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调笑令·边草

隋代 / 曹士俊

闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。


调笑令·边草拼音解释:

xian xin jin yan tao shi jun .shi xing yao qi xie kang le .yuan shan zhong die shui wei yi .
wang zhe zai you jiang .cang sheng chuan wei su .zhi hui an lv tu .dang di fu hong lu .
qian chun li jiao miao .si shi qin sheng gong .wei qu tian jin chen .jing cong pei qun gong .
.shou gui chang si jian .ping jin ci yi shen .neng bei cheng xiang zhai .he xie gu ren xin .
lv yi han qian ren .qing ling yin wan jia .he neng ge hong zhai .zhong ri bi yan xia ..
.shuo feng piao hu yan .can dan dai sha li .chang lin he xiao xiao .qiu cao qi geng bi .
.hai nei yan bing ge .sao sao shi er nian .yang hua dong zhong ren .si bu zhi luan yan .
he shi zhong tao he .ji du kan sang tian .shu hu yan xia san .kong yan qi li xuan ..
bing fa wu shi jia .er fu wei qie si .ying dui ru zhuan wan .shu tong lue wen zi .
.shu sui bai yun li .yu jun tong cai wei .shu shen yan bu san .xi jing lu wang fei .
.qing si luo cong ma .qu fu wang liang cheng .jie xia qu ting chu .qiu lai huai ju qing .
xi xian e ru ci .suo yi ci gong qing .pin qiong lao xiang li .zi xiu huan li geng .

译文及注释

译文
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今(jin)的事无尽无休。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
起身寻找机梭为(wei)他织就御寒的农衫,
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢(man)。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊(a)!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千(qian)尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
我抚摩着古松上的萝(luo)藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。

注释
34、扃(jiōng)牖(yǒu):关着窗户。扃,(从内)关闭。牖,窗户。
⑹撑:撑船篙,就是用船篙推船前进。
宫厩(jiù):宫中马舍。这里指专供宫中享乐用的马匹。
⑩无以:没有可以用来。
⑦西河馆:春秋时期晋国和鲁国在平丘地方会盟,晋国扣留鲁国的大臣季孙意如,要把他长期安置在西河地方的宾馆里;这里指金国用同样手段对待作者。
(21)节:骨节。间:间隙。
⑤杖策:拿着鞭子,指驱马而行。
⑼芙蓉:指荷花。
见:现,显露。

赏析

  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候,形势是瞬息万变。文中的人物,其命运也变幻莫测,对此,下面再作一简略的交待。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  第三句“即今江北还如此”,用“如此”收结前两句中的景物和心情,构成一种强烈的反跌,使满眼春光都似黯然失色,春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉,透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字,临别的伤感,更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步,此地明媚春光,已使人如此不奈离情,此去江南,江南春色更浓更美,离别之(bie zhi)情将更使远行人愁杀,加深沉重的别情。一句实写,一句虚写,将送别双方各限天涯的离情,互相思念(nian)的愁苦,触目伤怀,作了深刻的表露。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违(bu wei)农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君(si jun)如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经(tu jing)忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

曹士俊( 隋代 )

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简 介

曹士俊 曹士俊,字用山,号逸亭,常熟人。诸生。

落花落 / 文国干

"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。


扫花游·西湖寒食 / 李贺

"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"


南山诗 / 吴亶

指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 赵钟麒

秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
相见应朝夕,归期在玉除。"
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,


打马赋 / 孙良贵

巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。


赠张公洲革处士 / 钱允

大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
苦愁正如此,门柳复青青。
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。


一剪梅·咏柳 / 张印顶

紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。


登百丈峰二首 / 邵清甫

鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。


野泊对月有感 / 李膺仲

左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
"汲井向新月,分流入众芳。湿花低桂影,翻叶静泉光。
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。


烛影摇红·芳脸匀红 / 张家矩

壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。
长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。