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赠从弟司库员外絿

金朝 / 蔡江琳

此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
汝看朝垂露,能得几时子。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"


赠从弟司库员外絿拼音解释:

ci zhong miao yong jun xin de .gou neng xia bi he shen zao .wu dian yi dian yi wei dao .
dai yue xi xiang xia .ying feng hu ban kai .fu qiang hua ying dong .yi shi yu ren lai .
.yi zhang liao shu wang .han yuan yuan jin fen .ye lai he chu huo .shao chu gu ren fen .
ru kan chao chui lu .neng de ji shi zi .
duo nian ren ji duan .can zhao shi yin qing .zi ke qiu ju zhi .an xian guo ci sheng ..
.san zai yang gong zheng .qian nian xian shou bei .he ren geng duo lei .ci dao yi shu shi .
.shang jie yu se gan .liang gong ri chi chi .shui wen pi han dan .shan cui dong fu si .
bu ri cheng dan ying huan gu .fei sheng yao zhi yu huang jia .
shui jie chang sheng si wo zai .lian cheng zhen qi zai san tai .jin zhi bai ri sheng tian qu .
.chun guan niao ba ti .gui qing zhe yan xi .jun shou zhao yan zhong .xiang ren mu yang qi .
jiu shi kai juan dan shang xin .tai chuang wo yi quan sheng rao .ma lv xing si shu ying shen .
gao cai zhi qi ping sheng zhi .chu que tu zhi ji bu zhi ..
sang gen chui duan an .lang mo ju kong wan .yi qu lin yuan jin .sui yuan shi zan huan ..

译文及注释

译文
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
为什么还要滞留远方?
苏晋虽在(zai)佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所(suo)困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通(tong)报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
从此一离去心知(zhi)更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放(fang)下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼(yu)来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。

注释
⑹李白:以豪饮闻名,而且文思敏捷,常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载:李白应诏至长安,唐玄宗在金銮殿召见他,并赐食,亲为调羹,诏为供奉翰林。有一次,玄宗在沉香亭召他写配乐的诗,而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载:玄宗泛舟白莲地,召李白来写文章,而这时李白已在翰林院喝醉了,玄宗就命高力士扶他上船来见。
⑿青冥却垂翅:飞鸟折翅从天空坠落。蹭蹬:行进困难的样子。无纵鳞:本指鱼不能纵身远游。这里是说理想不得实现,以上四句所指事实是:公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏征求有一技之长的人赴京应试,杜甫也参加了。宰相李林甫嫉贤妒能,把全部应试的人都落选,还上表称贺:“野无遗贤”。这对当时急欲施展抱负的杜甫是一个沉重的打击。
107. 可以:助动词。
9.独绝:独一无二。独,只。绝,绝妙。
[18]泠泠(líng):形容风清凉。
⑸芙蓉:指荷花。

赏析

  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括(gai kuo)《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  这则寓言在写作上,有两个显著的艺术特色:
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答(da),具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  辛弃疾是南宋杰出爱国词人,但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  “巧妇嫁了拙夫,真是人间最大的不公平,人人见了都要跺脚,盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士,以一代才女,竟嫁了个不识之无的庄稼汉,死后她的丈夫把她的诗稿词草,一把火烧掉,其愚如猪,虽把他碎尸万段,不能消心头之恨,跟那种男人同床共枕,简直是奇耻大辱……”
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。
  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马(fu ma)”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描(zhang miao)写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

蔡江琳( 金朝 )

收录诗词 (6186)
简 介

蔡江琳 蔡江琳,清干隆年间(1736~1795)凤山县人。生员。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

天香·咏龙涎香 / 许子伟

"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
(为紫衣人歌)


望海潮·东南形胜 / 苏去疾

"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。


中秋见月和子由 / 许晋孙

清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"


钴鉧潭西小丘记 / 王毓德

父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"


哭刘蕡 / 胡焯

照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。


新竹 / 赵相

"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,


丽春 / 张玉书

故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。


点绛唇·蹴罢秋千 / 路铎

得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。


国风·鄘风·桑中 / 戴休珽

"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。


立春偶成 / 陈邕

吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。