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诏取永丰柳植禁苑感赋

魏晋 / 王镕

"柳阴春岭鸟新啼,暖色浓烟深处迷。
此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。
前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。
"昨与美人对尊酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。
背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,


诏取永丰柳植禁苑感赋拼音解释:

.liu yin chun ling niao xin ti .nuan se nong yan shen chu mi .
ci you huang jin cang .zhen zai zi miao ji .fa jue san sheng ju .ke yi jiu pin lei .
qian xi mo mo hua sheng .he feng dan dang gui ke .luo ri yin qin zao ying .
.zuo yu mei ren dui zun jiu .zhu yan ru hua yao si liu .jin yu mei ren qing yi bei .
dao lv shu lai xiang ze qiao .chao chao yu bao zuo he yan ..
tang geng shu nian feng ci ri .huan ying chou chang xian ta ren ..
.ben qiu xian jun shi xian ju .qi xiang lang guan geng you shu .xi shi shui si yu jiang ai .
he yi ming zou zhi .ying huang dong hu kai .liang chen yi lin tiao .qi shu ji pei hui .
bei shou chou jin zu .fan shen kong jiao gong .wan ren qi zhi chu .yi yan luo han kong ..
kai jin zi xiang qing feng xiao .wu xian qiu guang wei jie yan ..
.gu zhong chun ri nuan .jian yi duo cha ying .yu ji qing ming huo .neng xiao zui ke cheng .
.ruo wu qing jiu liang san weng .zheng xiang bai xu qian wan jing .qu nie xiao chou zhen de li .

译文及注释

译文
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
坚信乘风破浪的(de)时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗(dou)落了漫天绵绵秋雨。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
四顾泥涂,蝼蚁须(xu)防。
黄河两岸一派萧条只见乱跑(pao)的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
我听说有客(ke)人从故乡来,赶快整(zheng)理衣服出去相(xiang)见。

注释
极:穷尽。
①多景楼:在江苏镇江市北固山上甘露寺内,北面长江。
【王谢】王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时,则皆衰落不知其处。
滟滟:水光貌,形容水波闪动的样子。
23.水:指游泳。名词,用作动词。

赏析

  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如(si ru)归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  本诗朴实平易,生动形象(xing xiang),表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情(de qing)绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上(cheng shang);由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛(shang tong)苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  “骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东(zai dong)园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自(ren zi)身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

王镕( 魏晋 )

收录诗词 (2916)
简 介

王镕 王镕(873~921),又名王矪,是五代十国初期赵国的君主。王镕是成德节度使王景崇的儿子,882年,王景崇去世,王镕继位为成德节度使。907年,朱温建立后梁,封王镕为赵王。921年,赵国发生兵变,王镕被杀。

弈秋 / 虞金铭

炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。"
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
终期太古人,问取松柏岁。"
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
"山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。


采莲令·月华收 / 东必曾

"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合,可怜穷垒带犹萦。
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"


春雨 / 杨凭

旧第开朱门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。
浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。


水谷夜行寄子美圣俞 / 欧阳子槐

话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
"帆影随风过富阳,橹声摇月下钱塘。
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
石净闻泉落,沙寒见鹤翻。终当从此望,更与道人言。"
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
"眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。


江宿 / 朱服

半窗云影鹤归巢。曾闻贾谊陈奇策,肯学扬雄赋解嘲。
"知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。
且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
"王子缑山石殿明,白家诗句咏吹笙。
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。


筹笔驿 / 高镕

应缘我憔悴,为我哭秋思。"
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。


临平泊舟 / 万同伦

疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"
"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。
却为一声河满子,下泉须吊旧才人。"
从此万重青嶂合,无因更得重回头。
坐觉衣裳古,行疑羽翼生。应怜市朝客,开眼锁浮荣。"
"五岳径虽深,遍游心已荡。苟能知止足,所遇皆清旷。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 杨舫

池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。
他时若更相随去,只是含酸对影堂。"
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。


忆王孙·夏词 / 刘筠

看猎临胡帐,思乡见汉城。来春拥边骑,新草满归程。"
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
几看春草绿,又见塞鸿过。未有进身处,忍教抛薜萝。"


南乡子·烟暖雨初收 / 邓文原

竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。