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宿云际寺

金朝 / 李少和

忽闻歌吹谷神惊。褵褷正重新开柳,呫嗫难通乍啭莺。
南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。
儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
"谢家生日好风烟,柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠,
把钓竿初冷,题诗笔未慵。莫忧寒事晚,江上少严冬。"
"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。
几处白烟断,一川红树时。坏桥侵辙水,残照背村碑。
丹券入帑藏,青史传子孙。所谓大丈夫,动合惊干坤。
"翠羽红襟镂彩云,双飞常笑白鸥群。
"旧山长系念,终日卧边亭。道路知已远,梦魂空再经。
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"
"默坐非关闷,凝情只在诗。庭闲花落后,山静月明时。
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。


宿云际寺拼音解释:

hu wen ge chui gu shen jing .li shi zheng zhong xin kai liu .tie nie nan tong zha zhuan ying .
nan bei lu he chang .zhong jian wan yi zhang .bu zhi yan wu li .ji zhi dao heng yang .
er tong li shu mi gui lu .gui de reng sui mu shu ge .
.xie jia sheng ri hao feng yan .liu nuan hua chun er yue tian .jin feng dui qiao shuang fei cui .
ba diao gan chu leng .ti shi bi wei yong .mo you han shi wan .jiang shang shao yan dong ..
.jiang bian ye hua bu xu cai .liang tou ye yan bu yong qin .
ji chu bai yan duan .yi chuan hong shu shi .huai qiao qin zhe shui .can zhao bei cun bei .
dan quan ru tang cang .qing shi chuan zi sun .suo wei da zhang fu .dong he jing gan kun .
.cui yu hong jin lou cai yun .shuang fei chang xiao bai ou qun .
.jiu shan chang xi nian .zhong ri wo bian ting .dao lu zhi yi yuan .meng hun kong zai jing .
xian shu chui zhu ke yao pan .ruo qi rong ming bian ju ci .zi ran fu zhuo bu xiang guan ..
.mo zuo fei guan men .ning qing zhi zai shi .ting xian hua luo hou .shan jing yue ming shi .
ji shi can sheng zhu dao qi .su se pen cheng san fu xue .yu bo liu zuo wan nian xi .

译文及注释

译文
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被(bei)他人攀折得不像样了。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
吃饭常没劲,零食长精神。
连绵的战火已经延续了半年多(duo),家书难得,一封抵得上万两黄金。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英(ying)雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从(cong)前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承(cheng)受天命建立帝业呢!
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”

注释
10.浅草:浅绿色的草。才能:刚够上。没:遮没,盖没。春行俯察所见,花繁草嫩,春意盎然。侧重花草。
7.将:和,共。
⑾人不见:点灵字。
191. 故:副词,早已,本来就。
比:看作。
⑵堆烟:形容杨柳浓密。

赏析

  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛(jian xin)。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求(yi qiu)“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
其二
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  “三月无雨(wu yu)旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  文章劈起就引汉高祖田横、韩信事,以「死」字领起全篇,与其如韩信拱手待毙,尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子,以正名声,其实表示了君子不怕死,还有何死可畏,敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁,气势压人,打了曹操的一切妄想,彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论,以论为驳。为全文蓄势,为下文驳论伏笔。
  头一句正面写女主人公。冰簟银床,指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠,而是写她寻梦不成。会合渺茫难期,只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上;而现在,难以成眠,竟连梦中相见的微(de wei)末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远,思念之深挚,会合之难期和失望之强烈。一觉醒来,才发觉连虚幻的梦境也未曾有过,伴着自己的,只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境,似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  首二短句为第一段,点明登高山望远海。登高临海,极目远眺,诗人心潮澎湃,但他并没有写沧海扬波,洪涛排空的景象,而去写与大海、高山相关联的神话传说。
  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子(zhuang zi)·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。

创作背景

  此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

  

李少和( 金朝 )

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简 介

李少和 李少和,永嘉(今浙江温州)人。住大罗山白鹿洞。太宗、真宗尝召见。真宗大中祥符六年(一○一三)赐额。事见《东瓯诗存》卷四五。

莺啼序·荷和赵修全韵 / 黄正色

"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
断肠思故国,啼血溅芳枝。况是天涯客,那堪□□眉。"
"已报东吴政,初捐左契归。天应酬苦节,人不犯寒威。
"病容愁思苦相兼,清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。
相对正歌舞,笑中闻鼓鼙。星散九重门,血流十二街。
"敬亭寒夜溪声里,同听先生讲太玄。
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
金铎一声松杪风。鹤静时来珠像侧,鸽驯多在宝幡中。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 刘潜

刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
焚香古洞步虚夜,露湿松花空月明。"
一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
密幽人兮款柴门,寂寞流连兮依稀旧痕。
直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"
"八齐竞奔注,不知深几丈。竹叶岛纡徐,凫花波荡漾。
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。


葛藟 / 梁士楚

搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。
树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
"正忧衰老辱金台,敢望昭王顾问来。门外旌旗屯虎豹,
"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。
"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。
何当授真检,得召天吴术。一一问朝宗,方应可谭悉。"
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。"


新年 / 祖咏

收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
唯有吾师达真理,坐看霜树老云间。"
妻仍嫌酒癖,医只禁诗情。应被高人笑,忧身不似名。"
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑,淮水横流入楚乡。
食散酸咸宜;书散浑真草,酒散甘醇醨;屋散势斜直,
异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"
佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱,


寄韩潮州愈 / 李公佐仆

精卫一微物,犹恐填海平。"
昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,
"西母一杯酒,空言浩劫春。英雄归厚土,日月照闲人。
独横长剑向河源。悠扬落日黄云动,苍莽阴风白草翻。
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
别来愁悴知多少,两度槐花马上黄。"
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。
"渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。


清平乐·题上卢桥 / 沈彩

"天和树色霭苍苍,霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀,
无名升甲乙,有志扶荀孟。守道希昔贤,为文通古圣。
幞被从谁起,持纲自此新。举朝明典教,封纳诏书频。
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。
"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。
浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。
"巡礼诸方遍,湘南频有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
"一条春水漱莓苔,几绕玄宗浴殿回。


送人赴安西 / 翟珠

"莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角,
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
竹死不变节,花落有馀香。美人抱义死,千载名犹彰。
"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。
好将宫徵陪歌扇,莫遣新声郑卫侵。"
"列土人间盛,彭门属九州。山河天设险,礼乐牧分忧。
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
"丧乱家难保,艰虞病懒医。空将忧国泪,犹拟洒丹墀。


临江仙·倦客如今老矣 / 方佺

料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"
桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。
"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。
从此共君新顶戴,斜风应不等闲吹。"
千里建康衰草外,含毫谁是忆昭明。"
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。


南乡子·画舸停桡 / 章樵

白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。
"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。
雷雨依嵩岭,桑麻接楚田。遥知清夜作,不是借戎篇。"
瘴岭蚕丛盛,巴江越巂垠。万方同感化,岂独自南蕃。"
"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
连拳百丈尾,下拔湖之洪。捽为一雪山,欲与昭回通。
欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。


国风·齐风·卢令 / 范温

池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
"闲卧云岩稳,攀缘笑戏猱。静于诸境静,高却众山高。
若曰尔何能,答言耐辱莫。"
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
却讶巢倾不损枝。入户便从风起后,照窗翻似月明时。
"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
"天柱与天目,曾栖绝顶房。青云求禄晚,白日坐家长。
他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"