白鹿洞二首·其一
南亭宴罢笙歌散，回首烟波路渺茫。"
徒为栖托心，不问庇庥主。一旦悬鼎镬，祸机真自取。"
离乱身偶在，窜迹任浮沉。虎暴荒居迥，萤孤黑夜深。
深拥红炉听仙乐，忍教愁坐画寒灰。"
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁，雨蓬隈岸卧萧疏。
"无家自身在，时得到莲宫。秋觉暑衣薄，老知尘世空。
"雪晴墟里竹欹斜，蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子，
"径盘在山肋，缭绕穷云端。摘菌杖头紫，缘崖屐齿刓.
清晨跻磴道，便是孱颜始。据石即更歌，遇泉还徙倚。
"数歇度烟水，渐非尘俗间。泉声入秋寺，月色遍寒山。
白鹿洞二首·其一拼音解释:
nan ting yan ba sheng ge san .hui shou yan bo lu miao mang ..
tu wei qi tuo xin .bu wen bi xiu zhu .yi dan xuan ding huo .huo ji zhen zi qu ..
li luan shen ou zai .cuan ji ren fu chen .hu bao huang ju jiong .ying gu hei ye shen .
shen yong hong lu ting xian le .ren jiao chou zuo hua han hui ..
zhi xi yi gan shi de yu .yue pu kou chuan ge jiao jie .yu peng wei an wo xiao shu .
.wu jia zi shen zai .shi de dao lian gong .qiu jue shu yi bao .lao zhi chen shi kong .
.xue qing xu li zhu yi xie .la ji xu yin dao lu jia .huang jing sao xi dui bai zi .
.jing pan zai shan lei .liao rao qiong yun duan .zhai jun zhang tou zi .yuan ya ji chi wan .
qing chen ji deng dao .bian shi chan yan shi .ju shi ji geng ge .yu quan huan xi yi .
.shu xie du yan shui .jian fei chen su jian .quan sheng ru qiu si .yue se bian han shan .
译文及注释
译文
千门万户的(de)楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远(yuan)逝，只见青翠的山峰，仍然静(jing)静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说：“美好啊(a)，但还有美中不足！”看到跳《大武》时说：“美好啊，周朝兴盛的时候，大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说：“圣人如此伟大，仍然有不足之处，做圣人实不容易啊！”看到跳《大夏》时说：“美好啊！勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外，谁还能作这样的乐舞呢！”看到跳《陬箫》时说：“德行达到顶点了！伟大啊，就像上天无所不覆盖一样，像大地无所不容纳一样！虽然有超过大德大行的，恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了！如果还有其它乐舞，我也不敢再请求观赏了！”
寻得芳菲不觉被美酒陶醉，倚着花树酣眠红日已西斜。
永王节制并非是想做春秋五霸(ba)中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。
新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。
故乡山水养育了丰满的羽毛，使它的形体和容貌格外鲜亮。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
回首环望寂寞幽静的空室，仿佛想见你的仪容身影。
不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
若是长在秦楼边的话，简直能作弄玉的媒人了。
注释
黄帝命伶伦断竹为筒（后人也用金属管），以定音和候十二月之气。阳六为律，即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴六为吕，即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。农历十二月属吕，正月属律，立春往往在十二月与一月之交，所以曰“律回”。
3 黄叶：枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
[4]暨：至
③磻（音波）：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋：水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。
⑵来相访：来拜访。
⑤鹭：一种长颈尖嘴的水鸟，常在河湖边、水田、沼泽地捕食鱼虾。
极：穷尽，消失。
赏析
接下来，“始知人老不如花，可惜花落君莫扫。人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。“由花想到人，花开不能长久，人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。“
用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
李白受老庄影响颇深，也很崇奉道教。一度曾潜心学道，梦想羽化登仙，享受长生之乐。但从这首诗看，他对这种“逆道违天”的思想和行动，是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
《毛诗序》关于此诗的主题，不仅今文学派的三家无异议，而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”，但从诗中所称“君子”来看，则这位行役在外者当是统治阶级中人，不可能是平民百姓。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会(ran hui)面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相(ju xiang)互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
