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鱼游春水·秦楼东风里

隋代 / 阎苍舒

一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿,烟香风软人参蕊。
"上国相逢尘满襟,倾杯一话昔年心。荒台共望秋山立,
"因思人事事无穷,几度经过感此中。山色不移楼殿尽,
斋月人来上,残阳鸽去栖。从边亦已极,烽火是沈黎。"
"庙谋宏远人难测,公主生还帝感深。
寡和真徒尔,殷忧动即来。从诗得何报,惟感二毛催。"
多宝神光动,生金瑞色浮。照人低入郭,伴月夜当楼。
在乡身亦劳,在边腹亦饱。父兄若一处,任向边头老。
岸浸如天水,林含似雨风。南宗犹有碍,西寺问恭公。"
"三年文会许追随,和遍南朝杂体诗。未把彩毫还郭璞,
"烟暖池塘柳覆台,百花园里看花来。烧衣焰席三千树,
"故道木阴浓,荒祠山影东。杉松一庭雨,幡盖满堂风。
境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。
碧云行止躁,白鹭性灵粗。终日无群伴,溪边吊影孤。"


鱼游春水·秦楼东风里拼音解释:

yi sheng qiao fu jing fei qi .song la shu kong shi cha chi .yan xiang feng ruan ren can rui .
.shang guo xiang feng chen man jin .qing bei yi hua xi nian xin .huang tai gong wang qiu shan li .
.yin si ren shi shi wu qiong .ji du jing guo gan ci zhong .shan se bu yi lou dian jin .
zhai yue ren lai shang .can yang ge qu qi .cong bian yi yi ji .feng huo shi shen li ..
.miao mou hong yuan ren nan ce .gong zhu sheng huan di gan shen .
gua he zhen tu er .yin you dong ji lai .cong shi de he bao .wei gan er mao cui ..
duo bao shen guang dong .sheng jin rui se fu .zhao ren di ru guo .ban yue ye dang lou .
zai xiang shen yi lao .zai bian fu yi bao .fu xiong ruo yi chu .ren xiang bian tou lao .
an jin ru tian shui .lin han si yu feng .nan zong you you ai .xi si wen gong gong ..
.san nian wen hui xu zhui sui .he bian nan chao za ti shi .wei ba cai hao huan guo pu .
.yan nuan chi tang liu fu tai .bai hua yuan li kan hua lai .shao yi yan xi san qian shu .
.gu dao mu yin nong .huang ci shan ying dong .shan song yi ting yu .fan gai man tang feng .
jing hui yi gan qin .feng qing .tui ju .wo hun jing xiao dian .lin hua xi qiu shu .
bi yun xing zhi zao .bai lu xing ling cu .zhong ri wu qun ban .xi bian diao ying gu ..

译文及注释

译文
  满载着一船的(de)(de)秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有(you)什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了(liao)。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
洛阳三(san)月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你(ni)看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
  我认为菊(ju)花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
烛龙身子通红闪闪亮。

注释
34.斋戒:古人祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚,叫做斋戒。
⑥穹庐:游牧民族所住的帐篷。
70.又嘱学使:又嘱,是抚军嘱。学使,提督学政(学台),是专管教育和考试的官。
54. 未之有:未有之。之,指代“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者”。
①洛阳花:即洛阳的牡丹花。欧阳修《洛阳牡丹记》称洛阳牡丹天下第一。
⑶佳期:美好的时光。

赏析

  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里(xin li)明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了(que liao)。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时(shi shi),也是一见如故、情同手足的。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  前代诸侯间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

阎苍舒( 隋代 )

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简 介

阎苍舒 阎苍舒,字才元,南宋四川阆中人,淳熙中(1174--1189年),以试吏部尚书使金,贺正旦。工正(楷)书,雄健而有楷则·尤工匾榜。淳熙五年七月以右司员外郎兼国史院编修官;是月为左司员外郎,六年二月为宗正少卿,并兼国史院编修官。

菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 可含蓉

晓来何处低临水,无限鸳鸯妒不飞。"
"十里城中一院僧,各持巾钵事南能。
僧老白云上,磬寒高鸟边。
目极云霄思浩然,风帆一片水连天。
投刺皆羁旅,游边更苦辛。岐山终蜀境,泾水复蛮尘。
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧烟愁。
晓随叠鼓朝天去。博山镜树香zv茸,袅袅浮航金画龙。
彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔,棹经沧海甑山遥。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 化山阳

芳草秋可藉,幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣,林果雨中拾。
"草径彻林间,过桥如入山。蔡侯添水榭,蒋氏本柴关。
罢耕田料废,省钓岸应榛。慷慨知音在,谁能泪堕巾。"
"祝融南去万重云,清啸无因更一闻。
见《海录碎事》)"
"风暖江城白日迟,昔人遗事后人悲。
穴通茆岭下,潮满石头西。独立生遥思,秋原日渐低。"
"六十上清冥,晓缄东越藤。山光紫衣陟,寺影白云凝。


江城子·示表侄刘国华 / 祝庚

权门要路应行遍,闲伴山夫一夜贫。"
乳肥春洞生鹅管,沼避回岩势犬牙。
直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。"
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
帆落啼猿峡,樽开画鹢舟。急弦肠对断,翦蜡泪争流。
水辞谷口山寒少,今日风头校暖无。"
"黎辟滩声五月寒,南风无处附平安。
乡遥路难越,道蹇时易失。欲静又不能,东山负芝朮."


