今病兄远路，道遥书信难。寄言娇小弟，莫作官家官。
"楚俗物候晚，孟冬才有霜。早农半华实，夕水含风凉。
"日出眠未起，屋头闻早莺。忽如上林晓，万年枝上鸣。
"恋他朝市求何事，想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日，
渐闻玉珮响，始辨珠履躅。遥见窗下人，娉婷十五六。
勿言根未固，勿言阴未成。已觉庭宇内，稍稍有馀清。
劳动故人庞阁老，提鱼携酒远相寻。"
"胡部新声锦筵坐，中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙，
湓水从东来，一派入江流。可怜似萦带，中有随风舟。
一朝归渭上，泛如不系舟。置心世事外，无喜亦无忧。
不分秋同尽，深嗟小便衰。伤心落残叶，犹识合昏期。"
jin bing xiong yuan lu .dao yao shu xin nan .ji yan jiao xiao di .mo zuo guan jia guan .
.chu su wu hou wan .meng dong cai you shuang .zao nong ban hua shi .xi shui han feng liang .
.ri chu mian wei qi .wu tou wen zao ying .hu ru shang lin xiao .wan nian zhi shang ming .
.lian ta chao shi qiu he shi .xiang qu qiu yuan le ci shen .qian shou e shi yin guo ri .
jian wen yu pei xiang .shi bian zhu lv zhu .yao jian chuang xia ren .pin ting shi wu liu .
wu yan gen wei gu .wu yan yin wei cheng .yi jue ting yu nei .shao shao you yu qing .
lao dong gu ren pang ge lao .ti yu xie jiu yuan xiang xun ..
.hu bu xin sheng jin yan zuo .zhong ting han zhen gao yin bo .tai zong miao le chuan zi sun .
pen shui cong dong lai .yi pai ru jiang liu .ke lian si ying dai .zhong you sui feng zhou .
yi chao gui wei shang .fan ru bu xi zhou .zhi xin shi shi wai .wu xi yi wu you .
bu fen qiu tong jin .shen jie xiao bian shuai .shang xin luo can ye .you shi he hun qi ..
译文
东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
如果徐元庆的父亲确是犯了死罪，赵师韫杀他，那就并不违法，他的死也就不是被官吏错杀，而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗？仇视皇帝的法律，又杀害执法的官吏，这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死，以此来严正国法，为什么反而要表彰他呢？
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
孔巢父摇头不住长安，将去东海随烟雾飘流。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞；极目四望，但(dan)见边月西沉，寒云滚滚。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾(zeng)听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污(wu)浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让(rang)我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施(shi)舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容(rong)易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎(hu)礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
高大的房屋梳齿般排列，高高的围墙在外面曲折回环。
可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。
一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
还拿来那鹿皮面的小几，黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
注释
[29]靡：浪费，消耗。廪（lǐn凛）：粮仓。
[24] 诮（qiào）：责备。
⑥揥（tì 替）：古首饰，可以搔头。类似发篦。
⒃“耻令”句：意谓以敌人甲兵惊动国君为可耻。《说苑·立节》：越国甲兵入齐，雍门子狄请齐君让他自杀，因为这是越甲在鸣国君，自己应当以身殉之，遂自刎死。呜：这里是惊动的意思。吴军：一作“吾君”。
抑：或者
31.蹲石鳞鳞：蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。
16、媵：读yìng。
诗人在1192年乘舟路过安仁县（现在的江西省余江县）时，看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染，从而创作了此诗。
惫色秋来草，哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮，何暇思幽玄。
