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岘山怀古

魏晋 / 陈丽芳

"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。


岘山怀古拼音解释:

.wu guan tan tian ke .gong yan sang qi jing .wan wu zi guang bi .ci zhong he you qing .
mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..
zhen zhong liang pian qian li da .qu nian jiang shang xue fei shi ..
xiu yi pian cheng xue zhong kan .xiu jing duan yan li san chu .jian ru xiang yan xia qi pan .
yin kan cui gong ru yao jing .ling ren xin di zhuan fen ming .yang long yan xiang li gong chu .
shi zhi xia ke bu ke qing .neng shi zhu ren gong ye cheng .jie wen gao che yu zhu lv .
chan yuan fu chu dian .xiao san lu jing tai .yu fu sui che rui .ru hao ke xiao cai ..
ke yin yue hua .jiang jia zi ding chou zhi sui .yu jun jue po dong men zhi da gua ..
.ye xian chan yong jing .kong jie yi qing jiong .zi zhen xian cao li .hao wo ru zong bing .
han jing cheng qin ming .lan fa you ru si .bi gan yu long feng .can hai he zu bei .
hua wai xian ni qu .kong zhong jie shi hui .bu tong huang que yi .mi zhu wang luo mei ..
xuan gao yi yun xi .shi rong he zu lei .gao bu san qing jing .chao deng jiu xian wei ..
chang bang xi shan shu pian yun .dan fang ge hong wu jiu zao .shi xun ling guan you yi wen .
chun rong han zhong xiu .yu qi fan ping wu .luo ri ting zhou wang .wang wei wei you tu .
.pu kou chao lai chu miao man .lian zhou yao yang cai hua nan .

译文及注释

译文
  在亭子里能看到长江(jiang)南北上百里、东西三(san)十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前(qian)来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人(ren)惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些(xie)景色,抬起眼来就足够看了。向(xiang)西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他(ta)。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯(fan)了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。

注释
九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”
子:女儿。好:貌美。
3.鸣:告发
19、导:引,引导。
⑾布:设置。几筵:古时的一种祭席。
花朝(zhāo)节:旧时以阴历二月十二日为花朝节,据说这一天是百花生日。
(47)痴女:不懂事的女孩子,这是爱怜的口气。栉:梳头。
辕:车舆前端伸出的直木或曲木。这里借指舆车。
5、处:地方。这里指《花岛》韩愈 古诗所在

赏析

  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美(mei)炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文(de wen)士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立(ta li)身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人(you ren)耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  这是一篇著名的寓言体讽刺散文,全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过,可说是全文的引子,作者先写柑子外表具有金玉之美,其中却如败絮之劣,在一优一劣而形成的鲜明对比之中,自然而然地引起发问,“将炫外以惑愚瞽也?”也自然而然地引出指责,“甚矣哉,为欺也!”作者在此突出一个“欺”字,这是全文的核心,也是贯串始终的主线,看似不经意地提出,实则是精心设计的。正是这个文眼,才引起卖柑者大段的深刻的议论。

创作背景

  按诗云“尔去安可迟,瑶草恐衰歇”语,诗当为公元741年(开元二十九年)秋日所作。

  

陈丽芳( 魏晋 )

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简 介

陈丽芳 陈丽芳,武进人。萧山郑孝庭室。有《寿筠移诗稿》。

地震 / 那拉姗姗

何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"


水仙子·讥时 / 诸葛亮

"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。


落梅 / 淳于问萍

"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
惭无窦建,愧作梁山。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。


季札观周乐 / 季札观乐 / 诸葛慧研

流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
芭蕉生暮寒。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"


绵州巴歌 / 东方娇娇

前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。


菩萨蛮·题画 / 西门晨阳

别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。


落日忆山中 / 登子睿

惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"


小雅·鹿鸣 / 百里丹

不是绮罗儿女言。"
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。


杞人忧天 / 章佳雨涵

"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
(王氏答李章武白玉指环)
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
西林可是无清景,只为忘情不记春。"


鲁共公择言 / 天空自由之翼

橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。