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唐多令·苕溪有牧之之感

元代 / 王炎午

潭壑随星使,轩车绕春色。傥寻琪树人,为报长相忆。"
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
惟有郡斋窗里岫,朝朝空对谢玄晖。"
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
词曰:
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。"
行药至石壁,东风变萌芽。主人门外绿,小隐湖中花。
喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
素绠久未垂,清凉尚含洁。岂能无汲引,长讶君恩绝。"
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
"大君制六合,勐将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。
"隐隐见花阁,隔河映青林。水田秋雁下,山寺夜钟深。
道傍舞剑飞春雪。男儿悬弧非一日,君去成高节。"
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。


唐多令·苕溪有牧之之感拼音解释:

tan he sui xing shi .xuan che rao chun se .tang xun qi shu ren .wei bao chang xiang yi ..
shi zi shu lin zhu .huan fu chang zhen cong .duan zheng liang nan jiu .wu hui yi wei gong .
yun cu xing zuo yu .tian kong luo jie xia .shang ren yi he wen .chen nian du yi she .
wei you jun zhai chuang li xiu .chao chao kong dui xie xuan hui ..
rou han quan fen yi .fang jin shang ran ze .can gong wei kuang qie .yu su jing dao chi .
ci yue .
jiu mo cheng ni hai .qian shan jin shi yun .long zhong qu kuan duan .dao chu bei si jun ..
feng huang su shui jia .sui yu qun ji pi .tian jia yang lao ma .qiong shi gui qi men .
ren sheng jin ri de jiao gui .shui dao lu ji shen xi wei ..
xing yao zhi shi bi .dong feng bian meng ya .zhu ren men wai lv .xiao yin hu zhong hua .
xi yu tian wen qi yao dong .shao wei jin ye jin san tai ..
bai yun mai da he .yin ya di ye quan .ying ju xi shi shi .yue zhao shan cang ran .
su geng jiu wei chui .qing liang shang han jie .qi neng wu ji yin .chang ya jun en jue ..
.huang lin yi shan guo .ji shui cheng qiu hui .duan ju yi zi wei .kuang bie qin yu ai .
.da jun zhi liu he .meng jiang qing jiu gai .zhan ma ruo long hu .teng ling he zhuang zai .
.yin yin jian hua ge .ge he ying qing lin .shui tian qiu yan xia .shan si ye zhong shen .
dao bang wu jian fei chun xue .nan er xuan hu fei yi ri .jun qu cheng gao jie ..
zuo xiao meng li huan .yun nong zhu xi yue .jin chen lu dong men .zhang yin yu jun bie .

译文及注释

译文
世路艰难,我只(zhi)得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
  麟是(shi)(shi)象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在(zai)《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错(cuo),原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口(kou)气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?

注释
列国:各国。
⑤游衍:是游玩溢出范围的意思。
12.责:鞭责,鞭策。
6.筝:弦乐器,木制长形。古代十三或十六根弦,现为二十五根弦。
⑸孤村:孤寂荒凉的村庄。
之:代下面晏子说的“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”。
⑶一诺千金:喻一言既出,驷马难追,诺言极为可靠。语出《史记·季布列传》引楚人谚曰:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”
⑹一从:自从。陶令:陶渊明(365—427),东晋诗人,字符亮,一说名潜字渊明。曾做过八十多天彭泽县令,所以称陶令。他喜欢菊,诗文中常写到。评章:鉴赏,议论。亦借说吟咏,如:评章风月。

赏析

  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  此诗以抒作者之愤为主,引入云英为宾,以宾衬主,构思甚妙。绝句取径贵深曲,用旁衬手法,使人“睹影知竿”,最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿,也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平,连及自己,又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题,使对方从自身遭际中设想体会它的答案,语意简妙,启发性极强。如不以云英作陪衬,直陈作者不遇于时的感慨,即使费辞亦难讨好。引入云英,则双管齐下,有言少意多之效。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊(liao)”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是(de shi)杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么(na me)就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  此诗抒情采用直写胸臆的方式,不象作者一般诗作那样婉曲见意,但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处,并非一泻无余。语言风格疏郎清淡,不假雕饰,也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风,正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形,不受一种固定风格的拘限,于此可见一斑。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形(shi xing)象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  “猛虎落陷阱,壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸:正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样,壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王,啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比,言壮士落难后仍不失当年之威风。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

  

王炎午( 元代 )

收录诗词 (3544)
简 介

王炎午 王炎午(1252-1324)初名应梅,字鼎翁,别号梅边,江西安福舟湖(今洲湖)人。炎午出身于书香世家,自幼刻苦读书,曾从事《春秋》研究。咸淳甲戌(1274)年,补中大学上舍生。临安陷,谒文天祥,竭家产助勤王军饷,文天祥留置幕府,以母病归。文天祥被执,特作生祭文以励其死。入元,杜门却扫,肆力诗文,更其名曰炎午,名其所着曰《吾汶稿》,以示不仕异代之意。泰定元年卒,年七十三。《南宋书》、《新元史》有传。今存词一首,见《元草堂诗馀》卷下。

谏逐客书 / 黄瑞莲

雨歇南山积翠来。御柳遥随天仗发,林花不待晓风开。
高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
河塞阴沉海色凝。崆峒北国谁能托,萧索边心常不乐。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。


论诗三十首·二十八 / 徐天祥

久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
非为徇形役,所乐在行休。"


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 陈梦良

才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
"昔传瘴江路,今到鬼门关。土地无人老,流移几客还。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。


孟母三迁 / 林嗣宗

功成报天子,可以画麟台。"
"西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。
白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
久践中台座,终登上将坛。谁言断车骑,空忆盛衣冠。
白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 杜本

明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
兰殿新恩切,椒宫夕临幽。白云随凤管,明月在龙楼。
圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
西园宴公子,北里召王侯。讵似将军猎,空嗟亭尉留。"
"净境重阳节,仙游万乘来。插萸登鹫岭,把菊坐蜂台。


伶官传序 / 吴全节

汉宫题柱忆仙郎。归鸿欲度千门雪,侍女新添五夜香。
上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
"人说淮南有小山,淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去,
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"


酒徒遇啬鬼 / 范晔

"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。
"鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
"闲居日清静,修竹自檀栾。嫩节留馀箨,新业出旧阑。
糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"


夺锦标·七夕 / 盛旷

空馆忽相思,微钟坐来歇。"
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。


漆园 / 善能

甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
海头近初月,碛里多愁阴。西望郭犹子,将分泪满襟。"
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
青山隐隐孤舟微,白鹤双飞忽相见。"
初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋,
芃芃秋麦盛,苒苒夏条垂。奏计何时入,台阶望羽仪。"
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 向迪琮

飞马看来影,喧车识驻音。重轩轻雾入,洞户落花侵。
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。
何许答君子,檐间朝暝阴。"
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。