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自常州还江阴途中作

先秦 / 韩邦靖

见许彦周《诗话》)"
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。


自常州还江阴途中作拼音解释:

jian xu yan zhou .shi hua ...
.wen dao qiu lai qie ye han .bu ci ni shui wei bei pan .
.su fang han lu yu guan xian .gan ye yao feng dian shan yuan .ben shi wu zhou gong jin ou .
hui kan gu rou ku yi sheng .mei suan bo ku gan ru mi .huang he shui bai huang yun qiu .
wei ci bu cai sou .wan yong lian luo yang .bao shi bu chu men .xian zuo bu xia tang .
yu xun jing an zai .xuan le ju zeng guo .wei you jun shan xia .kuang feng wan gu duo ..
tian ya di jiao wu jin li .xi xi tong si kun ming chun ..
si jie ru shi que bu yi .ru guan fen ji zhu ci ri .si jian chi he xi lie shi .
.lao yan hua qian an .chun yi yu hou han .jiu shi duo wang que .xin jiu qie chang kan .
.meng xia bai wu zi .dong zhi yi shi hao .mi lu le shen lin .chong she xi feng cao .
yao yong xian chi feng chao ge .da xia huo wu jie xiang gong .gong duo yi ya xuan gong bao .
.lv dao fang xi jiao .guan he qu bei tou .lin yuan si lin hao .feng jing yi jia qiu .
wu xian yi qi zuo .yi bei zhi qi you .wa zun zhuo wei kong .yu shan tui yi jiu .
xing yin bi yan gong .de sheng shi jin tu .li guan fan wu liu .lu feng ji qi nu .

译文及注释

译文
这个小村(cun)子傍晚的(de)时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门(men)窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要(yao)老死建康城了。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把(ba)离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
  希望《天地》刘彻 古诗的神(shen)灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。

注释
(15)咫(zhǐ止):古以八寸为咫。
③薄朱颜:不重视美貌的人,这里指不重视有才德的人。 
〔21〕言:字。
⑥缘:饰边,镶边。这句是说被的四边缀以丝缕,使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音同,故云“缘以结不解”。 
于以:于此,在这里行。

赏析

  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食(han shi)节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉(yan)?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发(zhong fa)出的。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是(reng shi)说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  显然,周穆王攻打一个叫犬戎的民族,是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起,大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢!
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  以上三句均为写景,可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷,凄风苦雨洒落江上,楚宫一片荒废,一切都牵动人的愁怀。所以结句说,当年宋玉对此情景,即使无愁,也会悲愁不已,点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文,故为跌宕,更见出悲愁之深。
  诗人叙述中所见的景象说:春云布满天空,灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野,原野上草色青青,与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色,是会叫远行的旅人感到乏味。幸而,岸边不时有一树野花闪现出来,红的,黄的,白的,在眼前豁然一亮,那鲜明的影像便印在你的心田。

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

韩邦靖( 先秦 )

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简 介

韩邦靖 (1488—1523)明陕西朝邑人,字汝度,号五泉。韩邦奇弟。正德三年与兄同登进士。授工部主事。上疏指斥时政,触怒武宗,下狱,夺职为民。嘉靖初起为山西左参议,分守大同。岁饥,力请发帑赈饥,不报。遂乞归。抵家病卒。有《朝邑志》、《五泉诗集》。

渔家傲·反第一次大“围剿” / 漆雕泽睿

"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。


马诗二十三首·其二 / 西朝雨

见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 壤驷高峰

静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"


南歌子·天上星河转 / 淳于俊俊

十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"


学弈 / 睦跃进

彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。


醉留东野 / 璇文

"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
进入琼林库,岁久化为尘。"
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。


水仙子·渡瓜洲 / 东郭冷琴

"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 羊舌卫利

"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
此时与尔别,江畔立踟蹰。"
幕飏云飘槛,帘褰月露钩。舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。


琐窗寒·寒食 / 之丙

大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。


醒心亭记 / 戴童恩

无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。