谒金门·秋夜
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去，欲立功名命不来。
螗蜋虽怒谁尔惧，鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮，
外物不可必，中怀须自空。无令怏怏气，留滞在心胸。"
今日高楼重陪宴，雨笼衡岳是南山。"
今因为说无生死，无可对治心更闲。"
痛泪过江浪，冤声出海涛。尚看恩诏湿，已梦寿宫牢。
杞梓无遗用，刍荛不忘询。悬金收逸骥，鼓瑟荐嘉宾。
别来七度换春风。簪缨假合虚名在，筋力销磨实事空。
背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。伤心不独汉武帝，
谒金门·秋夜拼音解释:
hu liang mai bi ren he zai .nian nian cai zhu zhu bi ren .jin nian cai zhu you hai shen .
xi feng bei jiu zan mei kai .wei chou en chong nian kong qu .yu li gong ming ming bu lai .
tang lang sui nu shui er ju .he dan sui ti shui er lian .tuan kong yi yuan feng lai zhuang .
wai wu bu ke bi .zhong huai xu zi kong .wu ling yang yang qi .liu zhi zai xin xiong ..
jin ri gao lou zhong pei yan .yu long heng yue shi nan shan ..
jin yin wei shuo wu sheng si .wu ke dui zhi xin geng xian ..
tong lei guo jiang lang .yuan sheng chu hai tao .shang kan en zhao shi .yi meng shou gong lao .
qi zi wu yi yong .chu rao bu wang xun .xuan jin shou yi ji .gu se jian jia bin .
bie lai qi du huan chun feng .zan ying jia he xu ming zai .jin li xiao mo shi shi kong .
bei deng ge zhang bu de yu .an yong zan lai huan jian wei .shang xin bu du han wu di .
译文及注释
译文
天地皆循大道，自然运行，天下清平，四海安宁。
尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方，孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他(ta)真(zhen)的恶贯满盈？
魂魄归来吧！
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有(you)停止。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
歌喉清脆又婉转，韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈，脚踏节拍飞转，红裙飞舞眼缭乱。
镜湖水面如明镜，您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事，您到那里一定也有这样的逸兴。
久客在外，心绪难平，动荡如东海波涛，难以平息。
双桨划破长满莼菜的水波，整个蓑衣淋着松林的密雨，暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤(huan)鸥鸟我愿与它结盟隐逸，它翩翩飞舞似欲降下，却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴，荡开云雾寒雪，乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见，依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰，像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。 小舟驶入采香小溪，那里正是早春寒冷，老夫我婆娑起舞，独自放歌谁来回应？在垂虹桥头向西遥望，孤舟御风引领我飘然远行，这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远，我正凝神思念，她耳戴明珠闪闪，足裹裹袜纤纤，如今美人何在？唯有倚眺的栏杆，伴人徘徊片刻间。
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
翻腾喷涌泉水边，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬(yang)，鸾铃传来真动听。三马四马驾大车，远方诸侯已来临。
微风吹拂梅香四溢别有情味，素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。” 东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？ 天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
注释
116、视事三年，上书乞骸（hái）骨：视事，这里指官员到职工作。乞骸骨， 古代官吏因年老请求退职的一种说法。
恒：常常，经常。
③不周山：山名，传说在昆仑西北。《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”
【今乃得玩之几席之上】可以在亭中的几旁席上赏玩这些景色。几，小桌，茶几。
23自取病：即自取羞辱。
⑺“吾欲”二句：此化用《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意。六龙：指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙。扶桑：神话中的树，在东海中，日出于其上。
14.他日：之后的一天。
赏析
这是一首类似求爱诗，是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美，韵调和谐，就其风格而说，可以说是十分大胆，这表现在对爱情坦然歌咏，毫不掩饰上。在这首诗中(shi zhong)，作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕，而且(er qie)写出了夏日里的清闲。
“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高，银光铺泻，出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”，指月亮从地平线升(xian sheng)起，次句“月出”，指月亮在城头上继续升高。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千(er qian)差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠(er die)字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