章甫官人戴，莼丝姹女提。长干迎客闹，小市隔烟迷。
酬答朝妨食，披寻夜废眠。老偿文债负，宿结字因缘。
身老同丘井，心空是道场。觅僧为去伴，留俸作归粮。
鲙缕鲜仍细，莼丝滑且柔。饱餐为日计，稳睡是身谋。
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严，柔□□□□年急。
今夜通州还不睡，满山风雨杜鹃声。"
属他人，诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目，
"日高犹掩水窗眠，枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店，
"朱绂仙郎白雪歌，和人虽少爱人多。
夕歇攀村树，秋行绕野塘。云容阴惨澹，月色冷悠扬。
春来筋骨瘦，吊影心亦迷。自此渥洼种，应生浊水泥。"
清风日夜高，凌云意何已。千岁盘老龙，修鳞自兹始。"
丹青一诖误，白黑相纷纠。遂使君眼中，西施作嫫母。
鱼依藻长乐，鸥见人暂起。有时舟随风，尽日莲照水。
修蛾慢脸灯下醉，急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳，
惆怅又闻题处所，雨淋江馆破墙头。"
"天冷日不光，太行峰苍莽。尝闻此中险，今我方独往。
乐人惜日促，忧人厌年赊。无忧无乐者，长短任生涯。"
鼎腻愁烹鳖，盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚，张翰浪思吴。
"守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。
青紫行将吏，班白列黎氓。一时临水拜，十里随舟行。
我今贺尔亦自多，尔得老成余白首。"
江色分明绿，猿声依旧愁。禁钟惊睡觉，唯不上东楼。"
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树，兴善僧庭一大丛。
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲，与女犹胜与外人。"
虽无丝与管，歌笑随情发。白日未及倾，颜酡耳已热。
烁铁不在火，割肌不在刀。险心露山岳，流语翻波涛。
已约终身心，长如今日过。"
公事渐闲身且健，使君殊未厌馀杭。"
坏壁虚缸倚，深炉小火埋。鼠骄衔笔砚，被冷束筋骸。
俱承金马诏，联秉谏臣笔。共上青云梯，中途一相失。
"尊里看无色，杯中动有光。自君抛我去，此物共谁尝。
曾听禁漏惊衙鼓，惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死，
蒲柳质易朽，麋鹿心难驯。何事赤墀上，五年为侍臣。
静吟乖月夜，闲醉旷花时。还有愁同处，春风满鬓丝。"
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与，得不寸晷倍玙璠.
厚禄儿孙饱，前驱道路荣。花时八入直，无暇贺元兄。"
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下，竹院新抛洛水东。
不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。"
马蹄知意缘行熟，不向杨家即庾家。"
岁晚青山路，白首期同归。"
孟尝平居时，娱耳琴泠泠。雍门一言感，未奏泪沾缨。
须臾群仙来，相引朝玉京。安期羡门辈，列侍如公卿。
岁计莫如谷，饱则不干人。日计莫如醉，醉则兼忘身。
冬雪飘飖锦袍暖，春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至，
"林亭一出宿风尘，忘却平津是要津。松阁晴看山色近，
"怅望慈恩三月尽，紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆，
"海梅半白柳微黄，冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰，
不冻贪泉暖，无霜毒草春。云烟蟒蛇气，刀剑鳄鱼鳞。
"忆昔分襟童子郎，白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨，
为结区中累，因辞洞里花。还来旧城郭，烟火万人家。
一酌池上酒，数声竹间吟。寄言东曹长，当知幽独心。"
"穷冬到乡国，正岁别京华。自恨风尘眼，常看远地花。
不知灵药根成狗，怪得时闻吠夜声。"
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里，共度流年离别中。
汉日大将军，少为乞食子。秦时故列侯，老作锄瓜士。
莫作商人去，恓惶君未谙。雪霜行塞北，风水宿江南。
新方要妙得于陈。井泉王相资重九，麹糵精灵用上寅。
时辈六七人，送我出帝城。轩车动行色，丝管举离声。
"认得春风先到处，西园南面水东头。柳初变后条犹重，
鸿虽脱罗弋，鹤尚居禄位。唯此未忘怀，有时犹内愧。"
同侪倾宠幸，异类为配偶。祸福安可知，美颜不如丑。
我受狷介性，立为顽拙身。平生虽寡合，合即无缁磷。
"尔爷只为一杯酒，此别那知死与生。
鬓发茎茎白，光阴寸寸流。经春不同宿，何异在忠州。"
常恐飞上天，跳跃随姮娥。往往蚀明月，遣君无奈何。"
因成西南梦，梦作游仙客。觉闻宫漏声，犹谓山泉滴。"
嵇刘陶阮徒，不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓，落帽嗤孟嘉。
云埋水隔无人识，唯有南宾太守知。
"忆始识君时，爱君世缘薄。我亦吏王畿，不为名利着。
"海水明月出，禁中清夜长。东南楼殿白，稍稍上宫墙。
贵宅安危步，难将混俗材。还投辋川水，从作老龙回。"
既叹还自哂，哂叹两未终。后心诮前意，所见何迷蒙。
"莫愁私地爱王昌，夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得，
独有不才者，山中弄泉石。"
杨琼为我歌送酒，尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰，
季月行当暮，良辰坐叹穷。晋悲焚介子，鲁愿浴沂童。
根动彤云涌，枝摇赤羽翔。九微灯炫转，七宝帐荧煌。
鳏夫仍系职，稚女未胜哀。寂寞咸阳道，家人覆墓回。"