宫词 / 宫中词 / 可紫易

树暗壶中月,花香洞里天。何如谢康乐,海峤独题篇。"
旌节行中令引道,便从尘外踏丹梯。"
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远,愁生只恐杏花开。
"丹灶三年火,苍崖万岁藤。樵归说逢虎,棋罢正留僧。
"昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。
"又携刀笔泛膺舟,蓝口风高桂楫留。
饮猿闻棹散,飞鸟背船低。此路成幽绝,家山巩洛西。"
恩沾残类从归去,莫使华人杂犬戎。"


谒金门·春欲去 / 公良松静

"月中时叫叶纷纷,不异洞庭霜夜闻。
"多少乡心入酒杯,野塘今日菊花开。新霜何处雁初下,
今对晴峰无十里,世缘多累暗生悲。
"睥睨江鸦集,堂皇海燕过。减衣怜蕙若,展帐动烟波。
梦想吟天目,宵同话石门。枫林叶欲下,极浦月清暾。"
水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓,碧树仍逢岫外秋。
苦海迷途去未因,东方过此几微尘。
"酷烈复离披,玄功莫我知。青苔浮落处,暮柳间开时。


送邢桂州 / 藤友海

万片野花流水香。昔日未知方外乐,暮年初信梦中忙。
不见休上人,空伤碧云思。何处开宝书,秋风海光寺。
莫殢酒杯闲过日,碧云深处是佳期。"
"眼前轩冕是鸿毛,天上人情谩自劳。
"禅扉倚石梯,云湿雨凄凄。草色分松径,泉声咽稻畦。
无奈巴南柳,千条傍吹台。更将黄映白,拟作杏花媒。
一夜篷舟宿苇花。不见水云应有梦,偶随鸥鹭便成家。
为报时人知不知,看花对酒定无疑。君看野外孤坟下,


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 稽烨

"西北楼开四望通,残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水,
又复纱灯旁,稽首礼夜佛。仰鞭罥蛛网,俯首饮花蜜。
幽瀑有时断,片云无所从。何事苏门生,携手东南峰。"
露色冈莎冷,蝉声坞木深。清晨鈇钺内,只献白云吟。"
"九华闲望簇清虚,气象群峰尽不如。
朱门大有长吟处,刚傍愁人又送愁。"
远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日,鸟覆危巢岂待风。
"危亭题竹粉,曲沼嗅荷花。数日同携酒,平明不在家。


报任少卿书 / 报任安书 / 郁壬午

"求归方有计,惜别更堪愁。上马江城暮,出郊山戍秋。
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日,市楼赊酒过青春。
款款将除蠹,孜孜欲达聪。所求因渭浊,安肯与雷同。
独还三径掩书堂。前山雨过池塘满,小院秋归枕簟凉。
从此草玄应有处,白云青嶂一相招。"
"曾发箫声水槛前,夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海,
角悲临海郡,月到渡淮船。唯以一杯酒,相思高楚天。"
城绿新阴远,江清返照虚。所思惟翰墨,从古待双鱼。"


终南山 / 源昭阳

"镜中丝发悲来惯,衣上尘痕拂渐难。
"曲江春水满,北岸掩柴关。只有僧邻舍,全无物映山。
新荆棘路旧衡门,又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露,
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
雷电随神笔,鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时,清暑在甘泉。
"何事苦萦回,离肠不自裁。恨身随梦去,春态逐云来。
芙蓉苑外新经雨,红叶相随何处流。"
桥远孤临水,墙低半出营。天津曾此见,亦是怆行行。"


归园田居·其六 / 仆乙酉

共戏鱼翻藻,争栖鸟坠枝。重阳应一醉,栽菊助东篱。"
赵佗丘垄灭,马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化,开襟九万风。"
欲问神仙在何处,紫云楼阁向空虚。"
鹤毳坛风乱,龙漦洞水腥。望遥通北极,上彻见东溟。
重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛,露湿红蕉月满廊。
素手琉璃扇,玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹,栀子咏同心。
僧真生我静,水淡发茶香。坐久东楼望,钟声振夕阳。"
梓匠防波溢,蓬仙畏水干。从今疏决后,任雨滞峰峦。