双归蛰燕,一一叫群猿。回首那闻语,空看别袖翻。"
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
"溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。
可来复可来,此地灵相亲。"


清平乐·红笺小字 / 华希闵

铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。
谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"
细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。
"劲越既成土,强吴亦为墟。皇风一已被,兹邑信平居。
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。


周颂·武 / 贾朝奉

长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。"
错落龙鳞出,褵褷鹤翅回。重阴罗武库,细响静山台。
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
会取安西将报国,凌烟阁上大书名。"
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
夙志随忧尽,残肌触瘴m5.月光摇浅濑,风韵碎枯菅。
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 李一鳌

官无嫌此州,固罪人所徙。官当明时来,事不待说委。
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
"微月照桐花,月微花漠漠。怨澹不胜情,低回拂帘幕。
世间人事有何穷,过后思量尽是空。
"主人若知我,应喜我结得君。主人不知我,
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
德义动鬼神,鉴用不可详。独得雄直气,发为古文章。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 崔若砺

归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。
尚俭经营少,居闲意思长。秋茶莫夜饮,新自作松浆。
晚树迷新蝶,残霓忆断虹。古时填渤澥,今日凿崆峒。
一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。
传声漠北单于破,火照旌旗夜受降。
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。


望阙台 / 钟正修

莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"
惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"
"谁念独坐愁,日暮此南楼。云去舜祠闭,月明潇水流。
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
颜子既殂谢,孔门无辉光。文星落奇曜,宝剑摧修铓。
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,
杯行无留停,高柱送清唱。中盘进橙栗,投掷倾脯酱。


/ 赵廱

柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。


舟中晓望 / 王陶

"南山双乔松,擢本皆千寻。夕流膏露津,朝被青云阴。
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。
当年且不偶,没世何必称。胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。
"静夜有清光,闲堂仍独息。念身幸无恨,志气方自得。
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声醆邹。
师得天文章,所以相知怀。数年伊雒同,一旦江湖乖。
"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。