大堤在襄阳城外，靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 ：“朝发襄阳来，暮止大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。”似乎从这诗以后，大堤便成了情郎们寻花问柳的去处，唐人诗中写到大堤，多有此意。如施肩吾《襄阳曲》：“大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。清晨对镜理容色 ，意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》：“莲风起，江畔春。大堤上，留北人。”由此推知，这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的，便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是(wei shi)祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马，听那叮当悦耳的铃声和鸣，威而不滥，乐而不乱，恰恰表明天子不仅能够泽及四海，而且可以威加四夷，因此，他才能够集万福于一身，不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍，万福攸同”作结，为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面：四方车马齐聚，鸾铃叮当悦耳，臣民齐祝君王，万福万寿无疆！想来真是令人激动满怀，崇敬之情油然而生。
诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后，诗人并没有离开送别的谢亭，而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒，微有醉意，朋友走后，心绪不佳，竟不胜酒力睡着了。一觉醒来，已是薄暮时分。天色变了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡，风雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦胧，追忆别时情景所感到的怅惘空虚，使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂，感到无法承受这种环境气氛的包围，于是默默(mo mo)无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。（西楼即指送别的谢亭，古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。）
颈联感情强烈，饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤，志士仁人白白消殒的沉痛，表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨，尽在大江东”的深沉幽愤，也有“万里悲风随邮塞，三年明月照思乡”的沉痛遗恨，慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”，“厌厌其苗”，也是赞叹中饱含喜悦；“緜緜其麃”，表示精心管理，努力促进作物生长，表现了生产的热情。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高，银光铺泻，出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”，指月亮从地平线升(xian sheng)起，次句“月出”，指月亮在城头上继续升高。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千(er qian)差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠(er die)字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
大堤在襄阳城外，靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 ：“朝发襄阳来，暮止大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。”似乎从这诗以后，大堤便成了情郎们寻花问柳的去处，唐人诗中写到大堤，多有此意。如施肩吾《襄阳曲》：“大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。清晨对镜理容色 ，意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》：“莲风起，江畔春。大堤上，留北人。”由此推知，这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的，便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是(wei shi)祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马，听那叮当悦耳的铃声和鸣，威而不滥，乐而不乱，恰恰表明天子不仅能够泽及四海，而且可以威加四夷，因此，他才能够集万福于一身，不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍，万福攸同”作结，为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面：四方车马齐聚，鸾铃叮当悦耳，臣民齐祝君王，万福万寿无疆！想来真是令人激动满怀，崇敬之情油然而生。
诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后，诗人并没有离开送别的谢亭，而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒，微有醉意，朋友走后，心绪不佳，竟不胜酒力睡着了。一觉醒来，已是薄暮时分。天色变了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡，风雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦胧，追忆别时情景所感到的怅惘空虚，使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂，感到无法承受这种环境气氛的包围，于是默默(mo mo)无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。（西楼即指送别的谢亭，古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。）
