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忆秦娥·花似雪

金朝 / 赵士掞

笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。
暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。


忆秦娥·花似雪拼音解释:

di yuan yin han chu .zheng jiao yu dai qin .shi er cui hua zhu .zui ke tu wen yin .
mu zhong yuan jin sheng hu dong .ming niao gao xia fei zhui sui .jiu han jiang gui wei neng qu .
bie you ye shen chou chang shi .yue ming shuang he zai pei jia ..
qu guo ri yi yuan .xi feng wu si ren .ru he han ci yi .jiang shang zuo si jun .
fen wu he xie xie .wei neng tuo chen yang .gui qu si zi jie .di tou ru yi rang ..
ju san qiong tong he zu dao .zui lai yi qu fang ge xing ..
zou shi ti han ta zhen zhu .qing shan zha jian zeng jing fou .hong su nan she de bao wu .
chang wen sheng xian yu .suo shen zhai yu ji .sui shi ai jiu ren .ting bei yi bai ri .
bian pu xiao duo lian xiao shao .you yuan yi hen ku san sheng .
ai xian yi ba chun hen chang .hen chang he hen huai wo xiang .wo xiang an zai chang cheng ku .
guang jing jie xu zhi .yun xiao qie an kui .gong wen chao ku ku .jiang xue ye zi zi .
.tiao tiao xiang lu feng .xin cun er mu xiang .zhong nian qian wu yi .jin ri fang yi wang .

译文及注释

译文
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天(tian)道。他(ta)的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺(shun)心。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
地头吃饭声音响。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵(bing)、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与(yu)李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰(yue):
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
只要是读(du)书,就要每个(ge)字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。

注释
相当于现代汉语的“不是……谁能……的呢?”反诘句。
③玉钩斜:随代葬埋宫女的墓地。《陈无己诗话》:“广陵亦有戏马台下路号玉钩斜。”这里是指亡妻的灵寝所在地。
4.鼓:振动。
覆雨翻云手:指翻手为云,覆手为雨,陷害好人的阴毒小人。
6.汉文:汉文帝刘恒,西汉前期最有作为的君主之一。
昴(mǎo):二十八宿之一,西方白虎七宿的第四宿,据说它的星象和冀州(包括赵国在内)的人事有关。太白食昴,是说太白星侵入了昴星座,象征赵国将遭到军事失利。
宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。

赏析

  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言(ku yan),非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思(de si)念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形(xing)象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的(liang de)词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  中间四句,着力刻画边将的形象(xing xiang),表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜(de shuang)花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想法,正是有感于乱世产生的。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和(ge he)喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  诗的前四句总写客舟逢燕。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

赵士掞( 金朝 )

收录诗词 (2779)
简 介

赵士掞 赵士掞,字才孺(《墨庄漫录》卷六)。太宗五世孙。徽宗建中靖国元年(一一○一)赠普州平阳侯(《宋会要辑稿》帝系三之三○)。

禾熟 / 大壬戌

"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
"南国虽多热,秋来亦不迟。湖光朝霁后,竹气晚凉时。
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。


春光好·花滴露 / 亓官乙亥

有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。


赋得江边柳 / 贾己亥

平生洗心法,正为今宵设。"
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。


忆少年·年时酒伴 / 聊修竹

"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"
俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。


木兰花慢·西湖送春 / 蒯思松

"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"


宿云际寺 / 黎庚午

"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。


七绝·屈原 / 巫马烨熠

若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
"早接清班登玉陛,同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳,


君马黄 / 糜星月

歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 爱安真

病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
七过褒城驿,回回各为情。八年身世梦,一种水风声。
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。
"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,
外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,


新秋夜寄诸弟 / 匡丁巳

旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。