译文
堆积土石成(cheng)了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神(shen)境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健(jian)的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
容忍司马之位我日增悲愤。
太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿(shou)命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情(qing)。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
韩愈诚惶诚恐,再拜。
几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
注释
34、皂(zào)隶:本指奴隶,这里指做各种杂务的仆役。
⒁临歧:歧路,岔路。古人送别常在岔路口处分手,故把临别称为临歧。
264、远集:远止。
⑴寂寂:落寞。竟何待:要等什么。
36.得无:副词性固定结构,与语气词“乎”相呼应,表示带有揣测性语气的问话,可译为为“该不会……吧”。
藩:篱笆。
(50)抑:选择连词,还是。危:使……受到危害。构怨:结仇。