颈联感情强烈，饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤，志士仁人白白消殒的沉痛，表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨，尽在大江东”的深沉幽愤，也有“万里悲风随邮塞，三年明月照思乡”的沉痛遗恨，慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”，“厌厌其苗”，也是赞叹中饱含喜悦；“緜緜其麃”，表示精心管理，努力促进作物生长，表现了生产的热情。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
创作背景
此一子鱼，而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。
临江仙·樱桃落尽春归去
"日高犹掩水窗眠，枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店，
终朝对云水，有时听管弦。持此聊过日，非忙亦非闲。
应为时所笑，苦惜分司阙。但问适意无，岂论官冷热。"
今我犹未悟，往往不适意。胡为方寸间，不贮浩然气。
"晓来红萼凋零尽，但见空枝四五株。
郡丞自合当优礼，何况夷陵太守贤。"
谕鹿车虽设，如蚕绪正棼。且将平等义，还奉圣明君。"
逐臣去室妇，降虏败军帅。思苦膏火煎，忧深扃锁秘。
思美人
参商半夜起，琴瑟一声离。努力新丛艳，狂风次第吹。"
耳烦闻晓角，眼醒见秋山。赖此松檐下，朝回半日闲。"
赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。"
一去历万里，再来经六年。形容已变改，处所犹依然。
冠垂明月珠，带束通天犀。行动自矜顾，数步一裴回。
秋闲杉桂林，春老芝朮丛。自云别山后，离抱常忡忡。
"昔岁俱充赋，同年遇有司。八人称迥拔，两郡滥相知。
乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，
大车
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱，蟠木宁争桃李春。
寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴无。"
今夜山邮与蛮嶂，君应坚卧我还行。"
更有愚夫念身后，心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模，
"虫声冬思苦于秋，不解愁人闻亦愁。
忆得双文通内里，玉栊深处暗闻香。
"苹小蒲叶短，南湖春水生。子近湖边住，静境称高情。
白日头上走，朱颜镜中颓。平生青云心，销化成死灰。
赠郭将军
岂有疏狂性，堪为侍从臣。仰头惊凤阙，下口触龙鳞。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润，岚隐山厨火烛幽。
"三年典郡归，所得非金帛。天竺石两片，华亭鹤一支。
怜君伴我涪州宿，犹有心情彻夜弹。"
"我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。
海味腥咸损声气，听看犹得断肠无。"
"宅院小墙庳，坊门帖榜迟。旧恩惭自薄，前事悔难追。
答韦中立论师道书
晓从朝兴庆，春陪宴柏梁。传唿鞭索索，拜舞珮锵锵。
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处，总向红笺写自随。
"我身何所似，似彼孤生蓬。秋霜剪根断，浩浩随长风。
诸王在閤四十年，七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑，
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风，山蝉鸣兮宫树红。
始效神羊触，俄随旅雁征。孤芳安可驻，五鼎几时烹。
红旆拥双节，白须无一茎。万人开路看，百吏立班迎。
种白蘘荷
"维鹈受刺因吾过，得马生灾念尔冤。
"百炼镜，镕范非常规，日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸，
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾，残酒重倾簇马蹄。
寄言邦与家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信难图。
"律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。众推贾谊为才子，
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
平生贫寡欢，夭枉劳苦忆。我亦距几时，胡为自摧逼。
"昔在京城心，今在吴楚末。千山道路险，万里音尘阔。
酒泉子·谢却荼蘼
二人如何人，不奈命与天。我今信多幸，抚己愧前贤。
忆昨五六岁，灼灼盛芬华。迨兹八九载，有减而无加。
百事无心值寒食，身将稚女帐前啼。
小榼酤清醑，行厨煮白鳞。停杯看柳色，各忆故园春。"
适有鬻鸡者，挈之来远村。飞鸣彼何乐，窘束此何冤。
怜君别我后，见竹长相忆。长欲在眼前，故栽庭户侧。
"寒夜灯前赖酒壶，与君相对兴犹孤。
"四十九年身老日，一百五夜月明天。
水调歌头·和马叔度游月波楼
落魄俱耽酒，殷勤共爱诗。相怜别有意，彼此老无儿。"
唯有秋来两行泪，对君新赠远诗章。"
万里湖南月，三声山上猿。从兹耿幽梦，夜夜湘与沅。"
"淮水东南第一州，山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底，
访我入穷巷，引君登小台。台前多竹树，池上无尘埃。
狒狒穿筒格，猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢，俗重语儿巾。
人惧愁兮戴荣，天寂默兮无声。呜唿，天在云之上兮，
化行人无讼，囹圄千日空。政顺气亦和，黍稷三年丰。
浣溪沙·山色横侵蘸晕霞
"草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。还似往年春气味，
旌旆知非远，烟云望不通。忙多对酒榼，兴少阅诗筒。
"楚怀放灵均，国政亦荒淫。彷徨未忍决，绕泽行悲吟。
民望恳难夺，天心慈易回。那知不隔岁，重借寇恂来。"
澒声少得似雷吼，缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续，
半夜城摧鹅雁鸣，妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依，
何处难忘酒，青门送别多。敛襟收涕泪，簇马听笙歌。
六十三翁头雪白，假如醒黠欲何为。"
寄李十二白二十韵
怜君为谪吏，穷薄家贫褊。三寄衣食资，数盈二十万。
蛮榼来方泻，蒙茶到始煎。无辞数相见，鬓发各苍然。"
一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。"
哀弦已罢春恨长，恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟，
苍华何用祝，苦辞亦休吐。匹如剃头僧，岂要巾冠主。"
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽，花襜宜乘叱拨驹。
且共云泉结缘境，他生当作此山僧。"
前年种桃核，今岁成花树。去岁新婴儿，今年已学步。