第三、四两句回答了这一问题，同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”，传说勾践携西施归越后，越王夫人暗中派人将她沉尸江底，一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢？“西施亦有弓藏惧”一句，可谓独具慧眼，一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照，更说明在诗人看来，西施是一位聪慧过人的女子，当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后，必然会像范蠡一样具有先见之明，洞察越王的奸恶，也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择，以免功高震主，成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观，史识深刻，感慨深婉，行文曲折，体现出“指事类情，又宛转如意”（赵翼）的艺术特色。
这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题
明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达(gao da)夫‘故乡(gu xiang)今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
作者与孟浩然是老朋友了，如今老朋友永远离去了，因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆，直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世，作者无限悲痛(bei tong)，站在汉水边上，望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情，借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返，也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老，江山空蔡州“两句，兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语，下句景中含情，江山，景象广阔，著一“空”字，显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾，借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用，使诗篇直中有曲，语短情深。故人长逝，悼惜深情与凄怆涕泪，随诗行奔迸而出。朋友已矣，如江水东流，唯能追寻遗踪以寄哀思。
既为限题拟古诗作，诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗，既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点，又有所创新。她另辟蹊径，使用铺陈手法，多角度描摹人物，使得笔下这位“佳人”形象鲜活，极富动感。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
但韩愈毕竟是文章大家，倡导“惟陈言之务去”的他，写文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
李白受老庄影响颇深，也很崇奉道教。一度曾潜心学道，梦想羽化登仙，享受长生之乐。但从这首诗看，他对这种“逆道违天”的思想和行动，是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
《毛诗序》关于此诗的主题，不仅今文学派的三家无异议，而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”，但从诗中所称“君子”来看，则这位行役在外者当是统治阶级中人，不可能是平民百姓。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会(ran hui)面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相(ju xiang)互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
第三、四两句回答了这一问题，同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”，传说勾践携西施归越后，越王夫人暗中派人将她沉尸江底，一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢？“西施亦有弓藏惧”一句，可谓独具慧眼，一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照，更说明在诗人看来，西施是一位聪慧过人的女子，当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后，必然会像范蠡一样具有先见之明，洞察越王的奸恶，也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择，以免功高震主，成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观，史识深刻，感慨深婉，行文曲折，体现出“指事类情，又宛转如意”（赵翼）的艺术特色。
这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题
明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达(gao da)夫‘故乡(gu xiang)今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
作者与孟浩然是老朋友了，如今老朋友永远离去了，因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆，直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世，作者无限悲痛(bei tong)，站在汉水边上，望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情，借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返，也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老，江山空蔡州“两句，兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语，下句景中含情，江山，景象广阔，著一“空”字，显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾，借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用，使诗篇直中有曲，语短情深。故人长逝，悼惜深情与凄怆涕泪，随诗行奔迸而出。朋友已矣，如江水东流，唯能追寻遗踪以寄哀思。
