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元宵

未知 / 韩京

"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿,云鬓慵梳玳瑁垂。
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"


元宵拼音解释:

.guan qing shu fu zu xian shi .xiao qi pan hua zhe liu zhi .jiu mo cheng zhong xun bu jin .
xiang si he yan meng he chu .shi er feng gao ba zi yao ..
shi wo qing shan du wang shi .gu suo su qin ying bu xia .yi qian huang quan ding nan zhui .
chou chang fu cheng shen bu qu .yi ming xian shi zhu qiu hui ..
jie cheng reng dui xing liu ren .bing xin tang wo han hui huo .lao mian hua sheng xiu mu chun .
.zuo ri qing chun qu .wan feng shang han yan .sui liu you yu tai .mai mai fang you jian .
.ping ming xiao lie chu zhong jun .yi guo ming xiang man xiu xun .hua ke dao xuan ying wu zui .
.hai nei shan zhi bian .han yin jing pei huan .wang liu dan que xia .en zai zi xiao jian .
zhi huo wan li jing shen gao .ai ai xiang yun sui bu wu .lei lei qiu zhong tan peng hao .
ren shi chao chao wei meng hu .guan dong yi lu duo qiu huang .xing ren zui ji shui ren chang .
.you yan xin lu guan .qi liang gu zhu zhi .si lin yuan xia chang .yi zai yan men chui .
qian shen geng lou qie pian zhi .hua qun duo lei yuan yang shi .yun bin yong shu dai mao chui .
tan qing pu ying ding .song lao he sheng duo .qi bu si gong fu .qi ru ye xing he ..

译文及注释

译文
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
天命从来反复无常,何(he)者受惩何者得佑?
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
我宿在明月照着碧溪的黄山(shan)下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
如今已经没有人培养(yang)重用英贤。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
  所以(yi)女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国(guo)受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲(qiao)折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?

注释
栗冽:寒冷。
⑵竹枝:竹枝词,指巴渝(今重庆)一带的民歌。
⑷太行:太行山。
瓮(wèng):盛酒的陶器。
⑨和:允诺。
慊慊(qiānqiān) :空虚之感。淹留:久留。上句是设想对方必然思归,本句是因其不归而生疑问。

赏析

  三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称(qian cheng)赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定(zhou ding)王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字(er zi)入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  从《《陶者》梅尧(mei yao)臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然嵌入了四个“柳”字,既照应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读的兴趣,使人感到妙不可言。

创作背景

  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。

  

韩京( 未知 )

收录诗词 (2288)
简 介

韩京 韩京,高宗建炎四年(一一三○)为京西制置司统制官。绍兴九年(一一三九),为广东兵马副总管。十六年,知循州(《建炎以来系年要录》卷三九、一二八、一五五)。

鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 微生旋

雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。


庆州败 / 訾赤奋若

"二十年沈沧海间,一游京国也应闲。
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。
"刘纲与妇共升仙,弄玉随夫亦上天。
不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
"姓丁黄鹤辽东去,客倩仙翁海上人。
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"


敕勒歌 / 袭秀逸

"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
独卧南窗秋色晚,一庭红叶掩衡茅。"
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
如何干斗气,竟作炎荒土。题此涕滋笔,以代投湘赋。"
此夕临风叹,零露沾衣裳。"
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
"二叟茅茨下,清晨饮浊醪。雨残红芍药,风落紫樱桃。


美女篇 / 绍又震

"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
"古巷戟门谁旧宅,早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋,
如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。


蓟中作 / 尔之山

"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
浮生年月促,九陌笑言疏。何计同归去,沧江有弊庐。"
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。


暮春 / 赢语蕊

宿客嫌吟苦,乖童恨睡迟。近来唯俭静,持此答深知。"
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。


吕相绝秦 / 子车癸

雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"
凡称曰治具,小大无不施。明庭开广敞,才隽受羁维。
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。


书法家欧阳询 / 章佳爱欣

诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"
高居何重沓,登览自夷犹。烟霞无隐态,岩洞讵遗幽。
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
盆城依落日,盆浦看云眇。云眇更苍苍,匡山低夕阳。
蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。"
"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。


秋日山中寄李处士 / 盛金

"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
自从造得滩声后,玉管朱弦可要听。"
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。
纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"


宿迁道中遇雪 / 东思祥

"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"