既为限题拟古诗作，诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗，既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点，又有所创新。她另辟蹊径，使用铺陈手法，多角度描摹人物，使得笔下这位“佳人”形象鲜活，极富动感。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
但韩愈毕竟是文章大家，倡导“惟陈言之务去”的他，写文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
创作背景
《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》，是沈复的一部自传体散文作品，是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文，写作此文时作者已46岁。
陈垧( 金朝 )
收录诗词 (1363) 首
简 介
陈垧 陈垧，丽水（今浙江丽水西北）人。理宗端平二年（一二三五）进士（清光绪《处州府志》卷一六）。淳祐九年（一二四九）通判抚州（明嘉靖《抚州府志》卷八）。
蟾宫曲·京口怀古·镇江
桃花雨过春光腻，劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘，
清露濯巢鸟，阴云生昼龙。风飘橘柚香，日动幡盖容。
"寂寂箕山春复秋，更无人到此溪头。
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒，樵客容看化后金。
不解煎胶粘日月。"
"西母一杯酒，空言浩劫春。英雄归厚土，日月照闲人。
"直缘多艺用心劳，心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶，
只待东封沾庆赐，碑阴别刻老臣名。
鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香
时来终荐明君用，莫叹沉埋二百年。"
独鸟惊来客，孤云触去樯。秋声和远雨，暮色带微阳。
首甚资功济，终难弭宴游。空怀龙舸下，不见锦帆收。
尽是数旬陪奉处，使君争肯不相思。"
知君精爽应无尽，必在酆都颂帝晨。"
"独临官路易伤摧，从遣春风恣意开。
"新开窗犹偏，自种蕙未遍。书签风摇闻，钓榭雾破见。
洗笔烟成段，培花土作杴.访僧还觅伴，医鹤自须监。
忆秦娥·与君别
"无突抱轻岚，有烟映初旭。盈锅玉泉沸，满甑云芽熟。
舜没苍梧万里云，却不闻将二妃去。"
浪动三湘月，烟藏五岭春。又无归北客，书札寄何人。"
"我生天地间，独作南宾雁。哀鸣慕前侣，不免饮啄晏。
"腰间插大柯，直入深谿里。空林伐一声，幽鸟相唿起。
空寄子规啼处血。
青琼蒸后凝，绿髓炊来光。如何重辛苦，一一输膏粱。"
宋玉不忧人事变，从游那赋大王风。"
寿阳曲·云笼月
紫梨烂尽无人吃，何事韩君去不归。
贞白求丹变姓名，主恩潜助亦无成。
"暮齿甘衰谢，逢人惜别离。青山前代业，老树此身移。
近来桃李半烧枯，归卧乡园只老夫。
半生都返性，终老拟安贫。愿入白云社，高眠自致身。"
野风旋芝盖，饥乌衔椒糈。寂寂落枫花，时时斗鼯鼠。
惊泉有馀哀，永日谁与度。缅思孤帆影，再往重江路。
落日千峰转迢递，知君回首望高城。"
送白利从金吾董将军西征
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪，暗中兼恐有风雷。
"注矢寂不动，澄潭晴转烘。下窥见鱼乐，怳若翔在空。
"衣服田方无内客，一入庐云断消息。应为山中胜概偏，
"江上南风起白苹，长沙城郭异咸秦。
尽放农桑无一事，遣教知有太平年。"
水云开霁立高亭，依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管，
篱疏从绿槿，檐乱任黄茅。压酒移谿石，煎茶拾野巢。
东南有狂兕，猎者西北矢。利尘白冥冥，独此清夜止。
南轩松
"关东领藩镇，阙下授旌旄。觅句秋吟苦，酬恩夜坐劳。
"秋水莲花三四枝，我来慷慨步迟迟。
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合，树接帆樯晚思来。
见花忆郎面，常愿花色新。为郎容貌好，难有相似人。
空窗闲月色，幽壁静虫声。况是离乡久，依然无限情。"
"直应天授与诗情，百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国，
多携白木锸，爱买紫泉缸。仙犬声音古，遗民意绪厖。
始欲共君重怅望，紫霄峰外日沈沈。"
生查子·春山烟欲收
专专望穜稑，搰搰条桑柘。日晏腹未充，霜繁体犹裸。
峰顶他时教我认，相招须把碧芙蓉。
雪沾旗尾落，风断节毛稀。岂要铭燕石，平生重武威。"
天回诸宿照，地耸百灵扶。石壁烟霞丽，龙潭雨雹粗。
燕台高百尺，燕灭台亦平。一种是亡国，犹得礼贤名。
漂荡秦吴十馀载，因循犹恨识师迟。"
满眼云山莫相笑，与君俱是受深知。"
"也无棱郭也无神，露洗还同铸出新。
临江仙·千里潇湘挼蓝浦
衰藓墙千堵，微阳菊半畦。鼓残鸦去北，漏在月沉西。
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静，星河无影禁花寒。
真仙首饰劳相寄，尘土翻惭戴去难。"
"亭北敞灵溪，林梢与槛齐。野云来影远，沙鸟去行低。
又恐愁烟兮推白鸟。"
多向客亭门外立，与他迎送往来尘。
巫山千丈高，亦恐梦相失。"
诗从骚雅得，字向铅椠正。遇敌舞蛇矛，逢谈捉犀柄。
桂林
"还应毫末长，始见拂丹霄。得子从西国，成阴见昔朝。
女郎指点行人笑，知向花间路已迷。"
目曾窥绝洞，耳不犯征铙。历外穷飞朔，蓍中记伏爻。
"松杉风外乱山青，曲几焚香对石屏。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。
受尽风霜得到春，一条条是逐年新。
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮，风微飘断系云缨。
"暮雨扬雄宅，秋风向秀园。不闻砧杵动，时看桔槔翻。
从岐王过杨氏别业应教
新定山角角，乌龙独巉然。除非净晴日，不见苍崖巅。
但将死节酬尧禹，版筑无劳寇已平。"
今来揽镜翻堪喜，乱后霜须长几茎。"
倒树去李父，倾巢啼木魅。不知仗钺者，除害谁如此。"
闲来却伴巴儿醉，豆蔻花边唱竹枝。"
牛衣鲋足和蓑睡，谁信人间有利名。
"层层高阁旧瀛洲，此地须征第一流。丞相近年萦倚望，
从今直到清秋日，又有香苗几番齐。